大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明清爱国诗词评述的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明清爱国诗词评述的解答，让我们一起看看吧。
明清两代的爱国古诗？
《韬钤深处》
小筑暂高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿海波平。。
《就义诗》
明代：杨继盛
浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。
有哪些爱国名篇？
屈原的<<离骚>>，岳飞的<<满江红>>，文天祥的<<正气歌>>，梁启超的<<少年中国说>>还有杜甫、陆游的诗词等。
爱国诗词，是士大夫，爱国人士等渴望祖国强盛而抒发的情感，历朝历代都有不胜数的爱国名篇。如:
《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《示儿》陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《残年》郭钰
有人说儒家的‘’忠‘’是对国家和民族，而不是忠于皇帝本人和地主阶级，这如何理解？
儒家的忠首先是忠于天道、良知。忠是中正之心，克己复礼，己欲立而立人，己欲达而达人，自己的心中正了，应于外物才有忠于国家、民族、君王、朋友等，所以，忠之为徳不只是臣民的，也是君王要讲究和遵守的，故《忠经》一书有君王讲究忠德之一章，要求君王忠于天地社稷。说儒家忠的就是皇帝和他代表的阶层，那不是无知就是污蔑。
对于儒学的看法，是随着时间不断变化的。从最初的儒学误国，单纯的鄙视为思想垃圾。到如今把儒学分为两部分客观对待，精华与糟粕并存。
“儒”最初是源自殷商时期，从事丧葬仪式的一个群体称作“儒”。故胡适曾说：“儒家好比犹太教里的祭师和***教里的阿訇。”
由于地位不高，收入来源不固定，还要经常看人脸色，仰人鼻息，儒这个群体气质显得唯唯诺诺，因此说文解字中儒有“柔”的意思。
儒学真正为世人重视，是起于春秋孔孟，当时周朝已经名存实亡，诸侯割据、“礼崩乐坏”。在这种情况下，孔子提出“仁义礼智信恕忠孝悌”的学说，认为人们只要遵守这些品德，社会就能进入一个良性状态。后来孟子又加入“人性本善”“施行仁政”“民贵君轻”等思想。
孔子周游列国，想把他的思想用于治国实际中，但是一直没能如愿。显然他的学说不利于当时的局势，显然各国统治者认为***用孔子学说，不能达到“称霸天下”的目的，反而是法家大占上风。
儒学刚出世时，这一套***道德观念，看来没什么特别不好出格的地方，但是发展到后期，为何越来越多的人对儒学如此痛恨？
因为儒学已经变成了大杂烩，而且被统治者用作治国“工具”，并不断人为的增添利于统治的因素。
无错，孔子的儒家学说早期时提出的“忠”，是对国家和国民的，他的“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”不只是规限黎民百姓的，就算是君王亦要尊守的，而且还用这个标准来衡量是否明君。早期儒家学说中对国家的概念也不是诸侯国，而是大周天下，所以才会周游列国传道。儒家学说另一个大儒孟子更明确地说出:“民为贵，社稷次之，君为轻”的定位，可见当时的儒家学说国、民、君的定位了，孔子、孟子的早期儒家学说的观点就是希望国君、国民都能恢复周礼(周朝早期的教化和制度)并加以尊守。因为当时处在春秋时期，战乱纷纷，民不聊生，周朝的礼法名存实亡，而儒家学说就创立在这个时候的了。而后来演变成一个教派，一个治国理念学说，已经完全不是原来的儒家学说了，他已经是经历过历代所谓大儒以君王为中心不断修改，增加尊君定义的学说理论的了，更加适合君王用来统治百姓的了。至于儒家学说对今天有没有作用呢？有，但是不大，毕竟是二千多年前的理论，与今天的社会状况格格不入，但它的一些内容、精华可以用来作借镜、参考。
儒家学说里面自然应该包含“仁义礼智信，孝悌忠廉耻”的成份。受到这样的思想所薰陶出来的儒家***，当然会具有忠于国家，忠于民族的起码行为准则。
然而作为地主阶级的代言人，儒家子弟们在经过了“修身、齐家、治国、平天下”的学习之后，首先就会奔向仕途，俗称“学成文武艺，货卖帝王家”。由此可知“效忠于帝王”才是能够令这些儒家子弟飞黄腾达的本源。
作为封建统治制度的“卫道士”，步入了仕途的儒家子弟们，自然会将忠于帝王以及维护本阶级的地位置于首要位置。
帝王是整个封建王朝的总代表，在那个“家天下”的时代，帝王即国家，国家即帝王。忠于帝王即是忠于国家与民族。舍此之外，别无它途。
即便是那些著作等身的封建大儒，也必须要依照这个规则处世，而不可能另辟谣蹊径。这就是尽管历史上有些昏瞆的帝王胡作非为，而那些以“忠谏”而闻名的忠臣只能釆取冒死进谏的原因之所在。
因此在封建时代里，儒家官僚在“忠君”还是“爱国”这个问题上是没法进行分割的，可以把这两点视为一体。
你比较赞赏的古诗词有哪些？
最赞张若虚的《春江花月夜》
有“孤篇压倒全唐”的美誉。通篇可谓“诗中有画。”融情、景、哲理为一体，意境空灵，构思奇特，言语自然隽永，韵律宛转悠扬，具有极高的审美价值。
还有一首当是，刘希夷的《代悲白头翁》
尤其是那句“年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。”亦是家喻户晓。
洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家？
洛阳女儿惜颜色， 行逢落花长叹息。
今年落花颜色改， 明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪， 更闻桑田变成海。
古人无复洛城东， 今人还对落花风。
年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。
我比较欣赏的古诗词有唐代诗人王翰写的《凉州词》。这首诗用词精炼，大气，有大家风范。诗中表达了对将士们的关爱、同情，和对战争的痛恨，同时也表达将士们视死如归的英雄气概。古往今来，战事频发，生灵涂炭，血流成河，战争诗的记载无不告诉人们要珍惜眼前的幸福生活，不可以随便发动战争，更要让人们爱护自己的祖国，团结一致，抵抗外族的入侵。
到此，[_a***_]就是小编对于明清爱国诗词评述的问题就介绍到这了，希望介绍关于明清爱国诗词评述的4点解答对大家有用。
