大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺道德***的诗词有哪些的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺道德***的诗词有哪些的解答，让我们一起看看吧。
讽刺女人道德败坏的诗句？
相鼠 【诗经·国风·墉风·相鼠】 相鼠有皮,人而无仪。 人而无仪,不死何为? 相鼠有齿,人而无止。 人而无止,不死何俟? 相鼠有体,人而无礼。 人而无礼,胡不遄死?
其实不光女人有道德败坏的。男人也有道德败坏的。这些都可以形容。
不遵守社会公德的古今中外的古诗？
表面看起来不文明的诗句可以从打油诗里面来看看。1、《雪诗》张打油江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
2、《雪诗》张打油六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。
3、《围城诗》张打油天兵百万下南阳，也无救兵
人无正义损道德古诗？
"人无正义损道德"这句话并非古诗中的原文，而是一句现代谚语。这句话的意思是，一个人如果没有正义感，就会损害道德。
如果要引用古诗来表达这个意思，我们可以考虑一些关于正义和道德的古诗句。比如，唐代杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中有一句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 表达了对正义和道德的追求。
再比如，唐代白居易的《琵琶行》中有一句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 表达了对道德和正义的感慨。
这些古诗句都表达了古代文人对道德和正义的重视和追求。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是社会变态吗？杜甫当时是什么心理？
谢谢邀请，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。是杜甫诗里所描写，说它是社会变态也好，现实的社会就是这样一种状况，虽处盛唐时期，社会阶层明显，社会贫富差距大，有钱人家里酒肉吃不完，任其腐烂发臭，而穷人们却有冻死饿死。
杜甫是现实主义诗人，他有悲天悯人的情怀，见此社会现象自己又无力改变，只能在诗里发出感慨而已。
我觉得杜甫所描写的正是当时社会的常态。杜甫由于当时自己生活的艰难，而通过这两句表达极度的愤慨，对社会不公的控诉以及对处于水深火热之中天下苍生的同情。
杜甫怀抱"致君尧舜上，再使风俗淳"的崇高理想来到长安，但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，又广泛接触了下层人民的苦难，当他凌晨路过骊山的时候，一面看见"路有冻死骨"，一面听闻华清宫寻欢作乐的许多传闻，就立刻勾起自己对于民间疾苦的同情心，化为形形***的画面，浮现于脑海，天下百姓有的已经冻死、饿死，而那位"尧舜君"却正在华清宫过着花天酒地的腐朽生活，毫不吝惜地挥霍着人民的血汗。
此情此景，化作成这两句诗。
不是变态，是社会现实。
在古代社会分工和社会生活资料的占有，更不平均，生活在底层社会的贫民，民不聊生，衣不蔽体，食不果腹，统治阶级占有绝对的控制权，封建君主制，官官相护，愚弄百姓，社会上层建筑倾向于官僚资产阶级。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”很形象的描写了社会现实。也就是富裕人家，官宦人家，当权者，家里富得流油，朱门就是有权有势的人家，他们占有绝大一部分物质财富，酒肉享用不尽，以至于酒肉都臭了，丢弃了。
冻死骨是指一般的贫民，饥寒交迫，少衣缺食，在寒冷的冬天，缩身在冰冷的路边冻死了，日积月累，路边到处可见累累白骨。
杜甫当时虽然也是官吏，但是他同情弱者，深感朝廷及各级官吏对百姓的盘剥，苛捐杂税不堪重负，杜甫曾代表百姓呼吁。
- 总之，杜甫是个有良知的好官，具有同情百姓的心理，经常体恤民情，试图为民伸张，也因此得罪权贵，多次被贬。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”意思是豪门贵人大鱼大肉多到吃不完都放臭了，穷苦的百姓饥寒交迫冻死饿死在路边。揭露了当时社会贫富悬殊大，以及社会***对底层百姓的伤害。也说明了诗人杜甫忧国忧民的爱国情怀。
到此，以上就是小编对于讽刺道德***的诗词有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺道德***的诗词有哪些的4点解答对大家有用。
