大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺无耻的男女诗词有哪些的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺***的男女诗词有哪些的解答，让我们一起看看吧。
形容“***”的诗句有哪些？
1.《嘲鲁儒》
唐·李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足道上远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦，
时事且未达，归耕汶水滨。
2.《杂作》
嘲讽羞辱的诗句？
无羞恶之心,非人也.——《孟子·公孙丑上》
人必自侮,然后人侮之.——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他.
人不可以***,***之耻,***矣.——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
人必其自爱也,而后人爱诸；人必其自敬也,而后人敬诸.——杨雄《法言·君子》
人有耻,则能有所不为.——朱熹《朱子语类》
《观祈雨》
唐·李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
诗人通过一种天气下的两种不同的生活现象，反映了作者对豪门***生活的无比愤慨以及对农民苦难生活的深切同情。
描写长辈品行不端的诗句？
1、一根针眼穿不过，两寸鸡肠堵九分.亲朋富有妒十载，师友规诫恨终生.
译文：心眼非常小，连一根针都穿不过，两寸的肠子能被堵上九分。亲朋好友富裕的能嫉妒十年，老师朋友的规劝训诫能记恨一辈子。
2、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
形容：形金玉其外败絮其中。
相鼠有皮，人而无仪。
出处：春秋·传为尹吉甫***集、孔子编订《诗经·鄘风·相鼠》
词意：相：察看。仪：礼仪。
2、眼晴长在***上， 只认衣冠不认人。
诗经中运用比的例子？
赋比兴：赋比兴是《诗经》的表现手法，
赋即是直接铺陈叙述；
比是比喻，有明喻、隐喻之分；
兴即起兴，有引起联想，烘托渲染气氛的作用。
大抵《国风》多用比兴，《大雅》多用赋法。
赋比兴手法的运用，使《诗经》具备了动人的艺术魅力。
宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、***桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。
又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把******的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。
另如《周南·关雎 》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的“坎坎”伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有“赋而比也”，有“比而兴也”，还有“兴而比也”。
如《卫风·氓》是赋体，但诗中“桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚”又显然是“兴而比也”。
另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中“手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉 ”传神地表现出庄姜的天生丽质 ， 这显然又是“ 赋而比也”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
到此，以上就是小编对于讽刺***的男女诗词有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺***的男女诗词有哪些的4点解答对大家有用。
