大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺只做表面功夫的人诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺只做表面功夫的人诗词的解答，让我们一起看看吧。
形容“有一身才艺却无处施展”一类的诗句有哪些？
为我引杯添酒饮， 与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔， 命压人头不奈何。举眼风光长寂寞， 满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折， 二十三年折太多。——（唐）白居易《醉赠刘二十八使君》译文：你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱歌。虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
宣市求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——（唐）李商隐《贾生》解析：首句特标“求”、“访”,热颂文帝求贤若渴.次句顺应上句,赞扬贾生才华横溢.这两句,由“求”而“访”而赞,层层递进,表现了文帝对贾生的推服器重.第三句承、转交错,把文帝当时那种凝神倾听的情状描绘得惟妙惟肖,末句方引满而发,紧承“可怜”与“虚”,虚心垂询,“夜半前席”，不是为了询求治国之道,却是为了“问鬼神”。这首诗表面上在讽刺文帝,其实是借古讽今,表面上同情贾生,其实是感叹自己无用武之地。这首诗起承转合,每句诗都在为后面一句铺垫蓄势,欲抑先扬,犀利辛辣,沉重有力。
志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。——（唐）杜甫《古柏行》译文：气节高尚的志士仁人啊，也不必为此怨恨嗟叹，自古以来的伟大人材，总是难得被世俗所用！
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。——（唐）李贺《开愁歌》解析：李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。“枯兰”用来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——（战国）屈原 《楚辞·九章·涉江》译文：我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
不违背自己心意做事的诗句？
陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。诗人在南山下种豆，“草盛豆苗稀”，很显然他不善于种田，但是早出晚归，不辞劳苦，在回家的路上，夕露沾湿了衣裳，而他毫不在意，说“但使愿无违”。
从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，但是把这首诗和作者其他的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。
哪两句诗告诉我们看事物不能只看表面？
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”这两句诗告诉我们看事物不能只看表面。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”——出自《冬夜读书示子聿》，作者陆游。这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子聿》，作于宋宁宗庆元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋的经验总结。
到此，以上就是小编对于讽刺只做表面功夫的人诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺只做表面功夫的人诗词的3点解答对大家有用。
