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吕洞宾留下的书?
吕洞宾留下的一通神碑文,简短百字讲透修炼***。
生活条件好了,人们都开始注重养生了,于是,真***养生格言火爆网络、勤奋的保健品卖主刷屏朋友圈。对于修养自身,古人就已非常重视,且留下了大量行之有效的办法。比如,位名民间八仙的吕洞宾,就曾留下过一首百字养气歌,就是道家言中的《吕祖百字碑》。
世传吕祖的各种著作和诗歌很多,据《国学宝典总目·现存唐人著述书目》所载,有《易说》二卷图解一卷、《五经合编》、《吕帝文集》一卷、《吕帝诗集》一卷、《纯阳***浑成集》二卷、《太上玄元道德经解》一卷、《吕祖沁园春》、《先天斗帝敕演无上玄功灵妙真经疏解》一卷、《九皇新经注解》三卷、《十六品经》三卷、《同参经》三卷、《吕帝心经》一卷、《先天一无度人妙经》一卷、《延生澄圣真经》一卷、《余玉宝经》一卷、《醒心真经》一卷、《秘传正阳***灵宝毕法》三卷、《灵宝毕法》三卷、《新镌道经五篇注》五卷、《金华宗旨》一卷、《金华宗旨阐幽问答》一卷、《三宝心灯》一卷、《微言摘要》一卷、《黄鹤赋》一卷、《百名章》一卷、《真经歌》一卷、《鼎器歌》一卷、《***金歌》一卷、《吕祖药石制》。
这些著作和诗歌,大部分由后人收集整理,编入《吕祖全书》。较早的一部《吕祖全书》,原为明陆西星初编,清李西月重编。分上下两部,上部为《吕祖年谱》,凡七卷,分年记述吕祖事迹,自唐迄清,凡有关吕洞宾的传闻、逸事一概搜罗。下部为《纯阳先生诗集》,一名《吕祖编年诗集》,凡九卷,收集诗词千余首
七十古稀今不罕何意?
人生七十古来稀这句话的意思就是从古至今能活到七十岁的人很少,原句出自唐朝诗人杜甫的《曲江二首》酒债寻常行处有,人生七十古来稀,从此之后人们就把七十岁的年纪成为古稀之年,人们感慨衰老来的太快,死亡如影随形,所以才会把人生七十古来稀挂在嘴边,但是现在人们生活水平及医疗水平提高了,七十岁已经不算老人了,所以说七十古稀今不罕,就是在古代是稀罕,现在已经很普遍也就不稀罕了。
答:自古人生七十老来稀,。在过去远的不说,自民国开始一般百姓吃不饱,穿不暖,闹春荒时别说一日三餐,一日有一餐就不错了,更不用说什么营养,养身之道等,现在人吃的好,玩的好,穿的好还不满着,吃要吃营养好的,外加无数品牌的保健品。
条件一好就什么都好做,广场舞,太极拳,走路等都是养生之道,何愁活不到八十以上。
匕十古稀令不罕何意?
过去论语巾也说人生是三十而立四十不或五十知天命六十花甲了,七十八十古来稀,在过去在农耕时代人的寿命一般都足四五十岁寿高的也是六+束发,话到匕十京t成了罕见的很少]。现在八九十一百岁满街都足七十不罕见了。
人生70古来稀。活到70岁,什么都看淡了,觉得一生无憾,没有什么遗憾了。
一生中经历了风风雨雨,艰难困苦,活到70岁,看到什么事情都见怪不怪,坦然对待。
对待生死有了一定的感悟对待生活中的点点滴滴,也都看淡了。觉得人生无憾,已是心满意足了!
都说现在学习古诗词短句是最好的养生,你觉得呢?有何高见?
我觉得学习诗词是个人爱好吧,怎么会和养生搭上关系呢,有点莫名其妙。读圣贤之书可以修身养性,古代人留在书诗中的智慧和经验可以让我们更好的领悟生活,如果这么说的话,好像还搭点边。
退一步来讲,即使学习古诗词短句可以养生,但是诗也分好多种呀,作者所处的时代和本身的境遇不同,所呈现出来的作品也不同比如写景抒情诗,比如咏物言志诗,即事感怀诗,怀古咏史诗,边塞征战诗等。如果作者生逢盛世,心情也好,那他写出的作品意境高远,激昂豪迈,这样的诗能催人奋发,给人以乐观向上的精神鼓励,比如与天地兮比寿,与日月兮齐光(屈原)、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(屈原)、刑天舞干戚,猛志固常在(陶渊明)、愿君学长松,慎勿作桃李(李白),少年心事当拂云(李贺)、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤(王冕)等等。
但是有些诗读起来给人以压抑、悲怨之感,比如夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩(白居易)、去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞。征客近来音信断:不知何处寄寒衣?(张纮)、打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西(金昌绪)、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚(李清照)等等,试问这样的诗读了怎么能叫人心情好,如何养生?
个人愚见,读诗只是个人爱好,为了体验那份穿越千年的感情,和千年前的作者同喜同悲,也可以积蓄自身文学素养,喜欢读诗词的人大多都把诗词当作是一种消遣,或许只是为了放松一下心情。养生还是要找所谓的“***”们吧。
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