大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺古代学派的诗词句子的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺古代学派的诗词句子的解答，让我们一起看看吧。
两小儿辩日全文列子讽刺孔子？
那为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。
《两小儿辩日》全文：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
《列子》里写这个故事,确实有讥笑孔子的意思,这是《列子》是道家的著作,而孔子是儒家,学派不同,所以道家在这个故事中讥笑孔子。
因为当时有人觉得孔子学识渊博，无所不知，尊他为“圣人”。
列子可能是讥讽孔子所谓的“无所不知”，其中出现的两个孩童的形象则更突出讽刺了孔子。
《两小儿辩日》中“孰为汝多知乎？”这句话中，”知“字讽刺了孔子并非所谓的“无所不知”；”知“也可以译为”智“，列子可能还讽刺了孔子周游列国终不受用的愚蠢，反衬出道家”清静无为“的思想。
当然也有说法说列子是想借此事告诉我们：
”学无止境，学识再高的人也会有不懂的知识。“
”每一件事都可以用不同的角度去看待，自然每一件事也有不同的解释，也各有各的道理。“
”我们应该善于听取他人的意见，不论他人学历的高低。“
于是这篇《两小儿辩日》就成了一篇具有教育意义的文章。
孔子三次问道老子！儒家道家思想谁更高一筹，为啥官方多崇儒学？
道讲究禅让把皇位禅让给有道者最有能力治理好国家的贤人，而不是传位子孙，这是最高境界！对百姓最有利对皇帝本身也最有利！儒学讲究忠君天下之大莫非王土而符合统治者的利益，这是什么境界？对人民有利否？
儒家的主旨是格物致知，修身齐家治国平天下，适合普罗大众的需求。下可以研究学问，躬耕南阳，成为庄稼能手，养活一家人没问题，修身齐家，行动合乎礼仪，家庭关系和睦长久；上可以建功立业，治国安邦。北宋大儒张载名言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，即是儒家的最高追求。
其理论的君君臣臣，忠君，愚民那一套，适合君王统治臣下民众，皇帝要想国运长久，必然要罢黜百家，独尊儒术，以维系他的统治。
道家的主旨是清净无为，道法自然，讲逍遥游，自由自在，讲齐物论，万物一体平等。讲超脱出世，遂有后世的道法仙术，金丹符箓。道家思想追求个体修养，隐逸，放旷，不符合君王的统治。
站在道的角度看，世间万事万物都离不开道，道是本源，是宇宙万物的母亲。其大无外，其小无内。大到无边无量，小到一个粒子都容不下。道可以是玉帝，也可以是蝼蚁，既可以是天上的星辰，也可以是脚下的泥土。
老子是周朝的柱下史，即国家图书馆馆长，各种典籍书册秘籍秘本任其阅读研究，可以说老子是当时最有学问的人，孔子三次向老子问道就可以理解了。《史记》中有这样的记载：“孔子适周，将问礼于老子，老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告之，若是而已。”这里老子是看不起孔子的，认为孔子追求身外之物，蝇营狗苟，不符合大道之理。
儒家也是道的一个分支，道家思想是人类最高的思想，世界上其他思想不能与之相比。
到此，以上就是小编对于讽刺古代学派的诗词句子的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺古代学派的诗词句子的2点解答对大家有用。
