大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺言行不一的诗词的问题，于是小编就整理了1个相关介绍讽刺言行不一的诗词的解答，让我们一起看看吧。
朱熹是不是道貌岸然的伪君子？
朱子绝对是近代史以来被中伤地最惨的，没有之一。
很多文章把他描述成偷尼姑，偷奸儿媳妇的***，但，真是那样吗？
其实历史早就翻案，现在人故意把白的说成黑的。后来的皇帝已经重新重视理学，并尊重其道德性。大家可以思考下其背后的原因。一个儒者，当其学术思想卷进政治漩涡后，都被动地走向偏离。他的被污和被尊，背后都是统治需求的驱使，而这都不是他的本意。
从目前了解到的朱子来讲。
从治学精神上
朱熹终身都在做注《四书章句集注》的功夫，临终前一天还在完善自己的注释。孔子之后，他的这本书是对儒家原著注释中影响最大的。是儒家对佛家心性之学的创造性回应。功劳很大。
其次从做老师的人格影响上
三月初九，71岁的朱熹在血雨腥风的“庆元党禁”运动中去世。四方道学信徒决定在十一月聚集在信州举行大规模的会葬，这又吓坏了反道学的当权者，竟令守臣约束。十一月，朱熹葬于建阳县黄坑大林谷，参加会葬者仍然有近千人之多。
从中可见其道德感化。古代不是现代，交通不发达，去一个地方可谓是极其辛苦，如果不是道德的感化，真的是很难想象为什么那么多学子冒着政治上的风险和长途跋涉的辛劳来见老师最后一面。
对于这个问题我是***取保守态度的。仅以史料来说，存而不论也，静待诸位分析。
请看《宋史》，在其卷四百七十四中说道：“时台谏迎合侂胄意，以攻伪学为言，然惮清议，不欲显斥熹。侂胄意未快，以陈贾尝攻熹，召除贾兵部侍郎。未至，亟除沈继祖台察，继祖诬熹十罪，落职罢祠”。在这篇叙述中，朱熹是因为被诬陷而去职。附图。
而在另外一套《宋史全文》中，事发在庆元二年，书中说道“时侂胄欲论朱熹，无敢先发者，纮锐然任责，物色无所得，经年酝酿，章疏乃成。会建方丧之议，迁太常少卿，纮遂以稿授沈继祖。辛未，诏落熹秘阁修撰，罢宫观”。在这个本书中没直说是诬陷，但是这个“物色无所得，经年酝酿，章疏乃成”这句话让人难免有所联想。附图。
《四朝闻见录》（这篇史料还是有一定价值的）里记载了这封章奏的原貌包括朱熹对自己的辩解。原文较长，仅附图。
朱熹，字元晦，祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
坦白来看，从治学上来讲，朱熹绝对是集大成者。其理学思想被元、明、清三代视为正宗。试想，三代王朝会不知道朱熹的为人？事物有两面型，人也有另外一面，要看从哪个角度去看，如果只看其缺点，那这人是个伪君子，如果其作出的贡献看，也许有另一种评论。
我们不去定论古人，只是把为什么会有这样的问题，追溯历史探索一下。
宋朝的叶绍翁写了一本《四朝闻见录》，内容记载了宋高宗，宋孝宗，宋光宗，宋宁宗四个朝代的事迹。这本书里面有记载1196年监察使沈继祖列举了大量事实，揭露朱熹言行不一，朱熹的行为并不是他本人倡导的：革尽人欲，复尽天理。他曾带着两个尼姑外游，陪伴着他，到最后两个尼姑还俗做了朱熹的小妾；还记载朱熹的大儿媳在丈夫死后却怀孕了；记载了朱熹为了使自己母亲死后能有一个好的风水宝地，把别人家的祖坟给刨了等等。
朱熹的事情应发了朝野的震惊，皇上也听说了，要革朱熹的职，朱熹主动请罪，承认了纳尼姑为妾等事。清朝纪晓岚对《四朝闻见录》的评价，认为叶绍翁的记载基本是事实。
两面人生的朱熹生活和所倡导的治学理念上，有很大不同。我认为至少他还有贡献，就看你如何评论
到此，以上就是小编对于讽刺言行不一的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺言行不一的诗词的1点解答对大家有用。
