大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺御史言官的诗词歌赋的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺御史言官的诗词歌赋的解答，让我们一起看看吧。
言官和御史的区别？
第一是言者无罪权。前面我们说到，谏官之所以会存在，是因为人无法完全避免犯错，而谏官也是人，也会有说错话的时候，如果因为说错话而被处罚，结果必然是劣币驱逐良币。真正直言敢谏的言官被淘汰，余下一帮溜须拍马的逢迎之徒，那么监察机构也就失去了其存在的意义。
第二是风闻言事权。《清史稿·职官志》记载：
“（清）初沿明制，设都察院。天聪十年，……定左都御史、左副都御史、监察御史许风闻言事。给事中同。”
所谓的“风闻言事”，就是允许谏官在没有掌握确凿证据的情况下，仅凭道听途说，就可以上奏纠参。无论是什么小道消息、街头巷闻、花边八卦，如果谏官本人认为有必要奏达天听，都可以大胆进言，即便最终证明传闻不实，谏官也不应为此受到处分。

这一制度极大地扩充了言官的监察能力。虽然在实际执行的过程中，存在部分官员滥用风闻言事权，挟私打击政治对手的情况，但若无这一制度保障，言路必将受到阻遏，官场的许多阴暗面，也失去了曝白于日光之下的机会。
中国古代监察制度，随同封建制度的产生而萌发，伴随封建专制主义中央集权的建立而诞生，又随着封建君主专制的不断强化而发展、完备，形成了两大系统，一是御史监察系统，御史又称之为台官、宪官或察官，是皇帝的耳目，职在纠察官邪，肃正朝纲，主要运用弹劾手段进行监察。
二是谏官言谏系统。谏官又称言官或垣官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。
《雍正王朝》中，河南巡抚田文镜，面对考生集体***，为何没有任何办法？
田文镜是雍正皇帝一手提拔、重用的官员，雍正皇帝上台以后，提升田文镜为河南巡抚。巡抚是一个省的最高长官，负责军政民财各方面的事务。在雍正皇帝在位的初期，清朝出现了国库亏空的情况。为了弥补亏空、改革赋税制度，雍正皇帝提出了乡绅交税纳粮、摊丁入亩等政策。这些政策对老百姓们有利，而且能够提***朝的国库收入。但是触犯了乡绅们的利益，其中也包括很多读书人。因为按照朝廷的规矩，有功名的读书人也不需要交税纳粮。田文镜作为雍正皇帝提拔的官员，自然积极卖力推行这些政策。由于操之过急，河南的官员、乡绅和读书人，对田文镜非常不满。
为了***田文镜，河南一大群读书人拒绝参加乡试。请注意，只有秀才才能参加乡试，秀才已经是最低级的功名了。按照清朝的规定，对于有功名的读书人必须尊敬。一大群秀才闹事，拒绝参加乡试。作为河南巡抚，田文镜自然勃然大怒。带着一大群官员赶到现场，要求考生们立刻参加考试。但考生们搬出了孔子的牌位，在中国古代社会，孔子的地位堪称至高无上。所有的官员都必须自称是孔孟门徒，如果对孔子不敬，不但官做不了，整个文人体系都不会接受。因此，官员们纷纷向孔子的牌位磕头，连田文镜也不例外。那么，田文镜为何不出动官兵镇压呢？
这是因为这群考生基本上都有功名，在古代社会，有功名在身的读书人不能打。田文镜虽然身为河南巡抚，但并不直接管理考生。按照清朝官员的权力划分，处理读书人属于学政的工作范围，即便是巡抚也不能插手。河南学政陆生楠也对田文镜很不满，拒绝处理闹事的考生。因此，河南考生***的事情越闹越大，而田文镜没有任何办法，因为这不是田文镜的职权范围。这件事最后惊动了雍正皇帝，面对这样的情况，雍正皇帝派遣自己的爱子宝亲王弘历前往河南。宝亲王弘历能力很强，也就是后来的乾隆皇帝。
宝亲王弘历抵达河南以后，并***取强硬手段镇压，而是和考生们讲道理。考生参加考试、获得功名，是为了报效国家、报效君父。拒绝参加考试，其实属于不孝。这套道理对于一般人没有，但是对于考生们很有用。在宝亲王的劝告下，绝大部分考生都参加了考试。这场河南考生***封闭被成功安抚，在处理过程中，宝亲王对田文镜的工作能力和工作态度很认可，但是对工作方式提出了意见。由于做事情急于求成，就连一些百姓也是苦不堪言。在这方面，田文镜的水平明显不如江苏巡抚李卫。
雍正皇帝刚刚上台的时候，田文镜担任河南巡抚，李卫担任江苏巡抚。李卫刚到江苏的时候，官员和乡绅们也是各种为难。但李卫有自己的办法，通过一系列的非常手段，最后把整个江苏的官员收拾的服服帖帖。而且不是***用高压政策，让官员们心服口服。随后，再推行政策顺风顺水。田文镜在河南就差得远了，田文镜一味***取高压手段，不考虑拉拢和团结同僚们。结果，河南大部分官员都***田文镜，田文镜在河南的工作举步维艰。由此可见，在为官方面的水平，田文镜确实不如李卫。
有这么几点原因。
第一，职责所限。巡抚作为一省最高的行政长官，虽说权限很大，但对于各级科举考试，却不属于他的职责范围。一省范围内，主管文教及科举考试事宜的，是学政，而且学政是由中央特派，属于钦差性质，巡抚可以与学政配合工作，但却无权管辖学政。所以遇到考生集体***，应该由学政全权负责。田文镜也曾让河南学政陆生楠管一管考生，但陆生楠也偏向考生，对考生***行为加以纵容，田文镜当然束手无策。
第二，考生搬出孔子牌位。考生***之后，河南学政陆生楠偏袒考生，不闻不问，田文镜一怒之下决心派兵镇压，可当田文镜带着兵勇出现在街上时，却发现考生正列队与他对峙，为首的考生还手捧孔子牌位。只见随行的官员纷纷滚鞍***，田文镜很愤怒地说：“你们竟然给考生下跪？”官员提醒他道：“我们不是在给考生下跪，我们是在给孔圣人下跪。”田文镜看到孔子牌位，也无可奈何，只好下马，下跪，也不敢再派兵镇压了。
第三，工作方法失当。田文镜是雍正力推的孤臣榜样，早在雍正做皇子的时候，田文镜在追比国库欠款的过程中就体现出自己强硬、专横的工作方法。但他的这种工作方法也很容易得罪人，给工作的推进带来极大的阻力。尤其他在河南任巡抚期间，力推的是“士绅一体当差一体纳粮”的新政，这项新政得罪的是普天下的士绅读书人，推进难度之大显而易见，所以需要在强硬的前提下，讲究一点策略。而田文镜不仅不讲究策略，还企图硬碰硬，他拿鞭子驱赶士绅们去搬沙袋、卖苦力，体面惯了的读书人自然不愿意，而考生们十年寒窗，图的就是一朝得中，不用当差纳粮，安安稳稳做个既得利益者，这岂能不激怒考生们？面对***，田文镜不是用更灵活的方式处理，而是企图派兵镇压，还想着革了他们的功名。最终引发民怨沸腾，还得靠宝亲王弘历亲自出面处理。这都是田文镜工作方法失当引发的麻烦。
与此相对的，主政江苏的李卫却***用更加灵活的工作方法，顺利将“摊丁入亩”的新政推进了下去。如果田文镜能有李卫一半的随机应变的机灵劲儿，事情也不至于发展到考生***的严重程度。
到此，以上就是小编对于讽刺御史言官的诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺御史言官的诗词歌赋的2点解答对大家有用。
