大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺隋炀帝巡游的诗词是的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺隋炀帝巡游的诗词是的解答，让我们一起看看吧。
隋炀帝诗词名篇？
萧萧秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横溪筑长城。
岂台小子智，先圣之所营。
树兹万世策，安此亿兆生。
讵敢惮焦思，高枕于上京。
北河秉武节，千里卷戎旌。
山川互出没，原野穷超忽。
撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。
千乘万骑动，饮马长城窟。
秋昏塞外云，雾暗关山月。
终古垂杨有暮鸦意思？
这句话的意思是：这么多年来隋堤还是这样的凄冷，只有岸边的垂柳上栖息着归巢的乌鸦。
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问***花。
这句诗意思为：当年放萤的场所只剩下腐草，萤火早就断绝了根芽；多少年来隋堤寂寞凄冷，两边的垂杨栖息着归巢乌鸦。
今天这句诗出自晚唐李商隐的《隋宫》。这是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺隋炀帝杨广的***亡国。诗中写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。
“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。
这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又蕴藉。
“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”，皮日休真的在赞美隋炀帝吗？
表面上是在赞美隋炀帝，实际上是在讽刺，但皮日休的诗句十分深沉，古代皇朝帝国很讲究声望与威名 ，很多朝代都***取“文字狱”，对一些歌词诗句都几曾研究透析，若有“不健康”的便定为“反诗”，然后进行诛杀！
“若无水殿龙舟事”此话怎解呢？水殿是什么东西，这皇帝的宫殿本来是在陆地，为何要说水殿，而龙舟也是一种虚无，为一种虚无的龙舟来建设一种虚无的宫殿，“若无”本身也是说明建设大运河本是可有可无。
但从这句话来解，一般是无人敢作如此评估，你要硬说他讽刺，从诗句怎么看都看不出什么破绽！一句诗若如此轻易被人解剖出头，相信皮日休早已命休！古代人写作也会考虑性命休关，不象现在言论自由，说错也不过批评教育，在封建社会写诗若乱讽刺，有时真的会丢性命！
“共禹论功不计多”，这一句也不过承上文，做那些虚无的事还敢来与大禹相持并论，但皮日休却巧妙地用只外一种赞美让你猜不透！其实皮日休也不希望有人能揭穿本意，才如此刻意遮掩诗意，以确保身家性命。所以整句话大概是说：（若没有建设一些***山楼阁”，哪凭什么来与大禹相比）。
这首诗取自晚唐诗人皮日休的《汴河怀古二首·其二》，其全部是：
汴河怀古二首
其一
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
其二
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
作为千古名诗，皮日休的这句“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”历来便被各代名家所评价。作为晚唐“翻案法”教科书级的写诗手法，绝大多数名家都认为这首诗的内核不是在“共禹论功不较多”，而是在“若无水殿龙舟事”，虽然看似把隋炀帝同拯救神州的大禹相提并论，但实质还是在指责隋炀帝的“水殿龙舟”不顾民生，所以才导致身死过亡，是非常典型的“欲夺故予”的方式。
到此，以上就是小编对于讽刺隋炀帝巡游的诗词是的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺隋炀帝巡游的诗词是的3点解答对大家有用。
