但丁的爱国诗词,但丁爱国情怀

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于但丁爱国诗词问题,于是小编就整理了4个相关介绍但丁的爱国诗词的解答,让我们一起看看吧。

  1. 《神曲》的主题与意义是什么?
  2. 《神曲》表现了但丁怎样的爱情观?
  3. 但丁的《神曲》是怎样的一本书?
  4. 但丁为什么是旧时代最后一位作家新时代第一人?

神曲》的主题与意义是什么

《神曲》表达的主题是人类应该在理性的指引下,经过各种苦难的考验,在道德上得以净化,再经过信仰的引导,走出迷惘,到达理想的境界

《神曲》的意义分为四重,第一重是字面的意义,第二重是寓意的意义,第三重是道德的意义,第四重是神秘的意义,后三重又可以笼统地称为寓意的意义,而寓意的意义也就是我们说的象征的意义。

但丁的爱国诗词,但丁爱国情怀-第1张图片-雅韵诗词网
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《神曲》表现了但丁怎样的爱情观?

***圈的事,我全都懂!我是大闹***圈,很高兴能回答你的问题。

但丁在《神曲》中说道:“如果爱,请干净地爱,把爱情献给爱情。”

贝亚德丽***是现实精神世界中但丁苦思苦恋着的恋人。但丁因为对她的爱而诱发了创作***,又正是追寻这“爱”的创作使但丁崛起于文坛。贝亚德丽***是但丁树起的偶像,《新生》和《神曲》是但丁刻下的碑铭。在这偶像与碑铭之上,他袒露了自己钟情的精神之爱,并为此而感到富有充实、满足奋发,从中体味了人生的价值和意义!

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所以,但丁的爱情观:

爱情应该是纯粹的,掺杂了其他东西的爱情,一开始就充满了悲情的色彩。

爱情应该是干净的,裹挟着交易的爱情,越往后越让人力不从心。

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希望我的回答对您有所帮助!


但丁的爱情表现是人类最浪漫的爱情——柏拉图式爱情,可以分以下几点。

1、但丁是意大利民族诗人,中古到文艺复兴的过渡时期最具有代表性的作家,恩格斯称他“是中世纪的最后一位诗人,同时又是新世纪的最初一位诗人。”他继往开来,在欧洲文学发展中占据非常重要的地位。

他的代表作品《神曲》闻名于世界。

2、柏拉图式爱情,最干净、最圣洁、最高贵、最无私、最瑰丽的,它在感情中毋庸置疑是最完美的。但是它仅仅有一个缺陷——不现实

3、但丁可以为了贝特丽丝静静守候,静静付出。不奢望走近,也不祈祷拥有,即使知道根本不会有结果,也仍然执着不悔。业许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终,也只能是守候着两条平行线。

所以,但丁是非常向往美好的爱情,希望拥有柏拉图式的美好爱情。


《神曲》:但丁在作品中积极关心现实,他写的是中世纪晚期的意大利生活诗中所写的游历三界的所见所闻,很多都是意大利的现实生活,涉及了当时佛罗伦萨以至意大利复杂的党派斗争,涉及教皇和僧侣们的罪恶,也涉及贪官污史、及新兴资产阶级对人民的剥削压迫等。《神曲》也表明了但丁是个爱国主义者。他渴望祖国统一和平,反对分裂和纷争,即使在另一个世界里,他也和鬼魂们谈论意大利的政治形势和国家兴亡问题,有时禁不住内心的激动,他还抒发自己的强烈的感情

《神曲》也表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况,天堂是人类的理想和希望,炼狱则是我们人类从现实到理想中须经过的苦难历程、但丁希望人们认识罪恶,悔过自新,去认识最高真理,达到最理想的境界,这在当时是非常难得的思想,显示了新的文化思潮的萌芽。

前面两个回答要么长篇大论、不着边际;要么所答非所问。

《神曲》表达但丁的爱情观,就是矛盾冲突的爱情观。他没有死教条的遵循教廷的章程,向往或者支持作为人类本能的爱情;也不可避免的对自己世界观进行妥协。在这两者中间,他并没有找到出路,这也是作者时代局限性的悲哀。

没有任何一个作者,能逃出社会的局限性,因为人就是社会的动物


但丁的《神曲》是怎样的一本书?

《神曲》的一大常被人忽略的重要特征就是它是运用了本土地区的方言。

出生在佛罗伦萨的但丁,在中世纪这种相对封建的环境下,用托斯卡纳语写了这本《神曲》,这在当时是非常离经叛道的做法。无数的学者和作家嘲笑他在作品中大量使用民间俗语。

但是但丁本人非常相信意大利本土语言有着良好的文学潜力。在他的努力下,不仅用托斯卡纳方言写下了无数优秀作品让人们看到方言的美妙,更推动了托斯卡纳方言成为意大利半岛的文学语言,这是非常了不起的成就。

就《神曲》这部作品而言,他以本人作为角色,讲述了从地狱到炼狱,再到天堂的旅途。那些令他不满的人,无论是虚伪的政客,还是道貌岸然的教皇,都被他打入了地狱。而古罗马的大诗人维吉尔,作为智慧的象征,带领他参观了地狱与炼狱;贝雅特里齐小姐,作为纯洁与爱的象征,指导他通往天堂。

这里也有一个常常被人忽略的一点,就是贝雅特里奇小姐这个角色,其实又牵扯到但丁的文学风格的另一特征——骑士之爱。

但丁受到“骑士之爱”的影响很大,他写下了很多抒情诗赞美他对比切·迪·福尔考·波提纳丽的未能实现的爱情。而这个女子正好是在《神曲》中以贝雅特里奇小姐的原型。

这里说一下什么是“骑士之爱”。

追溯骑士之爱的本源,部分来自古罗马作家奥维德,部分源于伊比利亚半岛的***文学。后来经过一些游吟诗人的总结,得到了这个概念:男人对远方的女人的一种无偿之爱。

《神曲》,原名是《喜剧》,后来由于它在文学上的巨大成就被冠上“神圣的喜剧”所以又叫《神圣的喜剧》,中国翻译过来改名才叫《神曲》,名字是符合中文的。

《神曲》和《伊利亚特》、《哈姆莱特》、《浮士德》被誉为欧洲古典四大名著。

《神曲》分三部:地狱篇、炼狱篇、天堂篇,他***用中世纪文学特有的梦游形式,由古罗马导师维吉尔的灵魂带领他游遍地狱、炼狱最后到达天堂。由上海译文出版的朱维基翻译的可作为参考,目前翻译还没有更好的版本出现,不过我特别喜欢开头的翻译:我不知我是怎样走进了那座森林,但当我离弃真理的道路时,我是那么的睡意沉沉。

这部不朽通过游历《地狱、炼狱、天堂》中和各种著名历史人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的历史***,带有百科全书似的性质:答疑解惑!反映文艺复兴时期人文主义思想的曙光:反对封建愚昧、执着追求真理的思想,对欧洲乃至世界文学产生很大影响力,后世的诗歌多少都有他的影子。

文艺复兴时期的代表作之一,分为《地狱》《炼狱》《天堂》详细的描述了***教的世界价值观,以讽刺手法反对***教的统治,倡导人性的光辉!《神曲》辞藻优美,立意深远,堪称一代杰作!

首先,说下但丁其人。出生于13世纪中后期的但丁,算得上是意大利最伟大的诗人。究其在西方文学史中的重要性,恩格斯的评价“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”可谓是相当精准。这里的“新时代”,是指西方文化史上的一个重要时期——文艺复兴时期。

至于其代表作《神曲》,有评论家认为,只有世界上最伟大的诗歌作品——荷马和莎士比亚的诗,才能和它相媲美。

一、《神曲》讲了什么

全诗分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天国篇》三部。每部33篇,加上序曲共100篇。《神曲》***用了中世纪文学流行的幻游形式,以作者自己为主人公,***想他游历地狱、炼狱、天堂的经历。全诗内容其实很简单,大致就是但丁在幽暗森林中迷路后,被一位古代贤者(维吉尔)和他一生眷恋的姑娘(贝雅特丽齐)依次带领游历三界的故事

二、结合恩格斯对但丁的评价,简单说下《神曲》这部诗篇的划时代意义

其一,作者不反对宗教本身、但反对教会。对教会及其神职人员滥用权威的痛斥,以及但丁在当时混乱政局中坚决反对教皇掌握世俗权力,都注定了他在其作品中的“新声音”。通过控诉教会的***本质,对当时黑暗的社会现实进行揭露。

其二,《神曲》中虽然始终肯定“信仰”的力量,相信宗教救赎,但是诗人的情感也倾注于民族利益,抒发了强烈的民族情感。抛开文中多次提到对意大利现状的担忧,就连该诗的写作语言用的也是俗语——意大利语,而非当时主流的拉丁文。仅凭这一点,作为民族诗人的但丁,也堪称伟大。

但丁为什么是旧时代最后一位作家新时代第一人?

  但丁呢是第一个使用“文艺复兴”主义的作家,人文主义重视理性,反对以宗教神学为中心的世界观,是文艺复兴时期所产生的,作为资产阶级反对封建反对教会的指导思想。而但丁正是把这种思想贯穿于作品的作家,《神曲》是中世纪文学的总结性作品,也是新时代文学的序言,透漏出人文主义曙光,十分具有代表的揭示了时代特征。他抨击教会和教皇的贪暴专横(而此正是中世纪文学的特征),肯定现实生活和爱情的价值,肯定追求知识,重视古代文化。但丁颂扬上帝,赞美天堂,提倡苦修,但没有似中世纪蒙昧主义那样把现世生活说的一无是处,这符合人文主义重视理性。但丁《神曲》的二重性及主题思想恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人,这个评述,既指出了但丁的二重性,也是理解《神曲》的二重性的关键.《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运.一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径,另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的,把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上.其次表现在对待宗教的二重态度上.一方面主张信仰上帝,为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌,另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判.第三表现在对待现世人生的态度.一方面歌颂禁欲主义的***道德观念,另一方面又肯定现世人生,赞美人性,表现了人文主义的思想意识.第四表现在艺术手法的运用上.一方面***用中世纪文学的创作手法,如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写;另一方面又显示出近代文学的创作特点,如写实手法、心理描写、运用意大利语写作,促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展.凡此种种,都表现出《神曲》的二重性,既有中世纪的一面,又有新时代的一面.《神曲》的主题思想是在新旧交替的时代,个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练,到达真理和至善的境地.它是作者从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结,表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽.

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