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姐妹情谊七律现代诗歌？
七律/姊妹情深
胜似姊妹网上缘，三载甘甜笑开颜。
刎颈之交赛古贤， 路迢千里心相连。
早起头等互道安， 晚寝大事齐说眠。
平台项目共发展，工作生活同出拳。
迈步微信打招呼，谁为何干先知明。
言行举止尽掌握，红袖金兰惜永远。
每蓬佳节倍思亲， 作赋寄深情。
遥望远方好闺蜜，祝福蹄疾鸿雁传。
一母同胞姐妹亲，血浓于水见真心。
昔日结伴上学堂， 遇上逞强齐上阵。
五月相随摘槐花，秋採橡子笑语频。
长姐结亲欲离家，妹子洒泪送远门。
姐妹相亲心相牵，十日不见似丢魂。
十里山路不畏远，看望问候方称心。
两载妹子出阁日，姐做娘家伴随人。
姐妹亲好后人好，后人相亲如前人。
日月流逝情不尽，共奉父母尽孝心。
和睦人家春长在，邻里称赞姐妹亲。
初夏姐妹郊游的诗句？
七言·初夏踏青
文\莫雪
闻说滨湖花已开，相邀姐妹踏青来。
红妆带笑喧如雀，丽影携歌闹似孩。
撒下欢声惊嫩蕊，放飞惬意上柔腮。
纸鸢争宠迎风舞，斜树贪缘伴水栽。
看蝶翻飞餐秀色，听蜂低唱绕芳台。
老榆炫富钱才举，细柳含羞眉又裁。
浅草吻鞋多感慨，新芽掠帽久徘徊。
童心一缕春常润，不教流年染旧埃。
《楚辞》中的抒情组诗《九歌》，有什么样的艺术特色？
整篇洋溢着浪漫主义色彩的舒情组诗《九歌》，想象奇特，情感丰富，语言、用词华丽、优美、传神，以乐曲的韵味，或歌或舞的把人物的精、气、神与所在的周围环境交融统一，充盈着宗教的神秘，弥漫着神奇的幻化氛围。
一、写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。
二、题材独特，通过叙写神灵的活动、情感、环境、气氛，构成了清新幽渺的境界，造成了奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界。
谢邀。《九歌》是祀神的乐歌，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》《国殇》等。
🔥多数篇章都是描写神灵间的眷恋，清新凄艳，幽妙情深，流露出深切的思念和所求未遂的哀伤。其中《国殇》是哀悼卫国阵亡战士的挽歌，慷慨悲壮，充满着爱国主义情绪。
🍧屈原《离骚》包括《九歌》是抒情诗。它以烈火般的热情，雄伟瑰丽的想象，神釆飞扬的语言，表现了诗人热爱祖国、同情人民、不惜牺牲一切多深挚感情，表现了他追求崇高理想、和坚韧不拔的战斗精神，还表现了他决不同恶势力同流合汚的光辉峻洁的人格，真正可称得上是千古绝唱！
🌹屈原是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，在文学史上享有崇高的地位。他发展了《诗经》中的″比、兴″手法，并运用了楚国″民歌的形式，革新、提炼，创造了″楚辞体″的新诗歌格调，使我国古典诗歌的形式向前推进了一大步，并对后世创作影响极深远大。
🌇屈原的作品早就被译成世界多国语言，成为世界文化宝库中的珍品，赢得了巨大的国际声誉！
回答
《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。
首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语（见詹安泰《屈原》），这样文意就比较顺畅了。
《九歌》是一组体制独特的抒情诗。它是在沅湘民间巫术祭歌的基础上,吸收了楚地民间艺术的精华,经屈原加工改编而成。其格调绮丽清新,玲珑剔透,充满宗教神话色彩,弥漫着浓郁的浪漫主义气息。艺术形象生动的感人,意象雄奇瑰丽。***用比兴写景述事,以抒发感情。语言精美,韵味隽永,不愧为我国为数不多的古代抒情艺术珍品。
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