大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺相互吹捧的古诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺相互吹捧的古诗词的解答，让我们一起看看吧。
人间词话中引用李煜的词？
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
特别是问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。成为千百年来***吹捧的名句。
人间夜话中引用李煜的词
《浪淘沙·怀旧》
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
这首《浪淘沙》是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。
上阕两句***用了倒叙的手法，梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦;不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见，然而美好的“往事”一去难返;“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。
如何评价一些人喜欢由华丽辞藻胡乱堆砌的古风诗句？
弹琴分对象，受众是高雅的人群自然非常喜欢，对别的物种来说就不好说了。古诗词讲究炼字，每一个字都经过推敲，有僧敲月下门为证。平仄不是为了难为人而是为了音律，因为古诗不读，是吟哦，吟诵，是歌的范畴。不讲平仄就没法吟诵。诗歌是在高级人的聚集场所吟唱的总不能说这滩屎放在酒席上，闻起来臭，但吃起来香！啊！父母大人，儿子请您品尝！你觉得好吗？
南北朝骈文就是这样，惹你了？你不喜欢自然有人喜欢，存在即道理。南北朝时期文化继承魏晋风骨，寻求标新立异，辞藻华丽，和唐代韩白倡导的文章合为时而著本来就不相容。
当时的历史背景和文化风气决定了一切，倒是你提这种问题显得自己与众不同，卓尔不群，有哗众取宠之嫌。。
可能因为真正的古诗词看不懂吧。。。（开个玩笑，别打）。我也是一开始从一些比较浅近的诗词开始喜欢上古典诗词传统文化的，每个人都有这样一个过程，真的没必要去苛责。也许过几年后，这些人就会感受到古典诗词的美，发自内心地热爱我们的古典文化。
话说龚琳娜老师有一首我觉得非常棒的歌《山鬼》，歌词就是大诗人屈原的《山鬼》原诗，一个字都改，这首歌被龚琳娜老师演绎的太传神了，我基本上有半个月都单曲循环这歌。
原诗如下：
若有人兮山之阿，
被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，
子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，
辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，
折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，
路险难兮独后来。
表独立兮山之上，
云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，
东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，
岁既晏兮孰华予。
***三秀兮于山间，
石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，
君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，
饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，
猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，
思公子兮徒离忧。
顺便说一下这首诗不是描写山中女鬼的，它是屈原为祭祀山中的神女而所做的赞歌，只不过这神女的名字叫做山鬼。。。是一位美丽矫健又多情的女神，我自己感觉和魔兽里面的女性暗精灵德鲁伊的形象有点类似。龚琳娜老师的表现力实在是太强大了。
题扯的有点远了，我想说的是，我开始接触古典诗词也是从一些比较浅近的唐诗、宋词开始的，甚至是题主所说的一些现代古风诗歌作品，因为一些比较深奥的，年代比较久远的诗词读不太懂。像上面那首《山鬼》，当初的我是决计对它不感兴趣的，因为知识底蕴没有积累到那程度，看不懂。。。但慢慢地，接触的多了，就对古诗词产生了兴趣，接触面也广了，就逐渐能够体会到中国不同时代所产生的文学作品中独特的美，当然我现在也在不断地学习中。
总之，学习是一个循序渐进的过程，由浅入深的过程，即使向学生普及我国传统文化也一样，小学课本也不会收录诗经，都是从锄禾日当午、白日依山尽这一类的诗开始教的。而且个人爱好问题，只要没有危害别人，他人又何必去横加指责呢。
到此，以上就是小编对于讽刺相互吹捧的古诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺相互吹捧的古诗词的2点解答对大家有用。
