大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不庸俗的爱情诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍不庸俗的爱情诗词的解答，让我们一起看看吧。
论述《古诗十九首》的艺术成就？
1.特别善于抒情，善于把写景和抒情融为一体。如《迢迢牵牛星》（教材209页），通篇写景，而情在其中。
2.善于运用比兴手法，表情含蓄，言近旨远，语短情长。如“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顾反”，“相去日已远，衣带日以缓”（《行行重行行》）；“南箕北有斗，牵牛不负轭”（《明月皎夜光》）；“菟丝生有时，夫妇会有宜”（《冉冉孤生竹》）等，都用得十分贴切生动。
3.风格平易，语言浅近、精练、自然。诗中没有刻意雕琢得华丽词句，如顺口说来，浅近而不浅薄，通俗而不庸俗，似乎从肺腑中自然而然流淌出来，十分自然。
《古诗十九首》是我国最早成熟的文人五言诗，其数量虽然不多，但在诗歌史上占据重要位置。刘勰称其为“五言之冠冕”，钟嵘称其“惊心动魄，一字千金”，对后代文人五言诗产生不小影响。
说一句与爱有关的诗词或者歌词吧？
说二句，就把《红尘情歌》的歌词献给大家。你知道我还爱着你，你知道我还想着你，说好的分别不哭泣，为什么眼泪迷离？分手时含泪看我，到现在你还记得我。爱情的故事分分合合，痛苦的人不止我一个。轰轰烈烈的曾经相爱过，卿卿我我变成了传说。浪漫红尘中有你也有我，让我唱一首爱你的歌。大声说，我爱你，把你放到心底，在心里永远有个你，这首歌我要送给……你。
说到爱情诗词不得不说秦观的《鹊桥仙》，可以这样说，秦观的《鹊桥仙》是中国人爱情观的干古绝唱。诗词云：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归去？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
牛郎、织女故事是我国古代劳动人民依据天象所创造的传说，这个传说产生于汉代，为人民大众所喜爱。
这首词分为上下两片，表现作者对爱情不同于一般人的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这种爱情才是人生的真情，非常难能可贵。
秦观的《鹊桥仙》是人间爱情的干古绝唱。不仅助力爱情观的形成与发展，更坚定了中华文化的自信。
诗词所蕴含的思想、观点及内容，让我们看到，中华文化优于其它文化文明的进程，这让我们倍感自豪与骄傲。
爱是文学作品永恒的主题。因此与爱有关的诗词也是多如牛毛，难以尽选。笔者素来喜欢这一句，“执子之手，与子偕老“，因为它的问世时间早，又是战争题材，画面比较苍凉，表达了前方战士征战与思乡思妇的慷慨激昂之情。下面略做说明。
战鼓擂得冬冬响，军队上战场。别人修城壕，我被派去南方作战。//我跟孙将军，平定陈宋战乱。久不让回家，我心中不安。//在哪驻扎安歇，马儿不见。去哪里找马？原来在树林里。//犹如生离死别，临行与妻子约定。紧拉着你的手，到老也不分开。//叹离家久远，叫我怎么过！恨回家无期，真不信有此事！
爱情古诗，元稹《离思》第一，次则秦观的《鹊桥仙》。你认为呢？
谢悟空邀！
两首皆非爱情句，前为伤逝后风流。
小可没有说错，这两首都不是爱情古诗，《离思》的重点是对妻子的和遗憾，《鹊桥仙》倾向于对非情侣的惋惜和惆怅。
古诗词里，关于爱情的诗词很多，比如元遗山《摸鱼儿》，柳永《雨霖铃》，张泌《寄人》，以及李商隐的某些《无题》。
但让小可最感动的却是杜甫的三首诗作，其一是《月夜》，那种极致的浪漫一般人读不出来，而浪漫背后的坚贞更是在其它诗词中绝对看不到的。
其二是《进艇》里面有一句“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”，正如流行歌曲里唱到的那样“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，古往今来，在诗人群体里，唯一做到的恐怕就是杜甫了。要知道，当时杜甫已经50岁，那么他的妻子杨氏最少也得40多岁。
领着已经是黄脸婆的妻子去划船，仅此一幕，就足以碾压诗词里的那些才子佳人和红袖添香。如果说年轻时的爱情很浪漫，那么白发苍苍的老年夫妻携手游玩岂不是浪漫到***人怨？
需要说明的是，这不是饭后散步，也不是一起旅游，而是日常生活中，老公带着老婆去玩。那些古代诗人哪一个能做到如此宠溺的爱情？现代人又有哪一对夫妻能情趣如此？
第三首是杜甫的《江村》里面有一句“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，同样是那个时期的作品。如果划船是大男子主义作祟，强领老婆去休闲，那么老婆找老公下棋，老公只好答应，苦于没有棋盘，妻子便在纸上画线为盘。堪称情趣爆棚，无人能及。就连后世的李易安和赵明诚的“赌书消得泼茶香”也无法比拟。毕竟李赵二人只是年轻夫妻的小资和情调。
杜甫和杨氏呢？是历经无数磨难和贫苦之后的一缕宁静和安然，他们的爱情经受住了所有的考验，战争，仕途，年龄，容貌，家庭。
到此，以上就是小编对于不庸俗的爱情诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于不庸俗的爱情诗词的3点解答对大家有用。
