大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自创的爱国诗词的问题，于是小编就整理了1个相关介绍自创的爱国诗词的解答，让我们一起看看吧。
古人的诗词是怎么发表的？为啥有的诗人一生穷困潦倒，但却能够诗词流传千古？
古代人哭穷的方式与我们现代人相比简直是高大上了，他们都是通过写诗来抒发情感，用诗来哭穷的，因此你没有一定的文化基础还不一定读得出里面的意思。古代人一旦心中有什么不愉快或者心中有太过于开心的事情，都喜欢喝酒吟诗。首先来说说最会哭穷的杜甫，他哭穷哭出境界的就是《茅屋为秋风所破歌》，从最后一个字来看，就像是一个歌颂秋风的诗词，但是实际上却是写他自己穷困潦倒的生活写照。不过杜甫本身就身世坎坷，一路上各种不顺心，还穷困潦倒。这首诗词主要的意思就是：一床破旧的棉被自己缝缝补补的盖了很多年，由于没有换洗的，尽管很脏但是依旧没有清洗，像一个又冷又硬的臭石头。在这风雨交接的夜晚，小孩子由于受到惊吓，一踢被子，被子就破了一个大洞，外面下大雨，屋里下小雨，真的很惨。第二个就要来说说李白，据说李白虽然活得潇洒，但是生活也是颇有不如意。他这个哭穷的境界那就比杜甫还内涵。这首诗的名字叫做《将进酒》，为什么说他活得潇洒呢？在这个诗词里面就体现了，尽管当时的李白很穷，但是他还是愿意用自己的仅有的物资来兑换美酒。但是很多人看到千金裘就以为李白很有钱，其实只是说法比较隐晦而已。因此古人哭穷真的是非常的富有文艺感，一想想现代人哭穷的，那就是仅仅讲自己衣不蔽体食不果腹而已。
古人诗词的发表并没有说像现在一样，可以发在刊物上，或者是发在网络平台上，他们的条件有限。你想一下纸发明前，雕版印刷术出来前，他们甚至都只能是口头流传。古人诗词的发表大概就是他们在宴会酬和，或者就是与人聊天随口作了诗，就有人抄写下来，又或者记下来，然后又传给别人，这样传着传着就传开了，这些作品就得以流传了。这大概就是所谓的发表了。就比如像王羲之的《兰亭集序》还有王勃的《滕王阁序》都是在雅集的时候即兴而作，最后流传下来的。
至于诗人一生穷困潦倒为什么他们的诗歌却能千古流传，我想这很正常，诗人穷的是物质，并不是精神。他们不是人穷志短。相反，越是贫穷他们越能奋发向上，因此也越有才华所以也越能写出好作品。而且贫困潦倒之人，越发懂得民生疾苦，生活不易。一般这种人的感情要更丰富得多，理论来源于实践。
既然贫困，说明更能体会到普通大众的情感。写出来的东西，就更能引起大众的共鸣，毕竟一首诗歌好坏是要大众来评判的。而大多数人都是普通人。当然这也并不是说有钱人就不能写出好诗，古代还有一些有钱的诗人，他们纵情山水，四处游历，增长见识，也可以写出很多好诗。钱只是一个***工具，不是主要决定因素。
你看陶渊明的《五柳先生传》“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”意思就是，简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，衣服上打满了补丁，装饭的篮子和喝水的水瓢经常都是空的，可他还是怡然自得。这部作品其实反映的就是陶渊明自己的生活，陶渊明不为五斗米折腰，这我们都知道，他也贫困潦倒，但是这一点也不妨碍他有才华，也一点也不妨碍他写出千古流传的作品。比如《桃花源记》，比如《饮酒》“***菊东篱下，悠然见南山……”。
司马相如也很穷，但是他不仅娶了卓文君这样的绝色佳人，并且还留下了《子虚赋》、《上林赋》等名篇。
其实严格意义上来说跟穷困潦倒也没什么关系，跟是什么人有关系。这些留下千古名篇的人，大多是有志之士，胸怀远大抱负，心系家国。这样的人从来都是奋发向上的，所以他们储备了很多知识，才华横溢，写出了很多反映国家社会，反映民生的诗，而这些人只不过有时恰巧是穷人而已。君不见有钱的也写出了很多千古流传的诗，比如李白，不要以为他穷，其实也算挺有钱了，整日游山玩水。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”“千金散尽还复来”，视金钱如粪土，人家有钱着呢！
到此，以上就是小编对于自创的爱国诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于自创的爱国诗词的1点解答对大家有用。
