双子***情诗词,双子***情诗词大全

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  1. 何以解忧唯有杜康外,还有哪些酒文化的古诗词?

何以解忧唯有杜康外,还有哪些酒文化古诗词

说起酒文化,在中国可谓历史悠久,源远流长。最早的关于酒文化的诗词,应该来自于《诗经》。那时候人们在饮食上就非常的讲究,酒文化自然也不能例外。

01.《诗经》中酒文化寻踪。

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《诗经·伐木》作者:佚名

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。
伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。
伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾餱以愆。有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。

02.《诗经》故事解读。

在这个洋溢着浓浓亲情的大型家族聚会中,家庭妇女们正来来***忙碌着,将形式各样的餐具摆满了餐桌。空气中弥漫的炖肉烤肉、黍米黄米香气,让小孩子们忍不住流口水,远远地看着那些盛满了美食的餐具。

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小孩子和年轻人的主要任务是照顾好年老的长辈,他们要在其他人吃过之后才能吃饭。主人邀请客人时的热情应答之声,山间亦传来了相互应和的“丁丁”“呼呼”声,这是伐木工人们配合默契的砍树锯木声,还夹杂着欢快热烈的劳动号子。

山坡高树上嬉闹欢唱的鸟儿们都被美酒陶醉。主人为了这场盛大宴会做了精心准备。仿佛是清清溪流在幽谷里流淌,用筐过滤美酒的“酾酒”过程,成为视觉与嗅觉的双重享受。忘了鸣唱的鸟儿,与神色恭敬的滤酒人,这些影像都在清先美酒的波光里亦真亦幻。

专为这次宴会之事而酿的酒,因为时间短显得有些浑浊,为了看起来美观,也为了口感更好就要过滤一下。除了度数不太高的“事酒”,还有用于祭祀的酒“五齐”,酿造时间比较长的“昔酒”“清酒”。

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如果按照度数分类,酿造时间短的“五齐”: 泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐,度数较低,类似于现在的啤酒、红酒。酒味比“五齐”厚的“事酒”“昔酒”“清酒”,类似于现在的黄酒、白酒。 “昔酒”“清酒”的酿造更费时间,冬酿春熟的叫“昔酒”,冬酿夏熟的叫“事“清酒”,这两种酒也同样被列为官方常备酒。

03.结语。

可见,周朝的时候酒文化就有了非常浓郁的特色,中国不愧是酒文化的大国。

谢诚邀,我是@朗文社。很高兴与共友共论诗酒人生

酒与诗,自古就有不解之缘,一则中国制酒历史源远流长,品类繁多,名酒荟萃。酒在某种意义上成为了中国文化的载体之一,正因为有了酒,成就了诗人的创造灵感与氛围,李白斗酒诗百篇成就了他的诗酒人生;二则酒也永远是诗人创造的主题与旋律之一,翻开唐诗宋词,一股股酒香铺面而来,与酒相关的诗词千千万万,不胜枚举。现就与酒相关的佳作诗词推荐之:

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

上句出自曹操的《短歌行》。酒在魏晋时期,多受到魏晋诗人的喜好,无论心情愉悦,或是悲伤,感慨时都不难找到酒的影子。本诗中,诗人用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。“对酒当歌,人生几何?”,“何以解忧?唯有杜康。”都是借酒言志。诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离,肝肠寸断,渴望建功立业而不得,改变乱世局面,因而借酒发出人生苦短的忧叹。

花间一壶酒,独酌无相亲。——李白

举杯邀明月,对影成三人。——李白

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔共销万古愁。 ——李白

明月几时有,把酒问青天。——苏轼

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人——王维

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催——王翰

晚来天欲雪,能饮一杯无。——白居易

美酒佳酿令无数文人雅士沉醉其中,就是中国智慧和文化的结晶,自古至今,饱含酒的诗词数不胜数,在此我为大家分享一二。

故人赏我趣,挈壶相与至。班荆坐松下,数斟已复醉,父老杂乱言,觞酌失行次,不觉知有我,安知物为贵,悠悠迷所留,酒中有深味。

陶渊明友人围坐松下对饮,听风赏景,相谈甚欢。这首诗很贴近陶渊明“归园田居”的向往,与友人相约,即使没有丝竹管弦,也欢乐无穷。

两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

李白斗酒诗百篇,李白生逢***盛世,造酒业也发展繁盛,李白的诗歌很多都与酒有关

得钱即相觅,沽酒不复疑。

忘形到尔汝,痛饮真吾师。

杜甫的《醉时歌》,描写了他和酒友郑虔一起喝酒的情形,两人都生活困顿,但一得了钱就请对方痛饮。

唐肃宗乾元二年,杜甫任左拾遗,虽然居官却不停杯,仍继续喝,他的《曲江二首》中

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