大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺背后嚼舌根的诗词的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺背后嚼舌根的诗词的解答，让我们一起看看吧。
- 如何用"咬文嚼字"写一首藏头诗？
- 《杂咏八首上礼部李侍郎·晚桃》是一首托物言志的诗吗？怎么理解？
- 《红楼梦》中金鸳鸯骂嫂子奴才相，为什么引用了宋徽宗的鹰、赵子昂的马？
- 你怎么理解古代对女人“三从四德”的概括？
如何用"咬文嚼字"写一首藏头诗？
(咬)音定律平仄(起)，(文)言对仗意相(承)。
悟空好，前藏悟空问答，后藏写诗格式…
网友们指教，山师楼管……
《杂咏八首上礼部李侍郎·晚桃》是一首托物言志的诗吗？怎么理解？
【唐】刘长卿
《杂咏八首上礼部李侍郎。晚桃》
四月深涧底，桃花方欲然。
宁知地势下，遂使春风偏。
此意颇堪惜，无言谁为传。
过时君未赏，空媚幽林前。
刘长卿 (709~786)，唐代诗人。唐玄宗天宝年间进士。唐代宗年间被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，这首诗是感伤身世之作；
【四月深涧底，桃花方欲然。】四月才开的桃花，实属晚桃；【宁知地势下，遂使春风偏。】因为身处‘深涧底’阴寒之地，少见阳光；喻示作者自己被贬后的境况；
【此意颇堪惜，无言谁为传。】表面上说晚桃的委屈无人知晓、申张，实际是感怀自己郁郁心境；
【过时君未赏，空媚幽林前。】处深涧，无人至，花开无人赏，时过凋零一场空。喻示作者怀才不遇；
刘长卿的《杂咏八首上礼部李侍郎·》顾名思义，一共有八首。分别吟咏了晚桃、春镜、古剑、旧井、寒釭、白鹭、幽琴、疲马。
这八首都是托物抒情言志的诗。
四月深涧底，桃花方欲然。 宁知地势下，遂使春风偏。 此意颇堪惜，无言谁为传。 过时君未赏，空媚幽林前。
唐朝虽有科举，但是不走后门就难被录取。王维走了玉真公主的门路，竟然可以把宰相张九龄弟弟顶下去。这种提前把自己作品先给权贵之人的方式，被称为投卷。
礼部，掌管五礼之仪制及学校贡举之法，刘禹锡给这位礼部李侍郎投卷，意图很明显。表达了自己怀才不遇，需要伯乐推荐的愿望。
在这首诗中，刘长卿描述了一个开在山谷中的桃花。
题目之所以叫做晚桃，是因为四月份开花，已经比较晚了，白居易的《大林寺桃花》不是也说过吗：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
第一、《杂咏八首上礼部李侍郎.晚桃》是一首借物言志之诗。其作者为唐代著名诗人刘长卿。全诗为：
四月深涧底，桃花方欲然。
宁知地势下，遂使春风偏。
此意颇堪惜，无言谁为传。
过时君未赏，空媚幽林前。
第二、暗示了作者身处的环境。刘长卿一生身世坎坷，屡遭贬谪。先后被贬到过远离都城长安的潘州南巴(今广东电白)、睦州(今浙江梅城)等边远之地。
第三、表明了作者的性格。刘长卿性格自负傲岸，常相轻一些达官名士。如唐著名文学家权德舆曰：“刘长卿自以以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮"。刘长卿却说"李嘉祐，郎世元焉得与予齐称也"。其自负倨傲之性可见一斑。刘长卿也因此得罪了很多达官显贵，时常遭到对手围攻，陷入孤独无友之境。(注：文中权德舆、李嘉祐、郎世元均为与刘长卿同代的著名文人和诗人)。
第四、抒发了自己怀才不遇的伤感之情。刘长卿于***天宝年间进士及第，学富五车、才华横溢。但其秉性决定了他命运多舛的一生。也注定他在政治上怀才不遇，碌碌无为的坎坷经历。作者在诗中借桃花无人赏的诗句表达自己怀才不遇的抑郁心情。
托物言志的志，并非完全是誓志如何，也非单纯的某种意志，而是平生苍茫的为士之心，诗中所寓，必然含肃凝齐气之志。尤以颂诗，律诗为甚。
若仅以单纯志向而言，这首诗虽托物，却并不言志。
若以诗之肃凝齐气慨然兴叹而言，每首诗都言志。
这首诗太息空媚幽林，有幽怨伤感之气，托物倒托物，应当更近于感怀抒情。
《红楼梦》中金鸳鸯骂嫂子奴才相，为什么引用了宋徽宗的鹰、赵子昂的马？
《红楼梦》中鸳鸯骂嫂子的情境是她嫂子想劝她嫁给贾赦做小妾：“你跟我来，到那里我告诉你，横竖有好话儿。”鸳鸯知晓嫂子的来意，立马怼了回去：“你快夹着***嘴离了这里，好多着呢！什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事！怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去。”
鸳鸯嫂子自以为可以攀上高枝，认为这是天大的好事，却不知被颇有个性的鸳鸯骂了个狗血淋头。这里鸳鸯引用了宋徽宗的鹰、赵子昂的马来讥讽嫂子的奴才相，可见她也是颇有学识的。那么其中有什么深意呢？
首先宋徽宗和赵子昂都是宋元时期在书画方面颇有造诣的名人，两人都是皇室中人，宋徽宗画的鹰和赵子昂画的马都堪称一绝，两人的名作《御鹰图》和《浴马图》都是声名赫赫，的确都是“好画儿“（谐音好话儿）。
然而从物看，鹰和马都是受人驯养之物，被人玩弄于股掌之上，外表再光鲜亮丽也只是主人的玩偶和工具，受人操纵奴性十足。从人看，宋徽宗贵为帝王却在靖康之乱时期被金人俘虏，苟活于世；赵子昂（赵孟頫）身为宋太祖赵匡胤十一世孙，却甘为元世祖忽必烈所用，也是臣服于人，为人所奴役。这就不是什么好物好人了。
因此，话里话外都是在讽刺甘做奴才的人金絮其外败絮其中，外表再好内里也是遭人唾弃的。看似鸳鸯在骂嫂子，其实也是作者曹雪芹在借鸳鸯之口骂尽天下无耻之徒。
丫鬟也有等级的，小红本是宝玉丫鬟，被晴雯说只配点茶送水，后来攀高枝做了凤姐丫鬟。
同是姑娘，袭人等又比鸳鸯低一头，因为金鸳鸯是贾母的首席大姑娘。
大姑娘不出嫁，就有家人急啦！
于是乎，红楼一段精彩对话，由然而出：
红楼第46回里鸳鸯听说，立起身来，照他嫂子脸上下死劲啐了一口，指着他骂道:怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆， 一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去．我若得脸呢，你们在外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了． 我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我......我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是`宝玉'，便是` 宝金'`宝银'`宝天王'`宝皇帝'，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先，若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！
鸳鸯与尤三姐的理想一样，是要做大老婆，不要做小老婆，是要平等也！
中间提到宋徽宗与赵子昂，一个投降金朝，一个投降元朝。
可见鸳鸯指桑骂槐，是骂清初文人不如妓女，譬如钱谦益投降，柳如是宁死不屈。
侯方域留下《壮悔堂文集》十卷,因为参加清初考试而抑郁至死,仕清的吴梅村有悼念诗:死生总负侯赢诺,欲滴椒浆泪满樽!
中国文人是最没有忏悔意识的,而侯方域与吴梅村是在这方面是最勇敢解刨自己的!
这个事情出现在《红楼梦》第四十六回“尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”。贾赦看上了贾母身边的大丫鬟鸳鸯，想要让她当小妾。先是派出邢夫人去说，后来又找到鸳鸯的哥哥嫂子当说客。鸳鸯骂嫂子的这段话，就是她的嫂子说有“好话”跟她说的时候。
鸳鸯这段话出现了两个歇后语，第一个就是“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿”。显然，这里是借用“画”跟“话”的谐音，讽刺她嫂子刚才讲的“好话”。意思就是：你说的好话，根本就不是好话！
鸳鸯怒斥自家嫂子，所谓“喜事”，也即去当大老爷的小妾，实质不过是让鸳鸯去当一个老头的小老婆，把鸳鸯往火坑里推。虽然鸳鸯没有明白骂出“奴才”二字，但是这段话显然有斥责哥嫂的奴才心态的意思。不过“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿”这句话本身，有没有讥讽“奴才相”的意思呢？
宋徽宗赵佶，是历史上大名鼎鼎的“错位”皇帝。他当皇帝很失败，因为他是名副其实的亡国之君。但他当艺术家很成功，比如众所周知的，他创造了“瘦金体”，还留下许多美丽的花鸟画。
宋徽宗的鹰，应该是传说中宋徽宗画的《御鹰图》。画上的鹰，全身雪白、眼神犀利、纤毛毕现。是好画吗？当然。
贴一张局部图：
赵子昂就是赵孟頫，元代著名的书画家。说起来他还是宋朝宗室后裔，那跟宋徽宗也算同宗吧。比起宋徽宗的鹰，赵子昂画的马传世的就比较多了，比如这幅《八骏图》：
所以，宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画——好话，这个没问题。不过我没有在《红楼梦》之外的地方看到过这句歇后语，所以不知道这句话的原意到底是夸奖还是反讽。历史上的宋徽宗和赵子昂除了是艺术家，也有君主和大臣的身份。虽然作为艺术家，他们的作品很出色，但作为帝王，宋徽宗是亡国之君，作为大臣，赵孟頫以宗室后裔的身份为元朝效力，似乎节操上也有点说不过去。或者，这句话本身就有点反讽的意味吧。
反正在鸳鸯使用这句话的时候，表达的肯定是反讽的意思。
实际上，不仅仅是这一句，鸳鸯说的一大段话都有很意思，我觉得从中可以看出几点：
谢邀。
首先作者要传达一个重要信息，那就是哪怕是公侯之家的一个丫鬟也是精通文墨知晓几辈古人。还有就是人们对文化艺术真品古迹的重視和喜爱。至于鸳鸯用这两件珍贵的艺术品来怼其嫂子之不过是借用了画和话的谐音来增加其语言的份量罢了，这在人们日常生活中吵架拌嘴及开玩笑时也是经常听得到的。
你怎么理解古代对女人“三从四德”的概括？
答：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教。
“三从”出自《礼记.丧服。子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。“四德”出自《周礼。天官。九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
三从之一是未嫁出去的时候听从父亲的；三从之二是嫁出去听从男人的；三从之末是指夫亡听从儿子的。
四德是指：
妇德是女人的品德，比如孝敬父母，和睦邻里，谦让男人等；
妇言是女人的语言，说话得体，不能说人之过，嚼舌根，不能说不登大雅之堂的话等；
妇容是女人的像貌，面容干净，衣饰整洁，打扮得体等；
妇功是女人的手艺本领，日常耕作，缝补衣物，做饭炒菜，打扫卫生等。
三从四德是古代男人是管理女人理论依据与行为规划，是男权社会的象征。随着时代的变革，男多女少的时代来临，女人成为了抢手货，女人的地位在不断上升，有反超的迹象，互联网上流传着约束男人的“三从四德”。
男人版三从：女友出门要跟从 ；女友命令要服从 ；女友说话要盲从。
男人版四德：女友花钱要舍得 ；女友打骂要忍得 ；女友[_a***_]要记得 ；女友未归要等的。
到此，以上就是小编对于讽刺背后嚼舌根的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺背后嚼舌根的诗词的4点解答对大家有用。
