大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清朝讽刺外国人的诗词名句的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清朝讽刺外国人的诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
为啥清朝说谁都是蛮夷？
满清自认为是“天朝上国”，将西方国家视为蛮夷，乾隆说还说：“天朝物产丰富，无所不有，原不藉外夷货以通有无”，并且在下江南看到大量西方船舶后下令闭关锁国。可是满清在入关后就一直在宣传“华夷一家”，这是为什么？ 如果满清提倡“华夷一家”，不是应该非常开明的与西方人交流吗？为什么还要闭关锁国？而且还非常傲慢的自称“天朝上国”，看不起西方国家？如果满清那么在意“蛮夷”，为什么又要提倡“华夷一家”？清朝这个华夷的概念一直在变，不仅前期和后期的含义不一样，和前朝的含义也不一样。
首先，清室不会称自己为夷，因为清室在入关前就进行了儒家化的改造，所以清室不会认为自己是夷。而且清室也不会说蒙古人为夷，因为在清室看来，体制内就三种人，满人、***和蒙古人。
而且，大清一反传统的天下观、四夷观，将华夷纳为一体，具为大清子民，传统的华夷之辨早就不合于时代，所以天下子民就应该没有什么华夷之分。说穿了，清朝皇帝不仅仅是***大皇帝，还是满洲大汗、蒙古博格达彻辰汗、***活佛，毕竟大清是开拓性王朝，不合时宜的该淘汰就得淘汰，所以清朝清算华夷之辨这种破烂也就不足为奇了。
但是到了晚清清朝又捡起了华夷之辨，不过这个华夷之辨已经和原先的华夷之辨不是一个意思了。这时候的夷指的就是外国人，也就是洋人。其含义也是捍卫中华道统，而非像原先那样排斥周边少数民族，虽然也很脑残，不过当时的知识分子明显比他们的前辈眼光更高。
因为在传统知识分子看来，大清皇帝是传统文化捍卫者的形象。主要原因是完全汉化的满洲人尤其是清朝皇室早已丧失其祖先善于学习、兼容并包的特点，变得比***还要***。这就导致在受到西方文明冲击后，清朝第一反应不是我比人家差在哪，我该怎么去补齐，而是我这个儒家思想不能扔掉，我这数千年诗书典则礼仪人伦必须要保留。
为什么清末民初的人，被东洋人调侃为“东亚病夫”？有什么历史依据吗？
那时候的中国对外战争屡败屡战，一次又一次的割地赔款，几乎无论哪一样在世界上都拿不出手，偌大的大清国连东邻小日本都打不过，国家面临着瓜分的亡国危险，旧中国三次参加奥运会，成绩为零，连铜牌都无缘，当然被外国人鄙视为东亚病夫，列强已进入工业化时代，而中国还是落后的农业国，经济文化科学技术差距很大，民族自卑感严重，虽然历史上中国也有过几次衰落，但由于华夏文化的先进最终同化异族而重新兴盛，而晚清及民国时代，中国所面临的困局已以往相比不同，这次我中华文化与西洋文化相比已经落后，无优势可言，幸而经历多少仁人志士，几代人不解努力，一个富强的中国已重新屹立于东方，百年中国梦就要实现。
******，生活***，民不聊生，***摇摇欲墜，***又大肆残害国人，医疗条件差，生活脊贫，从上至下，身体骨瘦如柴，手无搏肌之力，被外国人戏称很不光彩，辱国辱民的东亚病夫。
清末民初的人被日本人称为"东亚病夫”是有一定根据的。大清积贫积弱首先是大清解体之后是民国***南北之争丶各地军阀混战战火不断、民不聊生，底层百姓都生活在水深火热当中，百姓苦不堪言、税赋过重，从一些清来民初的老照片研究来看应该是最真实的反映，另外鲁迅的多部小说写的底层民众生活是最真实反映，电视剧《霍元甲》的歌曲唱词也能很好的说明。再者清末民初历史不是很久远、资料详实可以调查方便研究。
到此，以上就是小编对于清朝讽刺外国人的诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于清朝讽刺外国人的诗词名句的2点解答对大家有用。
