大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺南北战争的诗词歌赋的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺南北战争的诗词歌赋的解答，让我们一起看看吧。
国画艺术作品中的“万水千山”，给你留下怎样的印象？
在中国历史上，儒家以为：仁者乐山，智者乐水。中国山水画家行万里路的“师造化”，不仅是搜罗创作素材，更扩充心襟、涵养性灵的需要。
元代大痴之笔所以神郁变化，几与造化争神奇。黄子久爱山，终日只在荒山乱石、丛木深篠间坐，意态忽忽。
郭熙在《林泉高致》中开宗明文所说：“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常观也；尘啸缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。”
中国人游山玩水不是出于外向动机，而是为了内在人格修养和自身完善的需要。我们常在古代山水画中看到寻山访友的图景：高士抚琴，琴声与众山皆响，山水、音乐、天地间，作为人类最高生命意识中的共同精神追求，超越了个人的范畴，表现内在生命与千岩万壑、片石云水相融为一体的深刻理解。
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国画分为花鸟画，山水画，人物画
其中山水画，是国画中很重要的分支
花鸟画，给观众一种小品的小资绘画格调
而山水画，特别是全景式构图的山水画，向观众传递一种气势磅礴，雄浑浩大的恢宏气势
自中国美术史上，鲜有人物国画，只有院体宫廷画家，比如张萱，周昉，阎立本，顾闳中，会创作一些关于宫廷贵族阶层的生活的国画
但是，在中国古代，隐居深山老林是普遍的社会现象，特别是对于文人画家而言
许多文人画家，如黄公望，倪瓚，吴镇，王蒙等元四家，郭溪，董源，荆浩，隐居在深山老林中，终日与大自然中的山水为伴，终日观察日月星辰的变幻无穷，春夏秋冬四季的轮回，花开花谢，日出日落，文人画家们的内心获得平静和安宁
于是，中国美术史上，涌现了许多经典的山水画作品
国画是一门综合性艺术，诗，书，画，印俱全。古时候多为文人专场。
说国画中的山水画，作品中的万水千山总是以各种手法尽情表达。有的是浓墨重彩，有的淡墨留痕。有的枯笔惜墨，有的轻插重皴。有的是千山鸟飞绝，有的是流水源无头。春夏秋冬本无意，喜怒哀乐尽其中。
我喜欢西画的写实，更喜欢国画的写意。为什么说古代国画多为文人专场？因为我们的国画里包涵的知识太深奥且丰富。
国画里面除专业的绘画技法外，内在知识很多。首先，你不懂阴阳，不懂中医，不懂南北文化，不懂天文地理，不懂聚散离合，不懂自然规律，不懂诗词歌赋等等你就无法入画。
以前有个对联写的好:一窗佳景王维画，四壁青山杜甫诗。我们的国画就是画中有诗，見诗如画。这就是中国画的特点。
国画里蕴藏着丰富的文化，就国内都分南派和北派。不同地域不同文化，不同风俗所表达都不一样。中国山水画包罗万象，蕴藏着巨大的文化。只有懂得中国文化的人才能明白。它在是与非，邪与正，黑与白，阴与阳，浓与淡，的辩证与哲学中存在。充分体现了中国文化精神深层。
总之，国画远远高于西画。不可同日而语。
《国画中的万水千山》
水绕山，山绕水，水水绕山，山山相顾。
诗有画，画有诗，诗诗有画，画画传神。
千朵花，花千朵，千千朵花，花花世界。
人有心，心有人，***有心，心心难同。
生活漫人随感于2019.7.17上午
你知道的拥有人文关怀的诗词歌赋都有哪些？
州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来。《州桥》【宋】范成大
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞曲》【唐】王昌龄
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》【唐】杜甫
安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱欢颜 。《茅屋为秋风所破歌》【唐】杜甫
天下兴亡。匹夫有责。《日知录·正始》【明末清初】顾炎武
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农》【唐】李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《悯农》【唐】李绅
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。《病牛》【宋】李纲
朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。 《自京赴奉先咏怀五百字》【唐】杜甫
"独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。"大约还有杜甫的《苦寒行》、《丽人行》、《兵车行》。杜甫的诗是深切关怀民生，同情受苦人遭遇的现实主义风格，阅读"杜诗"或能满足愿望。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片——辛弃疾的《西江月 . 夜行黄沙道中》
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情——李商隐《二月二》
衙斋卧听萧萧竹,疑似民间疾苦声——郑板桥《潍县暑中画竹呈年伯包大中丞括》
“泡影浮生梦幻身，十年南北寄红尘。穷通有命归与好，风月相期满剑津。”出自何人？文义是什么？
要说这首诗的作者你可能不知道，但提起金庸武侠中的《九阴真经》你应该知道吧！
这首诗的作者叫黄裳，就是那位在金庸小说《射雕英雄传》的神秘世外高人，金庸伪托其创的《九阴真经》，更是被奉为武林绝学，在武林中掀起一阵血雨腥风。
《偶感》
泡影浮生梦幻身,十年南北寄红尘。
穷通有命归于好，风月期好满剑津。
人生在世如梦幻泡影，数十年颠沛流离，数十年寒窗苦读，然而却数次参加科举都名落孙山，一直不能得偿所愿，
科场失利虽对他打击巨大，但仍不气馁，苦读不已。终于否极泰来，今得皇上钦点为状元，如愿以偿。如今穿上了状元袍，终不负家乡父老的期望，待衣锦还乡之时，家乡父老一定会远道而迎，可谓出人头地，光宗耀祖，这种喜悦无以言表，于是写诗纪念吧。
黄裳（1044一1130）字晟仲，人称演山先生，福建南平人士。元丰五年（1082）考取进士，累官至，端明殿学士。著有《演山先生文集》《演山词》等著名作品。
黄裳自号紫玄翁，与当时的名士、名僧、名道都有交往，融儒、释、道三教学问于一身。
政和三年，宋徽宗任命七十高龄的黄裳为福州知州，并于政和三年下诏天下访求道教仙经，政和五年设经局，敕道士校定，送福州闽县，由黄裳役工镂板。所刊道藏称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。
《偶感》
泡影浮尘梦幻生，
十年南北寄红尘。
穷通有命归于好，
风月期好满剑津。
此诗乃北宋福建南平人黄裳所著，于神宗时中进士，而且当时已经38岁高龄了。这首诗就是当时高中后有感而发：人坐就像泡影浮尘一样处于梦幻，这十年来我从南至北寄身于红尘之中。没想到穷通之命物及必反终归于好，风也好月也好期也好好事充满整个剑津(北宋南平称剑津)。
后来黄裳好道家之术自号紫玄翁，活了140岁！其他诗词歌赋不提了，但他著作了一本奇书《九阴真经》。而且无师自通成为绝世高手，86发诈死逃离官场，开始浪迹江湖。独自一人打遍天下无敌手，武林中人问他师承，他实话实说没有师傅。但是无人相信，也成一段***！
到此，以上就是小编对于讽刺南北战争的诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺南北战争的诗词歌赋的3点解答对大家有用。
