大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺文坛乱像的诗词句的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺文坛乱像的诗词句的解答，让我们一起看看吧。
如何看待当前的文化乱象？
如何看待当前的文化乱象？
当前的文化乱象经过了几十年，根深蒂固。只有对文化战线***取_次像延安整风一样，从上到下彻底来一次大整顿，纯洁队伍。把文化战线的一切低级趣味，一切陈词滥调，一些奇谈怪论，一切诋毁前三十年功绩，一切鼓吹全面私有化者----彻底清理出文化队伍。
无聊的人遇上无聊作家
大家彼此嘲弄挖苦
总想在粪坑里丢下***
掀起粪浪，臭气熏天下
好像行走的路上，草原，池塘边偶尔有几坨狗粪，牛粪。
人们不去欣赏绿树，荷花与茫茫草原的美好风景，总有些人拔弄是非，博取眼球，为了引人关注，用汤匙或竹棍挑弄狗粪，牛粪，瞬间臭气薰天，引起大众热议，而找到自我的高尚感！
粪不挑弄不臭！
当前我们文化领域确实乱象丛生，对于这个现象由于本人水平低，说的不好请师友原谅。
我认为这些年来的文化乱象主要原因是文化领域丢掉灵魂迷失了方向。二是对文化工作者的放任，即，作家愿写啥写啥不能干涉。对文化领域缺少有效的正确指导和监督。三是国外***势力的颠覆、渗透，造就了许多国外敌对势力的第五梯队，在为其服务。四是少数文人丢掉道德底线，讨好西方国家无底线的追求所谓的标新立异。五是一切向钱看让很多文化领域的文人墨客迷失自我。
不能说是文化乱象，应该说是东西方文化碰撞交融中展现的文化活力。
经济基础决定上层建筑。***时期强调公平，容易出现推己及人、将心比心的文化氛围。
改开以来，市场经济走得越来越远，而市场经济强调竞争，竞争强调适者生存。
竞争容易带来钱理群教授所说的｀绝对的精致的利己主义者＇，即指一己利益成为他们一切言行的唯一驱动力，为他人、社会所做的一切，都是一种投资，表面上看合理合法，很懂配合，无可挑剔，从而最大限度地获取自己的利益。这种事儿是有点过了，会在社会的进步中逐步消弥。
鲁迅的文字有多一针见血？
你们自己感受下：
——鲁迅2.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——鲁迅《华盖集·杂感》
3.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
——鲁迅《鲁迅杂文精选》
4.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——鲁迅5.从来如此，便对么？
——鲁迅《狂人日记》
有人说，鲁迅偏激。
而在我看来，在那个“吃人”的年代，你要是既不愤青，也不偏激，如常人一般。怕是你也废了。
鲁迅先生面对黑暗社会总是能一针见血。我印象中最深的是在《狂人日记》中鲁迅先生看出封建社会的道德的实质是“吃人”。这对虽然没有经过封建社会的人大概也能会痛恨封建社会。这也是鲁迅先生的文字有千均之力的表现。
看鲁迅先生早期的杂文，很大的篇幅，都是在与各种“文学评论家”们和“封建遗毒”们作斗争。自然而然的，鲁迅的文字就很直接、尖锐，刻薄，战斗性十足，力透纸背，因为不如此一针见血，就无法在嘴炮上战胜这些“横眉冷对千夫指”论敌们。在鲁迅先生一旦回击的言论里，有一丁点漏洞，那个时代的论敌们就会像苍蝇一样，一拥而上，争着抢着喝鲁迅这个“白话文运动金字招牌”的人血。所以，鲁迅先生的文字在斗争中是愈战愈强，针砭时弊，嬉笑怒骂，指桑骂槐，终究成为一派杂文宗师。例如，我在读鲁迅先生的杂文《记念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》的时候，他言语之间真是充满着对自己无辜遇难同胞的怀念，而对段祺瑞***枪杀***学生的罪行，鲁迅先生在这两篇文章中痛骂北洋***，文字中可见一针见血。
到此，以上就是小编对于讽刺文坛乱像的诗词句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺文坛乱像的诗词句的2点解答对大家有用。
