大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺喜剧抓壮丁的诗词有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺喜剧抓壮丁的诗词有哪些的解答，让我们一起看看吧。
石壕吏讲了一个怎样的故事，这首叙述诗按故事情节可分为哪几部分？
这首诗叙述的是作者亲身经历的石壕吏乘夜捉人连老妇也被抓服役的故事。
三部分:
一(1):交代故事发生的时间、地点、人物,是故事的开端。
二(2-3):故事的发展和***。借老妇人的口述,写出战乱给这一家带来的遭遇。
三(4):故事的结局。暗示老妇已被带走,老翁回家,以浓重的悲剧气氛作结。诗的前四句写致词的由来，后四句是诗的结局和尾声，暗示老妇已被抓走。
诗的主体部分是老妇的致词，老妇的致词又可分为三层：一层写老妇一家已为国家作出巨大牺牲，二层写家中现状，三层写老妇自请应役。
《石壕吏》作为唐代诗人杜甫著名的“三吏三别”之一，是一首五言古诗。该诗讲的是杜甫路过，亲眼见到石壕村的官吏趁着夜色捉拿贫民百姓去服役的故事。
第一、开端：暮投石壕村，有吏夜捉人
开端部分交代了故事发生的时间、地点以及及人物：诗人杜甫傍晚十分借住在一个叫石壕村的地方，不曾想到了夜里竟然有官差衙役到村子里来抓壮丁去服役。
第二、发展：老翁逾墙走……妇啼一何苦
那家人家里只剩下老两口以及儿媳妇和嗷嗷待哺的婴孩，老头子见状悄悄越墙逃走了，老妇人不得不走出来查看情况。差役对着老妇人凶狠地吼叫着：“赶紧把家里的男人们都叫出来！”老妇人只能凄惨地啼哭着。
第三、***：听妇前致词……犹得备晨炊
杜甫听到老妇人走上前对差役说道：“我的三个儿子都已经去了邺城服役，其中一个儿子捎信回来说，二个儿子最近刚刚战死了。活着的人姑且活一天算一天，死去的人永远完了！
我家里再也没有别的男人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有改嫁，可是连一件完整的衣服也没有，根本没办法出来见人。
老妇人我虽然年老力衰，但请让我跟你们连夜赶回营去吧，赶快到河阳去服役，还能够为部队准备早餐。”
北师大教授歪解《石壕吏》，拿郭沫若挡枪干什么？
总有些人的逻辑是——“别人犯了和我一样，或者比我更大的错，我的错就不叫错了”。先不说郭沫若是不是也错了，就算他也错了，那也只能说明，两个人都错了，转移话题式的攀扯，给人感觉就很奇怪。当然有时候不得不承认，在很多情况下这种话术很好用就是了。
杜甫的《石壕吏》，可谓是读书人皆知的一首写实的叙事诗！主要描写由唐朝的安史之乱造成的发生战乱的一个社会现象。现在的北京师范大学文学院教授康震的解释，一石激起千重浪，关于其解释的正确与否说法不一，浅谈个人看法:〇①，杜甫是唐代伟大的现实主义文学家。35岁前在洛阳应举不第，35岁后在长安应试亦落第，后向皇帝献赋虽遂意~官场不得志。我们从他的《登高》《春望》《北征》等诗中可\看出他是位胸怀国事心系苍生的伟大诗人。特别是《茅屋为秋风所破歌》，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅………何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”足以证明诗人的胸怀。在《石壕吏》中作者虽只描述社会现象未发表个人现点，但从为什要写这种现象，而不写其它好的现象？间接说明作者对这种社会现象是不满的！“吏乎一何怒，妇啼一何苦"！足以证之！〇②，康震的解释不仅使人大迭眼镜，更有失文人之公德，他怕成为众矢之的，就故意抬出郭沫若的解释作为参照系，可惜他选错了！！！为什么呢？郭沫若，史称郭老，是中国的文学大家，在国内享有盛誉。但郭沫若的文学观点并不代表格言和经典！他对历史或历史人物的评判，有不少是错误的！比如在看完《三打白骨精》电影后，他在七律中说:千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛“。毛主席看完后认为:唐僧虽愚昧，但没***害人，不至于犯千刀当剐之罪？因而也写了《七律:三打白骨精》，诗中说:僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾"。指出唐僧可以教育但不可杀！由此可知，郭沫若的有些文学观点并非都正确！所以说，康震抬出郭沫若的解释是为自己的解释做注脚，做当箭牌的，但既便是这样，也很难摆脱遭众人谴责的下场！
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