大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺上不得台面的诗词名句的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺上不得台面的诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
上不了台面的人怎么讽刺？
这里说的上不了台面的人指的是上不了大雅之堂的人。这样的人小家子气，没有度量，没有格局没有眼界，没有胸怀，他们常常小肚鸡肠，斤斤计较，对财务吝啬，也不懂人情世故，用一句老话讽刺他就是井底的蛤蟆没见过天。这样的人遇上了也别无他辩解，因为犯不上。
都说《西游记》扬佛抑道，是真的吗？
文/老王讲事情
《西游记》扬佛抑道这个观点一直存在至今，现在很多人为了流量的增加，提出一些反方向的意思，说并不是。但事实真的如此吗？几百年的观点就这样几句话就给平了？一件事情的答案是要经得住时间的洗涤的，扬佛抑道的观点从明清开始就已经有了，一直延续到现在，说明证明的实例确实有很多。
吴承恩老先生的信仰是不是佛教我们不敢下定论，但这本书绝对是偏向佛教在写的，为何？他目的就是为了宣扬佛法。
中国是道教的发源地，这个众所周知，是中国独有的文化，但佛教终究是人家的产物，对于很多爱国情操的人们很是不服，甚至嗤之以鼻。而四大名著之一的西游记偏偏着重的在宣扬佛法，让很多人心里不舒服，才有了扬佛抑道的观点。
西游记主题中心就是佛教，而道教也成为了发扬佛教的垫脚石，藐视道教的真正实力，从孙悟空的大闹天宫我们就可以看出，天庭之上厉害的人物根本就没有出手，唯独一个出场率最高的太上老君又大大放水，让孙悟空不知道天高地厚。
首先说这个《西游记》的历史背景，我国佛教在盛唐时，素称为黄金时代，因为唐太宗皇帝不但是位有道明君，而且也是一位***仁王，那个年代是佛教鼎盛时期，加上吴承恩他本来也信佛，他信佛，是生活中遇到大挫折以后，万念俱灰后，皈依佛教。作为一个佛门***，他自然是把佛摆在了第一位，这也能说是人之常情，不过我们最好不难有什么道高佛低，佛高道低的理念，我们得平常心对待，无论是道教还是佛教，都是渡人渡己造福人类的，都很好！
吴承恩扬佛抑道的问题，已经被很多朋友说了很多年了。其实并不是这回事.
关于这个问题，我更加仔细的阅读原著，功夫不负有心人，终于找到了一点新内容。
这点内容不仅新，而且很少有朋友提到他们。
谁呢？阴魔。
原著道：“唬得那三藏按住了经包，沙僧压住了经担，八戒牵住了白马，行者却双手轮起铁棒，左右护持。原来那风、雾、雷、熌乃是些阴魔作号，欲夺所取之经，劳攘了一夜，直到天明，却才止息。”
阴魔夺经，重点是所有能出现的阴魔全出现了。
我们都知道《西游记》是中国神魔小说的典范，四大名著中的一个另类。它带给国人的影响是极大的，可以说是无人不知，无人不晓。但是它的艺术价值及文化内涵往往被世人忽视。我想如此有影响力的著作除了它MADE IN CHINA的根源以外，更多的是因为它集中反映并代表着中国古往今来的人文精神的主流。
《西游记》虽是一部描写佛教取经的文学作品，但深究其宗教思想来说，不光是佛教，其中还有大量关于道教以及儒家的思想在内。
既然是神话***，固然有一个完整的神话体系，那么《西游记》神话体系单单只是佛教宣扬的西方极乐世界吗？显然不对。我们知道在《西游记》里面有这样几个高人，如来佛祖、玉皇大帝、太上老君，他们三分属佛，儒，道最高统治者，各有各的一片天，但是在本书中又相辅相成构建着整个神话体系，所以说《西游记》是一部主张释儒道合一的***。
曾经看过一本书《现代因果实录》，此书所述《西游记》相传是长春道人邱处机所著，它是道***为了抨击佛教而写的；另一说是《西游记》是一部扬佛抑道的***，此书成于明清时期，当时的统治阶层极力追捧佛教思想，打压道教势力，在这样一个时代背景下产生的文学作品多少都会留下时代色彩，我甚至大胆地***设，它是应那个时代，以当时的统治阶层意志为契机而产生的作品，不然也不会冠冕堂皇的以四大名著之一流传至今，但是后来我发现以上两个结论都是片面的。
首先，我要否认《西游记》是道***抨击佛教思想的***。原著中有一段太上老君对观音介绍他的镯子的时候说“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”在这里，老君是对观音说的，观音没否认，可见老君化过胡，从辈分上说，算是佛祖之师。太上老君是道教始祖，单从这段来说，可能会以为作者有那么一点去佛的意思，如果真是这样的话，那么在孙悟空逃出老君的炼丹炉，极度亢奋的推了老君一个倒插葱便开始了大闹天宫，最后却被如来擒住，作者这样写显然缩小了老君的本事，相比之下如来倒是脸上贴金了。另外说《西游记》是长春道人所著更是不攻自破，原著作者吴承恩并也非道士。显然，说此书是道***抨击佛教一说不成立。
其次，宣扬《西游记》是扬佛抑道的作品也不尽如此。上述提到“化胡为佛”，一个道教始祖有过这样的经历，想必肯定不是佛***希望的，那一定是佛教届一个大大的忌讳，如果本书是在扬佛的话，作者肯定不会写这个故事，由此得出结论，本书肯定不是扬佛的，是否在扬道，我不清楚，但扬佛是不可能。另外，在师徒取经路上遇到的种种妖魔鬼怪最后都是被道教的法宝收住，唐僧三个徒弟的兵器也都是来自道教高士锻造，试想如果是扬佛的话，作者会这样写吗？
所以《西游记》一书没有完全的扬佛，自然也不是扬道，褒贬皆而有之。其实作者的真实意图，如我开始所述就是”释儒道三教合一“的思想。用现在流行的说法就是：各教并存，教教归一，共建和谐社会。
到此，以上就是小编对于讽刺上不得台面的诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺上不得台面的诗词名句的2点解答对大家有用。
