大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贾母讽刺穷书生的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍贾母讽刺穷书生的诗词的解答，让我们一起看看吧。
咏农民诗词？
唐 · 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《观刈麦》
唐 · 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬
《农家》
唐 · 颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
《陶者》
咏农民有关古诗，例如：
1.农家
作者：颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
2.野老歌 / 山农词
作者：张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
3.农父
作者：张碧
运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。
到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
可以咏因为农民是一个耕耘在土地上、勤劳努力的形象，他们的生命和世界观都与土地紧密相连，这符合诗歌表达的主题及意象。
同时，农民诗歌也能从另一角度表现出我国农村那种纯朴、淳朴的情感，有望引起人们思考现代社会的发展和进步。
民间文学中有很多优秀的农村题材作品，如《红楼梦》中的贾母诗词《金陵春》、《唐诗三百首》中的《静夜思》等，这些作品不仅在文学上具有极高的艺术价值和人文价值，同时也传承了历史文化，是我们的文化遗产和精神财富。
可以咏因为农民是我国的劳动者，他们默默耕耘于土地之上，为人们提供美好的物质生活。
农民的智慧和勤劳，也值得我们去。
在唐代，大诗人白居易就有一首《赋得古原草送别》中写到了农民的故事，更有著名的清代诗人袁枚在《摸鱼儿·观鱼小池》中对农民的日常生活作了非常细致的描写。
我们也可以从现代的角度来创作农民诗词，将他们勤劳的身影，与美好的自然风景相衬托，以表达出我们对农民劳动的感激和敬意。
贾宝玉摔玉原文？
贾宝玉摔玉是第三回，原文
宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能***有的。”
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”
宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”
扩展资料：
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与薛宝钗有着令世人艳羡的金玉良缘的美满婚姻；与林黛玉青梅竹马，互为知己；他重情不重礼，与秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子结下了互相倾慕之情；
他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。
他所欣赏的女子们死的死，散的散；自身又在家族安排之下与薛宝钗成婚，致使林黛玉病逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
到此，以上就是小编对于贾母讽刺穷书生的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于贾母讽刺穷书生的诗词的2点解答对大家有用。
