大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何讽刺指手画脚的人古诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍如何讽刺指手画脚的人古诗词的解答，让我们一起看看吧。
写错几个字，老师罚写古诗150遍，大家觉得这样的老师称职吗？
曾经有一个一年级的小朋友因写错一个生字，老师罚他把那个生字写一千遍，并且还写一千个这个生字的拼音。我知道后就在那小朋友的作业下面写下一首打油诗：
今天作业实在多，
拼音汉字两千个。
几个小时写不完，
就连家长无赖何。
半个小时最适合。
家庭作业少做点，
学生老师都快活。
教师是:为人师表，教师在教学和教育中必须要做到:动之以情、晓之以理、授之以法，根据循序渐进的教学原则进行授课。鼓励学生多阅读课外读物，在阅读中，读到好词好句摘抄在学习笔记本里，且分类。
这样学生增加知识面广，平时常书写好词好句，不但丰富知识，而且还练习写字。
老师因几个错别字罚学生抄写古词一百五十遍，这是教师变相体罚学生，也就是没有教学经验或能力，这确实是误人子弟。
你好，我是萱宁老师，很荣幸可以回答问题，以下是我个人的一些见解，希望对您有帮助。
我个人认为这不是一个称职的老师。
如果学生错了几个字，可以让学生多抄几遍错的字；或者在这之外惩罚他们背几首诗，这是完全可以理解的，也是符合教学规律的。但是如果要像这位老师做的这样，抄150遍是没有意义的。
【陪娃儿读书的娃儿她爸】深度解析（第37篇）：
{关键词：惩罚 犯错误 教育者}
一个学生在学习过程中做错题，写错字是太正常不过的事情，但因此就罚他写150遍，这个惩罚实在是有点重了，而且这种事情还屡见不鲜，值得让我们深思。
在这个“罚抄150遍古诗”***里，从学生、老师和家长3个方面深入分析会有什么样的后果：
★对孩子：
后果一：罚抄150遍并不能让孩子就此学会古诗，也不能保证下次他就会背会写。
后果二：孩子因为写错字而被罚，那他下次为了避免被罚，可能会***、会抄书或者抄同学的。
后果三：他可能会失去对学习的兴趣，甚至逐渐厌学。
后果四：惩罚会导致学生对老师的怨恨和报复。最近新闻媒体的相关报道已不足为奇，比如说2018年那起引起社会大讨论的“学生毕业二十多年后，拦住老师扇耳光”***，不得不引起人们的警醒。
★对老师：
余秀华回应诗人食指「耍流氓可以，义正言辞地耍就不好了」。你认同她的说法吗？
谢谢三千里友邀，心有余悸意正焦。
误闯诗漩抱佛脚，恐惊虎到身难逃！
食指诗词数今朝，小诗方知他威高。
言之过激万山笑，一夜狂风四野烧！
余墨搅浑诗歌瑶，秀月有缺奈何挑！
依蒙小诗认为这个论点理应早日接束，在这智能自媒体时代，给所有的喜欢写作的所谓诗人作家们一份宽容与理解！因为你我皆凡尘，孰能面面俱到呢？
谈古论今有多少诗人因为一首好诗名垂千古，从而让人们忘记他所有的不足呢！
所以未来写诗的人更希望世人多去欣赏他们好的作品吧！何必强人所难呢？
所以啊，取精华而弃杂料！上策上策！依蒙小诗拙笔！不敬之处望前辈，好友海函！
我觉得，人家批评你，你还是反省一下比较好。
文学家是不是对人类有责任，这真的是一个不小的话题。
我们先从今天看，我们已经没有什么勇气担当了人类的责任了吧？
这正是文学的无耻！风花雪月不是不可以谈论吟诵，咖啡不是不可以喝，炮不是不可以约，但是，那些小情小爱，恐怕支撑不起文学大厦，特别无法支撑中国在未来世界文学史上的崇高地位。
我们今天的文学，我以为文学的成分多来了点吧？
因为，文学不过是一种乞讨金钱的媒质罢了，怎么有读者怎么去写，这几乎与怎么赚钱怎么生产食品没有什么两样，我们百分之八十的文学已经与“垃圾食品”、“鸡肋食品”没有什么区别了！
文学在哪里？我们今天的“文学家”应该不应该思考？
文学降低到语言感性层次，这只能是文学的悲哀。
文学家要不要理想？文学家应该不应该实践理想？
我想，这真的是一个残酷问题。我记得俄国作家屠格涅夫有一篇《门》的散文，说的就是有一个门叫文学，你敢不敢进去，进去有什么？就是为一个理想视死如归，而进了这个门，可能美女就远走了，金钱就散尽了，你敢进去吗？
谢千千千里马先生邀请！
山上的茅草，也比山下的大树高！自己本身也是草根，半生追求完美，旅途却坎坷寂廖，孤独的山道上，寂寞地攀登，学无所成，望着远山兴叹！这种身心疲劳的苦涩，我深有体会，对民间草根文人的处境，自然感同身受，同病相怜。
而余女士“穿越大半个中国去睡你”的这一成名作，使我听闻后，便没有读过她的作品，如今这“要耍流氓可以，义正言辞地耍就不好了”，前言后缀不知道，也许是断章取义之说，也许是激愤之语，也许是打趣之言，但听来使人很不舒服，感觉不像出自一位知识女性之口。
对残疾人应该同情，不能过于挑剔，因为我们正常人都有很多苦衷，因很多现实问题制肘，一生说得上的作为者，到底是寥寥。而同为残疾人，陕西杨凌的残疾作家贺绪林先生，写出了一部《关中匪事》，反映了民国时期关中土匪的情景，及乱世佳人风情，曾被改编为电视连续剧，由田海蓉、凌潇潇、刘立伟、赵龙豪、许还山等优秀演员尽情尽意地演绎，在全国风靡一时，令人眼前一亮，家喻户晓。
拄着双拐的歌手李琛，以他的原创歌曲《窗外》《孤独的小船》，更陶冶了我辈情操，令人至今难以忘怀，时不时有意无意地哼唱他的歌曲，告别自己的过去，学习他困境中拼搏的精神。
了解了事情的原委，以及两个诗人的时代背景，支持余秀华。
道德也好，思考的境界也好，那应该是求诸己的要求，加诸人往轻了说是等而下的批评，往重了说就是耍流氓。
食指从年代和身份来讲就是一个不折不扣的老红卫兵（具体可参阅今日《短史记》有详细考证述及，这里不赘引）。作为红卫兵一代的诗人，年轻时的三观基本上就是一生的三观，他那种胸怀天下，指点江山，挥斥方酋的意识形态有着深深的***时代烙印，并以此为基础，构建了他以及他那一代人的审美底蕴。
因此，食指用他习以为常的革命浪漫主义和国家主义的审美眼光来审视草根诗人余秀华的作品，说出““看过余秀华的一个***，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天、打***，一个诗人，对人类的命运、对祖国的未来考虑都不考虑，想都不想；从农村出来的诗人，把农民生活的痛苦，以及对小康生活的向往，提都不提，统统忘得一干二净，这不可怕吗？”也就不奇怪。
不过，今年70岁的食指，除了年轻时红卫兵时代铸就的审美和三观，年龄的衰老则使得他愈加地怀旧和保守，所谓食古不化，他算是一个例子。因患精神分裂症而曾长期住在昌平***院的食指，以他粗陋的见识，他完全不明白余秀华所处的底层社会到底是怎样的境况，说他“何不食肉糜”也毫不为过。
换到草根出身，并且患有脑瘫的诗人余秀华又该怎样感受食指带有***色彩的批评呢？食指说她对人类，对祖国想都不想，对农村的痛苦提都不提，问题是余秀华感受的“人类”“祖国”“农村”与食指感受中的完全是两回事。在余秀华的诗里，平凡人的点点滴滴，本身就是人类洪流的一部分，而且是最重要的基础；同样，每一个平凡人的幸福，梦想，以及安全，尊严才是祖国存在的意义；至于农村以及底层社会，是不能言说对屈辱。从问题引用余秀华那段话里略掉的三句话就可见一斑。
余秀华说食指是在“耍流氓”，没错，算是；说他是在“义正言辞地耍流氓”，也没错。70岁食古不化的老红卫兵诗人食指，哪怕他只是自然地用他顽固不化的国家主义的审美以及三观做出中肯的评价，但在一个愈加保守以及国家主义再次甚嚣尘上的时代语境下，他的批评不啻是对余秀华挥下的枪棒。
有意思的是，如果食指真的理解了余秀华所处的农村底层社会怎样，余秀华挣扎对时代到底怎样，他对他曾经的憧憬“相信未来”会不会有愧。
再次表达对余秀华的支持！
到此，以上就是小编对于如何讽刺指手画脚的人古诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何讽刺指手画脚的人古诗词的2点解答对大家有用。
