大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺道教的诗词歌赋有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺道教的诗词歌赋有哪些的解答，让我们一起看看吧。
可以跟外国人介绍中国的哪些国学呢？
国学的内容很多，分成儒释道医易、书画、诗词歌赋、汉服、武术等，比如儒家有《儒藏》，经典儒家学说，四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋繁露》，普通教育如《三字经》《千字文》等等
道家有《道藏》，经典有：《道德经》《列子》《庄子》《周易参同契》《悟真篇》《吕氏春秋》《黄庭经》等等
佛门如：《金刚经》《心经》《六祖坛经》等等
周易风水等等。至于医学，中医博大精深，但是古代高明的中医，都属于道家人物，比如葛洪、孙思邈，著作如《抱朴子》（屠呦呦的出处）《千金方》《黄帝内经》《本草纲目》等等……
至于诗词歌赋，琴棋书画，就不说啦……
介绍梁启超、陈寅恪、胡适之，告诉他们，我们有能力完成中国文化的现代化转型。
首先，我们应当先知道什么是国学。
国学概念的提出，是在清末民初的时候才有的。当时的中国面临“数千年未有之变局”，西学东渐之风正烈。国事衰微之秋，文化也变得一文不值，外来文化攻城略地，却未能给民众带来福祉。有志之士痛感于此，才有了针对西学的国学。
章太炎先生再《国学略说》中分为五部分，分别是小学、经学、史学、诸子和文学。其大略《四库全书》的分类方式接近，都不出经史子集四部的范畴。
经部，主要是研究传统的经典名著和注释类名著，以礼、易、诗、尚书、春秋、诗经等类。
史部，主要是史学著作，包括通史、断代史、政事史等类，还包括各种文物典章、史志等。
子部，主要是诸子百家，儒道兵法农医数释天文等类都在于此。
集部，是指文人大家的个人文集或是综合总集。如《杜工部集》《古文观止》等。
上述内容，不少都是古典文集，如无有深厚的文学底蕴，切莫说文字佶屈聱牙，便是猜测内容也是一知半解，不知所云。
笔者认为国学可以分为内外型和外在型，内在型比如论语 孟子 传习录之类学术性的书，外在型就是小说 诗词等。外在型都是靠内在型来支撑的。且外在型通俗易懂，老外的话建议先从外在型比如四大名著入手
什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？
老师您好！我很高兴来回答一下这个问题。
赋，是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间。类似于后世的散文诗。它讲求文***，韵律，兼具诗歌和散文的性质。
赋的主要特点在于以下五个方面:
2句式方面不仅追求错落有致，还追求骈偶
3语言方面追求声律谐协；
4文辞方面比较讲究藻饰与用典；
5内容方面，则倾向于写景，以景抒情。
我最喜欢杜牧的《阿房宫赋》，曹植的《洛神赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》。
翩若惊鸿，婉若游龙。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
华荣婀娜，令我忘餐。
读各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思绵绵而增慕。
赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
谢谢，很高兴回答你的问题。
赋是我国古代的一种文体，它讲究文***、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。我比较喜欢的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。
到此，以上就是小编对于讽刺道教的诗词歌赋有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺道教的诗词歌赋有哪些的2点解答对大家有用。
