唐宋讽刺权贵的诗词有什么,唐宋讽刺权贵的诗词有什么特点

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唐宋讽刺权贵诗词什么问题,于是小编就整理了3个相关介绍唐宋讽刺权贵的诗词有什么的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国文学白话文小说十大文豪?
  2. 中国古代的青楼真实是怎么样的?真的是风月场所吗?
  3. 历史上有哪些文人无耻的典型事例呢?

中国文学白话文小说十大文豪?

第一大文豪,苏轼,把苏轼排为第一,想必大家一定是没有争议的,虽然不是唐宋八大家之首,可是他的豪情绝对可以排第一的,而且他更是一位全才,苏轼的词总是那么的豪放,虽然豪情和李白比起来差了一点点,可是他会的东西太多了,不做大文豪都对不起他了,第一无可厚非的事。

第二李白,作为被大家誉为谪仙的李白,他的一生绝对是精彩的,能让贵妃给他穿鞋的又有几人,不畏惧权贵,有酒就有李白,他的诗,一出便是千古绝唱,那种磅礴的渲染力,直抒胸襟,李白屈居第二。

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中国古代青楼真实是怎么样的?真的是风月场所吗?

楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。王昌龄《青楼曲二首

现如今,我们说起古代的那些风尘之地,很多人会想起青楼。在我们大多数人的印象中,青楼是男男女女的龌龊之地,名声非常差。新中国成立后,为了国家的发展,甚至对民国时期的青楼进行了关闭处理,许多青楼女子被治疗,安排就业,自此我国法律明确规定禁止开设青楼了。

不过许多人可能不知道,青楼在古代并非是风尘之地,而是一种正规的***场所,或者是帝王的住所,或是豪贵之家。随着时代的发展,从杜十娘怒沉百宝箱这样的故事中,让我们对青楼的理解产生了认知的偏差。

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既然我们对青楼的认知有所偏差,那么对青楼女子的装扮尺度等方面肯定也存在认知偏差,下面我们一起来看看,在清朝的青楼中,女子们长得怎么样?衣着如何,那些旧照流出,让我们知道与***中的那些画面不一样。

这张照片中两个女子,都是在青楼工作的,长相算是十分好看,服侍也比较华丽。她们的手中拿着乐器,应该是一些懂音律的女子。因为封建时期的侵略,大多数女子都是通过表演才艺来展现自己,所以青楼女子有操作乐器的能力,并不是什么稀奇事。

再来看看照片中的服装,那些女子把自己包裹得严严实实,除了头部以及手等暴露在外面,其他部位都被衣服遮挡着,这也说明那些女子并非靠着色相吸引客人,青楼场所也不是什么肮脏的地方,类似于我们现在去大剧院看舞台剧,跳舞类似。

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由于在封建时期,女子没有现在那么自由,有地位,大多数人不能抛头露面去工作,但为了生存,她们选择去青楼。去青楼的女子由于需要抛头露面,因此她们的地位并不是很高,但为了生计也没有什么好的办法。

所谓卖艺不卖身,图中的四名女子,她们在表演弹奏吉他一类的乐器,整体动作很娴熟,也看得出这些女子多才多艺,这些清末时期的青楼照片,向我们还原了封建时期青楼的样貌。

由于古代的人比较保守,即使家里的女子因为生计问题,被迫去青楼工作,但那些礼仪规矩还是要遵守的。在着装方面,清末时期的青楼女子与当时社会普通女子一样,并无任何不妥之处。


古代的青楼绝非妓院,妓院里面的女子是需要卖身的,只不过根据女子的品貌决定价位的不同,但是青楼里面的女子绝大部分是卖艺不卖身的,并且不仅长的天香国色并且还要精通琴棋书画等等知识,青楼原本是指帝王的居所,后来演变成了高级***,是文人墨客常去的地方,并且里面的名牌姑娘并不是面对大众的,要想见到这些姑娘一要有钱二要有才,要是才华横溢出众没钱也能见到头牌一面,这是青楼。


青楼里面的女子就是女子中的精品,不仅需要层层选拔还要品貌双全,妓院里面的女子就相对于低要求一些,而且妓院里面女子都是卖身的,青楼里面的女子不卖身的叫做清倌人,卖身的叫做红倌人,但是只占里面的少数人罢了,去青楼消费的有钱也要有才,去妓院有钱就行了,不那么费脑罢了。

古代青楼女子究竟是怎么样?别再被电视剧骗了

说到青楼一词,原意是设计精致的屋舍,有时更是做为富门豪强的代称。不知从什么时候起,它就成了风月场所的代称。打这以后,其贬义色彩,越来越浓。现在的人们,提起青楼,只怕都会莞尔一笑。提起青楼女子,人们第一时间联想到的,恐怕是那些与恩客逢场作戏,依靠出***体的可怜女子,但事实并非如此,你被电视剧蒙蔽了双眼。

中国古代多部关于字义解释的书中,这么定义妓一字。《说文解字》中说,妓,妇人小物也。段氏注云:俗为女伎之字。三国时期,《埤苍》称释义妓为美女的代称。隋唐的陆法言解释,妓,女乐也。其后的书中,大多跟随这一说法。由此看来,妓是姿容美丽、擅长舞乐的美女。同时,妓在古代通伎,也和技字通义,是才能技艺的意思。妓女,在古代,就是才能出众的女子。

古代***,大多多才多艺,她们按照技艺来分,多达数十种。我们在电视剧中经常见到的有歌妓和舞妓。属于官家供养的***,其穿着衣饰,要比普通平民好得多,衣必锦,食必肉。更不用说像宋朝的李师师,她的富裕,不是普通老百姓所能想象得到。并不是像人们认知的,***都必须出身寒苦,也有相当一部分,是自愿为妓的。

***在青楼中,接客有一定的方式,比如打茶围,是指恩客到妓院,喝茶听小曲儿,只要***们能让恩客开心就好。还有出堂唱,***跟着恩客出去,你们不要想歪了,以为是出台。她们只是跟着恩客,到酒宴上唱歌跳舞,***大众。这种出堂唱有时还要分为两批,第一批走后,第二批登台。吃花酒,这个就需要看***们应酬的功夫了,敬酒划拳、淫词艳曲,样样都不能少。恩客们自然会趁机吃豆腐,但最重要的,还是要讲究气氛。

在明清以前,除了少量的营妓,为了解决士兵们打做仗的需求,还有一些暗门妓外,绝大多数的***,卖艺不卖身。明清以后,***们大多从事***生涯。最为令人不齿的,是钉棚,***们被关在其中,只要出三文大钱,就可以到里面享受女子的肉体。而当时经营这一生意的,大多是恶丐。这和金庸书中的丐帮,天差地别。

青楼女子,除了***外,还有娼,娼则专指从事出卖皮肉的女子。青楼不仅是时代的产物,青楼催生了青楼文化,古代很多大诗人,在青楼上留下了众多脍炙人口的诗词,至今仍旧流传。

青楼已经湮灭在了历史的尘埃中,如今已经变成另外一种形式生存者了。


历史上有哪些文人无耻的典型事例呢?

中国历史上的文人们是个神奇的团体,他们有的热衷仕途,有的离世隐遁。有的赤胆忠心,也有的卖主求荣。他们虽然都从四书五经里受过忠君爱国教育,但有的可以人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”有的则贪生怕死,临阵投敌。那么,历史上有哪些文人***的典型事例呢?

提到“***”,笔者当先想到的就是开创律体诗,并和李白、孟浩然等人并称“仙宗十友”的宋之问。根据《旧唐书》记载:“之问弱冠知名,尤善五言诗,当时无能出其右者。”说到他的诗作,大家耳熟能详的:“近乡情更怯,不敢问来人。”就是其作品,可见他的文***还是相当出众的。

不过,这样一个著名的诗人,却做出了许多令人不齿的行为。武则天执政时,张易之非常受宠爱,于是宋之问便前往巴结,并靠着自己的文***讨好张易之,《新唐书》记载:“易之所赋诸篇,尽之问、朝隐所为。”宋之问不仅出卖自己的作品,还“至为易之奉溺器”,在张易之如厕时,竟为他捧尿壶,实在谄媚之极。

不久,张易之被忠于***李家的大臣杀死,宋之问作为党羽,也被流放泷州(今广东省罗定市),不过,不愿意去偏远地区任职的宋之问竟然自己又悄悄逃回到洛阳,并躲藏在一位名叫张仲之的大臣家中。《旧唐书》中说,不久,“仲之与驸马都尉王同皎等谋杀武三思,之问令兄子发其事以自赎。”

被好心收留的宋之问不但不感恩,还在听见张仲之想要谋杀奸臣武三思时,派自己的侄子去揭发。后来,张仲之等人获罪,逃跑了的宋之问则非但没被追究,还升任鸿胪主薄,“由是深为义士所讥。”

《唐才子传》中还记载了宋之问另一件丑事。宋之问的外甥刘希夷曾写过一首《代悲白头翁》,其中有一句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”非常优美,于是“舅宋之问苦爱后一联,知其未传于人,恳求之。”刘希夷拒绝后,宋之问竟然“使奴以土囊压杀于别舍。”可见他善妒而残暴,实在是***至极。

除此之外,还有被称为“江左三大家”之一的清初诗坛盟主钱谦益。南明覆灭后,他带头投降清兵,后来又积极剃发。根据《恸余杂记》记载:“豫王下江南,下令剃头,众皆汹汹。钱牧斋忽曰:‘头皮痒甚’。遽起。人犹谓其篦头也。须臾,刚髡辫而入矣。”

说的是,多铎在长江以南的地区推行剃发令,民众间争议很大。有一天,钱谦益突然说觉得头皮很痒,便出门了。人们以为他是用一种叫篦的梳子梳头去了,谁知不久他回到家,已经留上了辫子。虽然之后他联系反清武装,暗中复明,不过他率先投降并在清廷任职的***行为已经做下了,并会在历史上继续流传。

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