大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺文字狱的古诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺文字狱的古诗词的解答，让我们一起看看吧。
运用托物言志的五言诗句？
运用了托物言志的五言诗句是“无人信高洁，谁为表予心”，出自《在狱咏蝉》。
《在狱咏蝉》是唐代诗人骆宾王的五言律诗。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
咏物言志诗六首？
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石（宋代）
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
3、《在狱咏蝉》骆宾王（唐代）
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
北师大教授歪解《石壕吏》，拿郭沫若挡枪干什么？
这个糠歪解𡿨石壕吏〉的要害，他是在说他自己：我糠也是一个吏！一个封建王朝即使是正统的，最后弄得国家战乱，不能为继，百姓流离失所，生灵塗炭，帝王老子及其帮凶应视为国贼，哪里还是什么公务员！糠就是一趋炎附势的可耻小人！使用重用这样的人，一定会坏事儿！欺北师无人？欺绥德无汉？糠竟拿郭老说事儿，不知羞耻！糠之于郭老，犹腐草之亮之于当空晧月！
这个，题主能说说什么叫“歪解”？是不是和你想法认识不一样的都是“歪解”啊？！
文学艺术的最大魅力和意义之一，就是一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个人眼里“可以”也“应该”有一千个哈姆雷特。如果你坚持认为只有你认识理解和同意的才是真理，不符合你理解认识的就是“歪解”，甚至凡是你不同意惹你不高兴的都该下文字狱千刀万剐，那么，恐怕“歪”的不一定就是别人，而更可能是你自己了。
一个人当然有权力不同意别人的观点看法，但是，动不动就随随便便的给人扣帽子打棍子，这肯定不是个好主意。
《石壕吏》作为千古名篇，一千个人读起来有一千个感受，每个人都有不同的境遇，这很正常。你有你的感受和认识，也得允许别人有别人的看法和认识。你可以说出自己对《石壕吏》的感悟，也得允许别人说话。这个世界很大，丰富多彩，有和你不同的看法观点才是正常的世界。
对不对？
供参考。
不想谈郭沫若，只想谈谈北师大教授对于《石壕吏》的“解读”。
我也不想从所谓的“唐朝官吏”、“征兵”性质的角度出发，去说什么石壕吏做法的合理性的问题——这和我们当代，没有半点关联——毕竟安史之乱是唐王朝——李家人沉溺享乐、疏于国政多年导致的多种腐弊因素叠加造成的——这一点，杜甫一定心知肚明！
（大家可以查查，唐玄宗在后半生，是如何把唐王朝的运数——给霍霍干净的；安史之乱爆发后，李家人又是如何把摊子——越砸越烂的）
杜甫的作品，一大特点就是“情重”！
其实从“三吏”这三首诗的总体内容看，杜甫在诗中倾注了满满的——对于劳苦大众的痛彻悲怜之情——他确实没提对于李家王朝的某种“评价”，问题是：他敢写吗！？
别话少说，直接讲《石壕吏》就够了：
石壕吏
作者：杜甫
到此，以上就是小编对于讽刺文字狱的古诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺文字狱的古诗词的3点解答对大家有用。
