大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于后唐爱国的诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍后唐爱国的诗词的解答，让我们一起看看吧。
绍兴云门寺在唐朝为什么那么兴旺？
去过绍兴两次，可惜没去成柯桥的云门寺。说盛于唐，恐怕不仅仅是吧？！说唐的故事，恐怕与唐太宗有关，据信李世民之所以有王羲之的兰亭集序贴，是从云门寺套得，真***小弟未考。
听说，衰于明末，残存一些清朝时的建筑，这也或许小弟没去成的缘故吧，不知道修葺一新了没？希望其再续辉煌
云门寺的兴旺其实和其他寺庙兴盛的原因有着很多相似的地方，也有着自己的独特理由，下面就来具体的看下：
1，环境十分的优美。
美从来都是人们不变的追求，尤其是古代那些文人，他们没事就隐居山中，除了想躲避污浊以外，其实就是贪恋美景了。
这个寺庙的周围都是奇险绝妙的山峦，山上密密麻麻的野花大树，四季风景变幻，如此景色就足够吸引力！
2，有自己的影响力。
这个影响力也很好理解，就是他出现的早，就像一个公司的员工一样，在公司呆了10年的肯定比刚来的有权威吧！这个寺庙在公元407年就已经建立了。
3，有自己的特点
大同历史有哪些名人？
将军是一个地方的名人，也是当地的骄傲，今天介绍几位山西大同籍的***髙级将领，与友友们分享，他们是：
△张 瑞，山西省大同市人，***中将。1943年3月出生，1961年7月参加中国人民***。历任第二炮兵装备技术部副部长、第二炮兵装备部部长、第二炮兵副司令员等职务。1995年7月晋升为少将军衔，2001年7月晋升为中将军衔。
△刘治忠（1941－19***.11.25)，山西大同人，曾任山西省军区副司令员。1994年晋升少将军衔。
△顾德欣，山西省大同市人，***少将。1946年5月出生，1965-1***0年就读于山西大学，1***9-1982年，先后就读于北京外国语学院和外交学院研究生院。1982年入伍，国防大学国际关系教研室主任、教授、博士生导师，曾任中国法学会军事法学研究会常务理事、中国国际关系学会常务理事等社会职务。
由于资料不全，没有配照片，欢迎友友们补充。
最有名的应该是北魏孝文帝拓跋宏和佘老太君了吧。拓跋宏作为皇帝被记载的比较多，这里主要给大家介绍一下佘太君。
因为杨家将戏曲故事的传播，佘太君这个人物在中国可谓家喻户晓。在戏曲舞台上，佘太君智勇绝伦，与杨业在七星庙成就姻缘;杨业遭奸臣迫害，战死沙场。佘太君不畏权势、为夫伸冤。其后掌管天波杨府，统领杨门虎将，成为大宋擎天之柱。在杨宗保战死沙场后，佘太君甚至以百岁高龄挂帅，率十二寡妇西征。戏曲故事激励忠义、荡气回肠，佘太君俨然一副不让须眉的巾帼英雄形象。戏曲终究为后人创作，然则历史上是否果有佘太君其人?
历来的文史学家，都将佘太君的人物原型，指向了府州折氏，佘太君即折太君，是为永安军节度使折德扆之女。折氏是个世代大家，女子众多，所嫁女子，只要其丈夫或子孙，官职达到一定级别，即可享受各种封赠。如笔者在前文关于折氏婚姻的论述中所列，折氏女婿中，官职达到知州一级及以上者，即有5人。而如果折氏外甥官职也达到这个标准，则作为母亲的折氏女子，即可享受郡君太夫人的封赠，即这些折氏女子均可被称作“折太君”。但有一位更加像戏曲中的佘太君。她是“张折氏”。
张折氏生活在北宋中晚期，是皇城使、宁州刺史、管勾麟府路军马公事张构的母亲，封号“崇仁县太君”，亦可称“折太君”。府州人张岊，因为在庆历元年(1041)保卫府州的战役中战功卓著，获得升迁，府州张氏，从此在政治上崛起。“张氏世家府州，县曰府谷，邦乡素号巨族，后世子孙各以功名奋立取美仕、建奇勋，或统帅方面而总兵权，或列镇要藩而安民社，任军政、在城寨者不可胜数。自国家兴师以来，一切兵机***之谋、边防便宜之务，悉付张氏昆季。由是疆场绥静、羌戎慑伏，外饵跳梁之患，内宽吁食之忧”。《张括墓志》中的这段话，道出了府州张氏家族的兴盛。张岊的儿子张世范，娶妻折氏。张世范以东头供奉官的职衔，为延州绥德城兵马都监，与夏人作战，战死沙场。其子张构，因晓勇善战，军功卓著，官至宁州刺史、管勾麟府路军马公事。建中靖国元年(1101)，张构去世，时50岁，这位守寡多年的折太君，年龄当在70岁左右。
大同作为北魏帝都，辽金陪都，九边重镇，历史地位不容小觑，但客观的说，古代大同走出的名人确实不多，甚至与他的隔壁朔州市相比都相差悬殊。就我所知历史上大同的著名人物主要有:娄昭君（北齐***），独孤信（三朝国丈），李存孝（五代第一猛将），曹文诏（明末猛将，但此人也有人说是朔州怀仁人，个人倾向于是大同人）。此外北魏从明元帝拓跋嗣到孝文帝的儿子宣武帝元恪都出生在大同。而相比朔州的人才比大同多得多，张辽（五子良将之首），尉迟恭（门神），李克用（后唐太祖），斛律光（落雁都督），尔朱荣（北魏枭雄），贺拔岳（西魏北周的奠基人），麻贵（明朝名将），王家屏（内阁首辅）等。
谢邀。
提到大同，你会想到什么？
很多人的第一反应，就是：煤。
的确，如果说山西是中国的煤海，那大同就是煤海中最重要的那座岛屿。
也因此，大同被称为我国的“煤都”。
大同古称云中、平城，曾是北魏王朝的京师，辽朝、金朝的陪都，如此重要的地位，自然就让这里产生了很多的名人。
先说说皇帝。
北魏太祖道武皇帝拓跋珪定都大同，从此，北魏太宗明元皇帝拓跋嗣、北魏世祖太武皇帝拓跋焘、北魏高宗文成皇帝拓跋濬、北魏显祖献文皇帝拓跋弘、北魏高祖孝文皇帝元宏等5位皇帝，都在大同出生。
其中，元宏是最特殊的一位。
如果你是宋太祖你会篡位吗，这样是不道德的吗？
有人说，宋朝是得天下来路最不正的朝代，因为赵匡胤得皇位是从自己侄子手里抢来的，属于背信弃义，欺负孤儿寡母的行径。不过如果我是宋太祖，我依然会选择做皇帝，至于说是不是道德，只能说私德有亏，功德无量。
时势造英雄
唐灭之后，中国进入了五代十国的事情，天下诸侯割据，连年战争，天下人苦于这种四分五裂的形势久矣。天下人都在翘首以盼，渴望一个人可以结束这战乱纷争。而这个时候最有可能统一天下的就是赵匡胤的结拜大哥后周世宗柴荣，但是这大哥创业未半而中道崩殂，英年早逝了，留下了一个蒸蒸日盛的国家和一对孤儿寡母，然后把老婆孩子和国家就托付给赵匡胤了。这个时候的后周的周边各国虎视眈眈，尤其是辽国立马做出了反应，要攻打后周。如果是你，你是在这种乱世选择辅佐一个孩子，主少国疑，还是选择自己接手过来这个国家，统一天下，还百姓一个平安盛世？要知道宁为太平狗，不做乱世人。况且自己有这样的能力和条件，不做就是上愧于天，下愧于地，中间对不起万万百姓。就算这是个坑，是地狱，那也只能是赵匡胤不下地狱，谁下地狱。
成大事不拘小节
做人不能各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。尤其是作为一个政治家，要有理想，要胸怀天下，可以救万民于水火，即便是自己私德有些亏损又有何妨。天将降大任不去接，选择逃避，来赢得自己所谓的好名声，那可能是个好人，但是绝对不是一个伟人，而赵匡胤是个好皇帝，是个伟大的政治家，他选择做皇帝是对万民最有利的选择。
赵匡胤不做也会有李匡胤的
如果赵匡胤不做皇帝，的确可能也会衣食无忧一生，例如做个摄政王什么的，但是你毕竟不是皇帝，有些事情你就做不得，比如说杯酒释兵权。你不做皇帝，你阻止不了别人做皇帝，这个国家还是会乱。毕竟那是在五代十国，骄兵悍将不服皇帝，杀了自己做的事情太常见了，那个时代就是那样，要不然为什么说宋太祖伟大？因为他做了皇帝之后解决了这个问题。别人做皇帝可能嫂子和侄子只能死了，而赵匡胤可以对自己的嫂子和侄儿好一点，保他们一世荣华，对于这对孤儿寡母是最好的结局了，因为这江山，他们守不住。
你不干不成
你赵匡胤不做皇帝，非要辅佐一个孩子，那赵匡胤下面的将士也不会答应的，他们不会选择服从，只会再选择一个人做皇帝。黄袍加身之后，赵匡胤要么做皇帝，要么死，也是身不由己的。你做也得做，不做也得做。
宋朝所谓的得国不正，看似有道理，实际完全是胡说八道，于公于私，不管是谁在那个位置，都会选择做皇帝的。
我是点点文史，这个问题我来回答。
首先，后周的太祖郭威，世宗柴荣对赵匡胤都非常的恩宠，将赵匡胤看做是他们最信任的臣子，让赵匡胤担任了大周的殿前都点检职务；而且世宗柴荣在临死之前，还让赵匡胤担任托孤大臣，辅佐年幼的小皇帝。
这对赵匡胤来说，是天高地厚之恩，俗话说，滴水之恩当涌泉相报，更何况是这天大的恩赐，他感恩还来不及，又怎么能够起兵造反，夺了原主子的江山？
其次，如果真的造了后周的反，那将会陷入一个道德困境，因为当时尊崇的还是儒家的思想，讲求忠君爱国。
一旦篡位谋反，那就是国贼篡政了，史书一旦写下来了，那么将会很不光彩，相当于是留下了一个千古的骂名。三国时期鼎鼎大名的曹操，为什么只是挟天子以令诸侯，而死活都不篡位，就是因为他不想担那个千古的恶名。
正是：“君君臣臣，父父子子”，乱臣贼子，***得而诛之，这自然为儒家正统思想所不耻。
而且，从年幼的小孩和毫无政治经验的寡妇手中抢夺***，这还会落得一个欺负孤儿寡妇的大恶名。这太不道德了，也太不光彩了，同时在当时那个时代来说，这也犯了一个大忌讳。
宋太祖赵匡胤篡权是历史的必然。
1、唐末至五代十国以来的乱像，使得藩镇割据自立为帝现象过于普遍。
后梁、后唐、后晋、后汉、后周的建立均是在阴谋、血腥和杀戮上建立起来。朱温杀掉唐哀帝建立后梁，郭威杀掉刘崇贵建立后周等等。
2、柴家的势单力孤，使得赵匡胤篡权易如反掌。
由于郭威的郭氏一族均被后汉所杀，养子柴荣也英年早逝，只留下6岁的恭帝柴宗让和太后，皇室宗亲势力过于弱小。赵匡胤手握大权，禁军头领赵光义、石守信、赵普等人均为赵匡胤的亲信。
站在历史的角度看，生在五代十国的英雄豪杰，很多都有统一国家，让人民安居乐业的雄心壮志！后周的皇位也是兵权在手的郭威，因当时皇帝猜忌想杀他而逼反郭威夺位。后周皇帝柴荣死后，主少国疑，皇位被很多人虎视眈眈！赵匡胤陈桥兵变黄袍加身！宋太祖开创大宋王朝没有造成尸横遍野的历史悲剧。他善待前朝皇族，并封柴氏家族爵位享受富贵！宋太祖杯酒释兵权，没有大肆***功臣，并且他善待知识分子。终宋一朝，刑不上大夫！以上可以看出，宋太祖篡位是有其历史背景的。五代十国，军阀混战，民不聊生！所以不存在宋太祖篡位是不道德的。
到此，以上就是小编对于后唐爱国的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于后唐爱国的诗词的3点解答对大家有用。
