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诗词中对自己的自称？
下愚、牛马走（意为如牛马般被驱使的仆人，自谦之词）、敝人、仆、老臣、愚、妾（“妾”限于女子表示谦卑的自称，但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。）、小人、下官（官员自称“下官”。）、小的、小子、学生（不仅读书人可谦称学生，官场中人也可谦称学生。）、
小可、小生（读书人的自称）、小老（是老年人的谦称）、卑人、卑微、鄙人、老奴（自称，限于臣仆。）、鄙臣、鄙生（学生的自谦之称。）、鄙老（是老人的自谦之称，犹言“老朽”）、老朽、不佞、老拙、不才、老鄙、老仆、***、不肖（作兼称，多用于父母死后。）
贱士（为读书人自谦之称）、不孝儿、在下。
古诗词中的自称：
“我”：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
“臣”：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
东胡反未已，臣甫愤所切。
臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
感慨什么意思啊？
意思是：有所感触而愤慨或慨叹。
例句：咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。
感慨”是汉语词汇，拼音为gǎn kǎi，意思是情感愤激、感触、感叹。
出处：
1、《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾***感慨而***者，非能勇也，其计画无复之耳。”
2、唐·韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”
3、宁调元《燕京杂诗》之四：“河山元气入残秋，感嘅时艰涕暗流。”
4、《古今小说·吴保安弃家赎友》：“所以陶渊明欲息交，嵇叔夜欲绝交，刘孝标又做下《广绝交论》，都是感慨世情，故为忿激之谭耳。”
5、老舍《骆驼祥子》三：“老者连连的点头，似乎有无限的感慨与牢骚。”
6、《新唐书·崔咸传》：“咸素有高世志，造诣崭远。间游终南山，乘月吟啸，至感慨泣下。”
造句：
1、看到家乡的变化，我真是感慨万千，无法表达内心的喜悦。
说话咄咄逼人直戳痛处的人该怎么应付？
其实这样的人不难对付。此类人其本质并不复杂，最阴险的是那些当面说好话，背后下毒手的人。在相处中对他们要以诚相待，让他们对自己的缺点直言不讳，征求他们的意见，去克服和解决由缺点而产生的不良反应，从而达到完善自己的目的。痛则思痛，不痛不知道痛所产生的一切。人非草木，在与你真诚相待的过程中，他们会改变态度的。除非是丧失理智的疯子。本人拙见，有同感者点赞关注，诚谢
先谢射你缴请！敌意不能镇压敌意，放弃敌意方可消除敌意。此乃古今通则。
所渭“长恨，未可见太久”，就是不宜持怀恨之意。所谓“短，不急”，就是不可因气短而损害友情之意。古诗云“憎未可回憎;会被憎憎，如此永不停歇”。怀恨他人，悉非解事情的办法。无论那一方不对，如双方皆怀着恨意，企想复仇，恨便形成恶性循环而有增无减。因此愈快快斩断恨意，心灵愈安宁。
昔时，有名男子因对方说话咄咄逼人，直戳他的痛点，并对此人产生极大的奋恨，心灵日日不得安宁，而渐渐瘦弱下来。有个朋友问他:“你怎.愈来愈瘦呢”？
“坦白说，有人中伤我，我没法报一剑之仇，烦恼啊”！这友人就说:“我可以提供一个泄恨的方法，向对方施用吠陀的鬼咒，能确实报复他”。
“那么，请你教我这个咒术吧”！
“我当然可以教你，但你施咒之前，你得先死”，你愿意吗？”
“只要能泄心之恨，我愿意死”。
像这样，怀恨的结果使双方俱毁。以上是引自《百喻经》里的故事，值得我们深思。
我们若遭欺负和打击，不应一味渴求报复，否则冤冤相报何时了？放宽胸怀退让一步，自能海阔天空。巜傅光录》有云:“有人憎恶你，切勿怨人;有人毁谤你，切勿咎之;你应礼敬他们，绝不可厌恶之”。
《征道歌》里云:“他人谤你，你不理;他人指责你;你不理。则他们好似起火烧天，徒劳而自疲;将恶言视为功德，足见你有善知识”。以上引述的都可作为怀恨他人的一种警戒。
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