大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老朱的爱情诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老朱的爱情诗词的解答，让我们一起看看吧。
农民出身的朱元璋，为何有人说其从不自称“朕”“寡人”？
无论是“朕”还是“寡人”，既代表着一种至高无上的殊荣，同样也饱含孤独的心酸落寞。
尽管早年的朱元璋没有接受多少正统教育，但他在根基稳固之后，就开始研读诗书经典，不断提升其自身文化素养，对于这两个称呼潜在的含义，他自然有所顿悟，当然不希望活成孤王一般的存在。
众所周知，这是一位农民家出身的儿子，没有显赫的身世，但就是抓住了机会，结合自身不懈努力，硬是当上了开国皇帝。
他深知底层百姓的不易，自然也是亲民、爱民的典范，当然为了显示他与大臣子民之间的亲切感，朱元璋甘愿与所有人同等待遇，并不为了彰显自己的特殊地位，而称“朕”或者“寡人”，反而经常以“咱”“俺”自称。
说起“孤”、“寡人”的来历，《诗经》中就有过记载，但在当时并非是帝王专用称呼，它们的深刻含义也并非我们现在所理解的孤家寡人，本是古人对自己才疏学浅的一种谦称，寡人寡人，就是寡德之人的简称。
先秦时期，诸侯王们通常会以孤王自称，至于最终朕的称呼，这也是秦始皇统一六国之后，为了区别自己与他人的称呼，朱元璋这样显然与所有君王都格格不入。
尽管农民出身，但其实纵观他的历史功绩，并不比接受正统帝王教育的皇帝差。有人说朱元璋生性残暴，但在当时他诛杀那些开国元勋大功臣，无非就是为了巩固自己的正统皇室地位罢了，毕竟这也是短期内能够让老朱家栽培自身势力的有效举措。
至于朱元璋为什么还那样称呼自己，无非就是念及旧情，众多大臣都是自己出生入死的兄弟，除此之外，整个皇宫中也就是自己的亲信宠溺，自然不想与他们太过疏远。其实我们换位思考，也很能理解朱元璋那种心情。
我们经常会听到一句俗话：“害人之心不可有，防人之心不可无”，不知道大家可还记得常遇春，曾经不被朱元璋看起，但却用自身实力给朱元璋证明自己，尽管他没有撑到最终大明王朝建立加官进爵的那一天。
但朱元璋对于死后的常遇春，可以说相当优待，被追封开平王，而且享有专门太庙，朱元璋甚至给他找人定制了龙袍画像。蓝玉、胡惟庸其实都是触碰了朱元璋的逆鳞，之所以大开杀戒，必然是有缘由的。
最近《大明风华》火了！在剧中虽然留给朱元璋的戏份不多，但是其中的朱元璋的造型却引起了网友们的热烈讨论。
但是我们也会在其他演明朝朱元璋的电视剧中发现，朱元璋几乎不将自己称为“朕”或者“寡人”，反而喜欢用“咱”这个字来和他的大臣们交流。那么事实真的如此吗？
大家都知道朱元璋身为明朝的开国皇帝，但是他出身低微，从小就生长在一个贫穷的农村家庭，家中几乎连饭都吃不上，自然不可能有钱供他读书。
他的一生十分艰苦，正是这种艰苦的生活恰恰磨练出了他与常人不同的性格。
所以即使朱元璋当上了皇帝，有着这些生活经历的他自然不可能会高高在上，忘记自己的过去。
所以他说话时还是会不由自主地用出“咱”这个字来指自己。
他的这种说话风格很亲民。
当初有大臣还因为自称这件事向他谏言，认为皇帝应该有着皇帝该有的威严，自称“咱”实在有损***威严。
可是朱元璋丝毫不在意，依旧我行我素，令许多大臣十分无奈。
寡人，全称“孤家寡人”，从字面意思来看是“一个人”的意思，而字典中对于“寡”的意思主要指的“少数”，而皇帝这一职务自然是不可能有很多人干的，所以历史上的皇帝或自称“孤”、或“朕”、亦或者“寡人”。
但朱元璋不一样，从文献记载和已考证的历史来看，朱元璋从来都是自称“咱”，那为何朱元璋与别的帝王自称不同？在我看来，无非是这几个原因。
多年养成的口语习惯。
就像西南四川一带讲“老子”，中原河南一带说的“俺”一样，安徽人朱元璋从小讲的就是“咱”，没有多余的意思，都是代表“我、自己”的意思。
有一句话叫“习惯成自然”，而朱元璋就是这样，一直讲了几十年的“咱”，即使在朱元璋当上皇帝后，朱元璋也没有改过来，习惯而已。
霸气皇帝不受礼数所束缚。
李善长等大臣曾向朱元璋建议，将“咱”这个称呼改为“朕”，而朱元璋由于多年习惯，决定不改，于是众大臣说叫“咱”太土了，有损***体面。于是朱元璋传令，以后“咱”就是“朕”的意思，而文武百官听到“咱”，也要当成“朕”的意思。
朱元璋的心中一直亲情至上。
自古天家无情，为了这至高无上的权利，多少父子相杀、手足相残，如李世民杀兄、杨广弑父，所以皇帝一般都称“寡与孤”。但朱元璋不一样，朱元璋生命中最重要的两个人恐怕就是马皇后和朱标了，而朱元璋大概也是所有皇帝中对子孙最好的人了，这或许和他的农民出身有关。正因为心中有亲情，所以朱元璋不愿“称孤道寡”。
这些大致就是朱元璋称“咱”而不称“寡人”或“朕”的原因，重视亲情是根本，而多年的习惯则使朱元璋难以改变，既然自己不愿改，那就让所有人都改成自己的习惯。
这个问题本身就得先考究一下，这个有人说是谁说的？从不自称朕或寡人，这就有点夸张了，说朱元璋不习惯自称朕和寡人，可能比较容易让人相信。
毕竟他虽然读书不多，但身份一旦不同，久而久之都是要习惯这种称呼的。
***设说朱元璋真的很少给自己强加这些尊称，那么除了是因为文化水平不高之外，就是因为他为人非常务实。（我不是说那些自称朕的就不务实啊...）
翻查正史，你会发现朱元璋做了不少有意思的事情。比如像对那些喜欢长篇大论的臣子，都是真性情相待。下面抽取一些***和大家分享一下。
不知道大家对茹太素熟不熟悉，他就是那位曾经上呈万字奏章而被仗责的人。
清廷入关称帝后是怎么对待明朝朱姓后裔的？
满清对朱明皇朝后裔，***取了灭绝政策。朱家已经绝后。后来找了一个姓朱的封候，与朱明家八十辈子都打不着。现在还有人出来美化满清，可笑至极。满清对朱家是杀绝，寸草不留。是中国所有朝代绝无仅有的。可见满清的穷凶极恶。
一代朝廷，一代皇族。按照我们中华的“传统”来说，每当朝代鼎革时，新建的王朝总要铲除前朝皇族。清朝***的统治者尤其突出，毕竟是外族入侵所以做贼心虚，特别怕明朝皇族的后人，所以清朝统治者刚开始就想要对明朝皇族给赶尽杀绝。当时的明朝皇族的后人几乎巴不得找个地洞钻进去，一出去就会死的很惨。当然，如果仅仅是***那么今天这个问题就不好玩了，直到康熙时期(公元1662--1722年)，情况才稍有变化。
（康熙）康熙七年(公元1668年)，清圣祖爱新觉罗·玄烨才下了这样一道圣旨：“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里;有改姓埋名者，姓氏皆复旧。”幸存下来的明朝皇族怕这是清朝人的圈套，于是大家都还没有动静。直至1724年，清朝才宣布访查出明宗室后裔朱之琏，封为一等侯，其职责就是每年祭奉明朝皇陵。值得一提的是，朱之琏的祖父代王朱彝曾在山海关担任洪承畴的监军，1641年兵败时降清，因未暴露身份而被编人八旗中当奴才。
（雍正）到了雍正皇帝时，第二章明朝庞大皇族下场悲惨洲化了的朱之琏已经当到了正定知府这样的州官。朱之琏很精的一个人，他敢肯定在当时出面清***一定不敢动他，于是就主动站出来揭露了自己的身世，果然得到一个世袭的“延恩侯”之位。1912年，清朝的末代皇帝溥仪退位，朱明后裔延恩侯却表示仍效忠于清朝。在溥仪的英语老师的回忆录中说，1924年9月他找到那个清朝所封的最后的世袭延恩侯朱煜勋时，发现此人已穷困潦倒。得知已经退位十二年的溥仪愿意见他，他非常高兴，朱煜勋告辞时还讨到了溥仪的赏钱。此后，溥仪流亡天津等地进行复辟，这个明朝皇族的后人居然前往追随，甚至一直跟到长春的伪“满洲国”官内，以现身说法颂扬清朝一向“皇恩浩荡”。早已失去了当年的皇族威严。为什么堂堂明朝皇族的后人竟然会跟着已经退位了清朝末代皇帝一起流亡呢？小编想，也许明朝最后一支皇族已经被养成了猪。他们十代人在清朝的照顾下过着养尊处优的生活，也许在他们的心中，曾经的灭族之人已经成为了衣食父母。在清朝灭亡时就开始担心谁能喂饱自己。曾经的清人***朱氏皇族的惨状，这位朱氏皇族的后人竟一句话过。由此可见，当年康熙和雍正皇帝要求保留一支明朝宗室并封侯的这种***仁***义政策，还是很成功的，在二百多年里用不多的供养费就为清朝买到了一块廉价的装饰品。在明末清初战乱中，朱氏皇族的遭遇是悲惨的，这恰恰说明了朱元璋那种使后代都锦衣玉食的养尊处优的方式是完全行不通的。生于忧患，死于安乐。在明末，朱氏皇族因为过者好日子而失去了奋斗精神。在清末，朱氏皇族因为过着好日子甚至失去了尊严。
明朝朱家的亲支几乎都被屠戮，像弘光帝朱由崧，隆武帝朱聿键，永历帝朱由榔以及所谓的朱三太子，明朝皇室不管真***清初一般抓住了就是难逃一死。
到了康熙后期，满清的统治渐渐稳住了脚，民间的反抗也较小了，明朝皇室的后裔也凋零的没几个人了，满清也就没再大肆***，像朱怡镐并没有被杀，而是被清***安置到了河南杞县。
到了雍正时期，为了表示清朝的仁政和大度。雍正元年（1723年）九月，清世宗命访求太祖支派后裔。次年（1724年）访得直隶正定府知府朱之琏，清***宣称他是明太祖第十三子代简王朱桂后裔！不过这人似乎不是明朝皇室后裔，字辈与明朝皇室不符合，很可能是远支，但是是得到满清***的官方认证。
满清***加封朱之琏为一等侯，世袭，列五等之班，世世代代负责明陵的祭祀及管理事宜，其族内人丁也由镶白旗全部转入正白旗。不过他有祭祀明陵之命，但是清廷规定不服明服，不行明朔，不用明礼。每年春秋二祭，都有必须“呈明前往”，其实只相当于一个守墓人的身份，并不属于二王三恪。而且各代延恩侯每年支俸银610两，俸米305石，可见爵位极低。乾隆十四年（1749年），赠一等延恩侯，世袭。
下面是延恩侯的世系——
延恩侯一共延续了12代，到了袁世凯称帝时（1915年），还曾召见朱煜勋，并且邀请其参加揖让皇位之礼，以表示排满的意思。
到此，以上就是小编对于老朱的爱情诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于老朱的爱情诗词的2点解答对大家有用。
