大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书爱国诗词毛笔的问题，于是小编就整理了3个相关介绍楷书爱国诗词毛笔的解答，让我们一起看看吧。
学习傅山和王铎的草书比学王義之的草书更加困难吗？
就书法艺术的发展进程来看，写字从纯实用功能逐渐发展为实用功能兼备审美装饰功能，而当今又发展到以审美装饰功能为主。。。也由于社会需求的主导形成了篆、隶、草、楷、行等体式。而在王羲之所处东晋时期，书法还基本处于纯实用功能的历史背景之下，故王羲之草书作品也均为手札、书信，而王羲之遗作虽均为小字微作却总结了先贤之成败，并亲手描绘出书法审美装饰艺术的发展图景，这也王羲之对中华文化的贡献，也是他被冠以”书圣”名头之本源。而盛唐大大推进了书法的审美装饰功能，书法作品并得以崭新面貌登堂入室悬于中央，大字巨幅作品应运而生，其审美装饰功能发展到明清时期被推至顶峰。。。故写小字难还是大字难就不言自明了。
王铎是米芾之后又一个学王羲之的书法大家！
王铎对书法的贡献在于其对章法以及字体结构的理解方面。傅山的书法出自王铎，傅山对书法的理解似乎比王铎更恣肆一些，但是，全面衡量王铎与傅山的书法，傅山不如王铎。
王铎是少数理解理解到方笔的书法大家，其笔力雄强，笔锋纵横，是那种把胸中的豪逸之情不用酒的资助就能释放出来的唯一！可能是与其投靠满清的压抑有关，不能说，也不敢说，一腔的忧恼倾斜至笔端，抛开爱国的情分来说，王铎的书法绝对是米芾之后最成功的书法大家！
傅山从人格与志气方面远远优秀于王铎，其多才多艺也足以让世人对其敬仰！然！书法就是书法不能掺加其他的成分，傅山的书法没有方笔是其最大的弊端，所以，傅山的书法虽然也笔力雄健，但，过多的圆笔还是让其书法有俗气的嫌疑！
学王羲之与学王铎以及傅山需要有所区分，王羲之的书法可以似复印机式的学习临摹，因为你可以通过这种复印式的临摹，不仅可以学习王羲之精绝的笔法，还能学习他对书法的认知，可以负责任地说，从古到今没有能在书法认知上高于王羲之，学习王羲之才是最全面地，最系统地学习书法！而学习王铎与傅山不易象学王羲之那样学习，因为这两位大家更注重情绪对书法的渲染，而这种书法往往是自己写一次一个风格，尤其是王铎，我们多看王铎的作品就可以知晓，王铎的书法有的突出方笔，有的显露圆笔，也有方圆兼施的典范，而正是这种风格成就了王铎的书法，正是这种原因，在学习王铎时需要我们不要过分学习其形，而需侧重学其意，也就是意临！
说到学那家的书法难易，我个人认为还是学王羲之的书法难，世人往往对王羲之的书法认知太低，自己觉得学王羲之学的不错，所以有学王铎与傅山比王羲之的难，其实是即使是强如王铎，也仅仅学到王羲之的冰山一角，何况是你我庸庸之人呢？
学习傅山王铎的草书比学王羲之的草书更加困难吗？🤔🤔
我的回答是肯定的。🎈🎈
即学傅山王铎的草书比王羲之的草书更加的困难。👌👌
可以十分肯定的说，王羲之不仅是楷书和行书的奠基人，
其草书也是我国书法史上顶峰。他在书法上所创造
的高度至今无人可以超越，也可以说王羲之书法艺术的
形成，是中国书法文化自然形成，是上天送给中国人民的
最宝贵的礼物。🌈🌈🌈
王羲之的草书结体俊美，线条流畅，重要的是其对线条的
速度把控，达到了炉火纯青的地步，以至于其草书会给人
傅山和王铎都是明末清初的大书法家，是中国书法史上不可逾越的两个大书法家，王铎年长傅山14岁，两人处于同一时代，而且两人都是以行草见长，在张芝、“二王”的基础上又深入学习了颜真卿、柳公权、褚遂良、米芾等，晚年精研汉碑，都是对以赵孟頫、董其昌一路的“巧、媚、秀、润”的书风持批评态度。
王铎草书
傅山和王铎在明末清初这样一个动荡的年代，一起开创了晚明纵横跌宕、雄奇变化、真理弥满、气势开张的风格。客观上说，王铎的艺术成就要高于傅山。他们二人在朝代更迭的时候，把精神上的压抑与折磨转而为书法艺术上的寄托与放怀，书法成了他们实现自我价值的途径。他们二人开创了魏晋以来的全新的视觉面貌，在“二王”的中和审美范畴之外，建立了一种磅礴雄强的视觉冲击力。
傅山行草书
对于初学者而言，学习傅山和王铎一定会比王羲之更加困难。
王羲之的书法具备更大的包容性，因为它是中和的审美，更加容易被人接受。傅山和王铎则是在王羲之的基础之上，更加彰显了个性的发挥。
其实这也给我们了一个学习草书的启示，就是以王羲之的书法为基础，在深入学习王羲之的书法的基础上，融入自己的学识、修养、个性，然后才能创作出具备自己风格的作品。
王羲之草书
而傅山、王铎本来就属于很张扬的那种书风，如果一上来就学这样的书法，后面你发展的路子就会变窄。而如果一开始学习王羲之的书法，学成之后再参考学习王铎和傅山的书法，这样自己的书法之路就会有一个更广的道路。
初学书法，先求平正，学草书也是这样。王羲之是帖学之祖，后代书家都是在王羲之基础上发展出来的，王铎自己也说过“书不入晋，终归野道”。学了王羲之的草书，再学傅山、王铎就会容易很多，关键是不容易走入“野道”。学王羲之就是学规矩的，没这个规矩，一上来就学傅山、王铎，就不知道以后会跑到哪去了。
有人说柳公权楷书妙绝古今，行草水平如何呢？
柳公权才情都用到楷书上去了，行草实不及楷。其实能有楷书传世就非常不错了，不必五体皆能。我猜王羲之必定能写篆、隶，不见传世只怕是他没兴趣写篆、隶而已。米芾也是独沽一味，行书打天下！
柳公权29岁考中进士，开始做官，给太子当老师。那时候唐朝已经过了***盛世和贞观之治，也就是好日子已经过完了，后面皇帝上任如走马灯，最短的唐敬宗李湛只干了三年，18岁就死了。柳公权搞书法长寿，活了88岁，七朝元老。
柳公权是文官，天天围着皇帝转，跟笔墨打交道，书法当然是一流的。他又很钻研，遍观唐代前辈们的法书，吸取了颜真卿、欧阳询的长处，溶汇贯通，树立了自家风格“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”之称，影响延续到现在。
得书道真传，加之环境好，学问深，眼界高，柳氏的行草书自然不会差，只是世人尊其楷书，而掩其行草。但书史记载有《十六日帖》、《伏审帖》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世，深得晋人风神气韵，都是镇馆级之作，其中《蒙诏帖》声名最隆，内容是一封信，告诉对方自己年老体衰，能力有限，虽然有个闲官职位，可也不能为别人办什么大事，还请谅解自己的难处吧。
此帖书法欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚，笔墨酣畅，磅礴痛快，意象恢宏，有一种吞吐大荒的气派。因是私人书信，不需要端着***，可以放开来写，情感得以真挚流露。真正好的作品都是这样产生的，所以后人打分很高，评为传世十大行书之列。
柳公权以楷体著名，世称“柳体"。他的行草水平相比他的楷体，略显得不是很有名气，但他的行草水平也是很高的，让我们拿他的行草作品《蒙诏帖》(见下图)来欣赏点评。
柳公权的行草《蒙诏帖》，释文是：公权蒙诏，出守翰林，职在闲冷，亲情嘱托，谁肯响应，深察感幸，公权呈。
从这幅作品来看，用墨特点是，浓淡轻重，自然相发。
从字的气势上，超迈雄健。
从字形来欣赏，或大或小，或宽或窄，长短不一，但跌宕有姿。
这幅行草作品的风格是：豪放俊逸，神气清健，充分地体现了柳公权的风韵和骨力！
以上是鹏誉轩笔庄(淘宝网)的个人观点，仅供参考，欢迎书友批评指正为感！
鲁迅题字的厦门大学牌匾，为何“学”字没有宝盖头？
😂这样的话题你也好意思问，而且还有人好意思回答，有点不可思议。我见到了开始不以为然，忍不住也来回答，更是不可思议😂。
其实，这个问题就如同问为什么特朗普打棒球没穿西服？为什么伏明霞在大街上***泳装？性质是一样的。
中国文字从至少殷商甲骨文开始，从指事象形到逐步简化走过了三千多年，是世界文化史上唯一一个没中断的文字。开始是刻在石头兽骨等硬物上，战国时发明了毛笔（是人而非秦国的蒙恬），文字开始写在锦帛之上，东汉以后蔡伦发明造纸术，又开始在纸上书写。此后经过甲金文到秦篆到汉隶字形基本确定。
但战争却没停止。因为战事的需要，书写势必需要提高效率，于是汉隶中出现了章草，直到唐代。大草，也叫今草逐渐形成。
你所看到的厦门大学字样，属于行草，介于大草与行书之间，简笔较多，因此，以规范汉字来看，似乎汉字笔画被省略了。
但是只要草书书写规范，字形有根有据，便不为错字。
所以，你若喜欢文字，不如了解一下汉字的演变过程，或者在书法上下点功夫，你一定会发现，中国文化是如此之神妙。
我说的草书笔画省简要有根有据，是说即便大草也要遵循简化规律，不可生造。更不可凭自己的所好任意减省。这需要接触书法才会明白其中的道理。
当代一些书家追求所谓的创新，在书写形式上寻求所谓的突破，热衷于率直个性，出现了大量的涂鸦作品，把字形扭曲化，艺术世俗化，国粹庸俗化，成了鬼画符、神仙字，完全背离了中国书法艺术审美标准，则另当别论。
照片中的“厦门大学”四个字，出现于1950年左右，此时鲁迅去世已有十四、五年了，显然它不是鲁迅亲手所书，而是后人集字所成。
即将前人所写的字拼凑在起，形成一个新的内容。
比如中学历史课本中曾出现的岳飞的“还我河山”四个字，就并非岳飞亲手所书，而是抗日战争时期，为激励抗日民众，浙江某学者从岳飞所流传下来的墨迹中，集字而成。
从字形来看，“厦门大学”中的“学”确实差一个笔画，但从书法的角度看，它并不错。
我们且看“学”字演变过程：
这是王羲之在《学书帖》中的写法，再看他在《四纸飞白帖》中的写法，下部的“子”有所不同。
再看唐代孙过庭在《书谱》中的“学”，“子”字的一弯弧度变小：
而宋代的赵佶，胆子更大，一弯基本上看不到了：
明代的张瑞图则更干脆，直接写成了这个样子：
在书法中，省笔、借笔甚至多出一个笔画的现象普通存在，比如王羲之的《兰亭序》中，第二个“和”字，右边的“口”就写成了“日”。
厦大是小柒非常喜欢的校园，还有武大。接下来说说厦大和校名的题字为什么少了一个宝盖头？
厦门大学由爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，国内最早招收研究生的大学之一，中国首个在海外建设独立校园的大学，学校早期建筑入选全国重点文物保护单位和“首批中国20世纪建筑遗产”名录，被誉为“南方之强“、“中国最美大学”。
1926年9月4日至1927年1月16日鲁迅在厦门期间曾寓居于此。在厦门大学任国文系教授与国学研究院教授，除教学外，还撰写了17万多字的著作。
为了纪念鲁迅，学习鲁迅，厦门大学于1952年10月创设鲁迅纪念室。纪念室设于集美楼二楼原鲁迅先生在校任教时居住过的房间。
厦门大学四字是鲁迅先生的集字，但并不是鲁迅先生所题写。集字的意思就是从鲁迅写过的字中抽选出“厦”、“门”、“大”、“学”四个字。
少了宝盖头是书法艺术
众所周知鲁迅先生是个“怪人”，喜欢特立独行，写文章喜欢用通***字（有时自造，他用是通***字，我们用就是错字）。因此，厦门大学的“学”字上头看起来少一点，会不会是鲁迅先生的特色呢？
实则不然，这个“学”字是草书，而且还是怀草，完成正确，而且还写得非常好。之所以我们会认为它少一点，只是因为我们自己接触书法甚少，不认识、不会写草书的“学”字而已。这要是放在过去，是不会出现这样观点的。
看来学书法，真的很重要。友友，你喜欢书法吗？
到此，以上就是小编对于楷书爱国诗词毛笔的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书爱国诗词毛笔的3点解答对大家有用。
