略有讽刺的诗词歌赋是什么,略有讽刺的诗词歌赋是什么意思

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于略有讽刺诗词歌赋什么问题,于是小编就整理了4个相关介绍略有讽刺的诗词歌赋是什么的解答,让我们一起看看吧。

  1. 求讽刺过生日要随礼的诗词歌赋都行?
  2. 林黛玉是怎么怼人的?
  3. 何谓“文典以怨“,“诗赋欲丽“?
  4. 鲁迅有哪些作品?有人认为他的作品属于讽刺意味风格?你怎么认为?

求讽刺过生日要随礼的诗词歌赋都行?

妈的法克!布偶谢特!

每次过生要请客,

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每次请客要随礼。

我不想随行不行,

不行我随我不去。

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不去不随没面子,

随了不去想不通。

去了随了没票子,

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去了不随说你穷,

还要占别人便宜。

林黛玉是怎么怼人的?

黛玉不仅诗词歌赋的天分高,而且怼人的功夫也挺高明的,不露痕迹的把人噎的说不出话来。

怼周瑞家

夫人的陪房周瑞家的分发薛姨妈家的宫花时,送到黛玉这里,黛玉问了一个问题:是单送我一人的,还是其他姑娘都有。周瑞家的回答惹黛玉不高兴了,怼了一句:我就知道,别人不挑剩下来的,也不会给我。如果你是周瑞家的。

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贾宝玉

宝玉研究宝钗佩戴的金锁,林黛玉来探望宝钗看到她二人在一起,揶揄到“早知他来,我就不来了”,宝钗揣着明白当糊涂问为什么,黛玉解说到“来呢一齐来,不来一个也不来;今儿他来,明儿我再来,间错开了来,岂不天天有人来呢?不至太冷落,也不至太热闹”。有理有据的语气既讽刺了二人也隐藏了自己吃醋。

薛姨妈设饭款待宝玉跟黛玉,席间宝玉要喝酒,宝钗说吃冷酒不好,让丫头热了再喝,宝玉听从了她的建议,恰巧紫鹃吩咐雪雁来送手炉,黛玉知道后,说了一句看似教训雪雁但其实怼宝玉的话:亏你倒听她的话,我平日你跟你说的全当耳旁风。

史湘云把林黛玉比作戏子,生气回房,宝玉跟了来,问“好好的又恼了,这到底是为什么?”

黛玉说到,“你还问,我也不知道为什么?”

回忆起宴席上的事情,宝玉委屈到,“我并没有比你,也没有笑,你为什么恼我?”

何谓“文典以怨“,“诗赋欲丽“?

“文典以怨”意思是借用典故讽刺时弊,出自南朝梁·钟嵘《诗品》“文典以怨,颇为精切,得讽谕之致”(引用典故进行讽刺,非常精妙,具有讽谕诗的特点),而“诗赋欲丽“语出三国魏·曹丕《典论·论文》,指诗词歌赋要华丽。

一、文典以怨

“典”即典雅,多引史事;“怨”即不平,用史事发泄对现实不满;“精切”即指借古讽今的手法运用得精切贴当;“得讽谕之致”即是指诗歌具有鲜明的讽刺和批判现实的精神

讽谕是诗的一种表现方法,指对不合理的事物不正面直言,只以微词托意,希望统治者闻而知改。就讽谕的表现方法来说,本不限於诗,但唐代白居易专用於诗,把自己所写的有讽谏意义的诗称为“讽谕诗”。

二、诗赋欲丽

魏文帝曹丕主张“诗赋欲丽”,表明了汉末魏初作赋追求词藻华丽的趋势。其结果是讲究对偶,以为丽辞,“至魏晋群才,析句弥密,联字合趣,剖毫析厘”(到魏晋时期的作者们,造句更为精密,对字偶意,推敲得细致入微)。

鲁迅哪些作品?有人认为他的作品属于讽刺意味风格?你怎么认为?

鲁迅先生写有大量杂文、诗歌、散文小说;犹其是杂文难解。我想原因是:先生是被围剿的对象,因而在杂文中运用了一些双关语、反义词、比喻词……只有了解当时的时代背景,思想状况,国民心态,先生的处境等等,才可理会原文的本义和引伸义。

鲁迅先生的作品以***、散文、杂文为主,***集有《呐喊》、《彷徨》等,散文集有《朝花夕拾》,杂文集最多,有《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等,这些都是基本的语文常识,初中老师都会在课堂上讲的。

个人认为,鲁迅先生的作品以揭露和评判为主,并不具有讽刺意味。鲁迅先生是思想家,具有悲天悯人的情怀,让其去讽刺社会上形形***的人,他真的做不出来。鲁迅先生***的总体风格是“哀其不幸,怒其不争”,他断然不会讽刺底层社会不幸的人,他只会委婉地批判他们

我国的讽刺***真的不多,我只知道《儒林外史》属于讽刺***,《聊斋志异》里有几篇讽刺制度的***。倒是国外有许多脍炙人口的讽刺***,比如安徒生的《皇帝的新装》、契诃夫的《变色龙》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、欧亨利的《警察与赞美诗》,以及“四大吝啬鬼”等等。

同国外的作家比起来,我国的作家普遍比较严肃,喜欢写正统的文字,缺乏幽默感。鲁迅先生也不例外,尽管现实中鲁迅先生是一个幽默风趣的人。从***《阿Q正传》里,我真读不出讽刺的意味来,我读出的尽是人性的弱点,以及作者对主人公的同情。在《故乡》里,即使是杨二嫂那样的刻薄人物,鲁迅先生也很理解她,都是生活所迫,并不具有讽刺意味。

鲁迅先生虽然没有讽刺别人,但是敢于讽刺自己,比如其《自嘲》一诗,写到自己“破帽遮颜过闹市”、“俯首甘为孺子牛”、“躲进小楼成一统”,表面上看起来是在嘲讽自己,实际上是在揭露社会的黑暗

又比如鲁迅先生的杂文《友邦惊诧论》,人们普遍认为该篇讽刺意味十足,我却读出了民国***的无能,以及社会的悲惨,人民生活在水深火热之中。这篇文章一点都不讽刺,读过之后顿觉义愤填膺。

鲁迅先生的作品要么是无情的揭露,要么就是深刻的批判。鲁迅很有骨气,被称为“民族魂”,作为思想的觉悟者,他以慈悲为怀,时时刻刻在唤醒人民麻木的神经。他不会讽刺劳动人民的,更多的是同情,因为他比谁都更加了解人性,了解当时社会的黑暗。

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