大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺人阿谀奉承的诗词的问题，于是小编就整理了5个相关介绍讽刺人阿谀奉承的诗词的解答，让我们一起看看吧。
如何用古文形容踩低捧高阿谀奉承之人？
如下:
跟在主子***后，哪有好处往哪凑。
点头哈腰不觉累，闻鞋***不嫌臭。
溜须拍马争得宠，摇尾乞怜讨块肉。
卑躬屈膝脊梁断，阿谀奉承脸皮厚。
狗仗人势欺弱小，趋炎附势傍贵胄。
不巴结谁也不讨好谁古诗？
周敦颐的《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
不为五斗米折腰.（陶渊明）
信天翁的诗？
信天翁
——波德莱尔
为了消遣，远航的海员，
常在船上捕捉那信天翁。
这些可怜的海鸟，总是
跟着飘洋过海的航船飞行。
这些笨拙而羞涩的家伙，
每当海员把它们放置甲板，
它们就可怜地将巨大的翅膀，
像双桨一样垂在它们身边。
两袖清风浩气长存前两句？
一身正气
两袖清风浩气长存不是出自某一具体诗词歌赋，所以没有与其关联的前两句。
现在我们常用两袖清风浩气长存比喻做官廉洁，身怀正气。 如明朝一位清官况钟(1383～1443年)在出任苏州知府任满赴京考绩时，为拒收群众送的礼物，就曾作诗云：“清风两袖朝天去，不带一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。”明朝正统年间，宦官王振***，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，明朝著名的民族英雄和诗人于谦任巡抚时每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
有没有水平确实很高的「老干体」诗？
我今天才知道：现在有“老干诗”一说。那唐诗算什么诗呢？现在有很多诗，表面看华丽词藻充满篇，合zhe押韵，但意思难懂。如果一首诗只有作者自己心里“明白”不能让人阅后就能领悟到诗的意思意境算好诗吗？
问题：有没有水平确实高的“老干体”诗？
我是@兵法天下 ，谈及“老干体”多少有点尴尬。这种提法从何时起？由何人提出？我们无从知晓，约定俗成的一种看法，即是指：比较讲究格律，内容空泛，“口号化”，喜欢说教的诗词文章。
关于“老干体”的评价，大多是“贬义”，或多或少有点“轻蔑”的含义，充满着嘲弄批评，“高级黑”的意味，甚至有很多文友一看到“老年人”的诗词作品，看都不看就一锤定音，盖棺定论，笼统地将其归类为“老干部体”，或者称之为“离休体”、“政协体”。
@兵法天下 认为这是不公平的，有点武断甚至简单粗暴。
屈原的“爱国主义”精神，主要体现在他对苍生百姓的无比热爱。作为一个楚国贵族，身居要职（至少也是“国家领导”编制）他深知人民的疾苦，希望有所作为，以拯救平民百姓于水深火热之中。
@兵法天下 认为：从某种意义上讲，这应当就是最早的“老干体”诗歌。作为一名后人敬仰的“爱国主义”和“浪漫主义”诗人，屈原的《离骚》算不算水平很高的“老干体”诗歌？
辛弃疾的一生，以收复中原为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。正因为此，他只能把满腔***和对国家兴亡，民族命运的关切，全部寄寓于词作之中。
@兵法天下 试问：这样的词作，谁敢说不是一个“国家公务员”的豪言壮语？谁敢说不符合“老干体”的诗词特征？
作为“词中之龙”，“豪放派”扛鼎人物的辛弃疾，算不算水平很高的“老干体”诗词？
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
到此，以上就是小编对于讽刺人阿谀奉承的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺人阿谀奉承的诗词的5点解答对大家有用。
