大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李贽讽刺专制的诗词有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍李贽讽刺专制的诗词有哪些的解答，让我们一起看看吧。
王夫之顾炎武黄宗羲李贽的区别？
年代不同，主张不同。王夫之顾炎武黄宗羲是清初思想家，李贽是明末思想家。王夫之，字而农，号姜斋，人称“船山先生”，湖广衡阳县人，明末清初思想家；黄宗羲经济上主张“工商皆本”。
①黄宗羲政治上激烈批判封建君主专制制度,继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客” 的民主思想； 经济上主张“工商皆本” .
②顾炎武倡导经世致用,主张知识与实践相结合,学以致用； 指出“亡国”与“亡天下”的 区别,具有强烈的爱国色彩.
③王夫之是中国古代唯物主义理论的集大成者,认为“气理相依” ,认识来源于实践； 有朴素辨证法思想.
清初四大家思想家？
四大思想家，即李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。
他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
1、李贽
明朝李贽是明后期进步思想家，他指责儒家经典并非万世之至论，他是中国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
李贽以孔孟传统儒学的异端而自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、***道学、社会***、贪官污吏，大加痛斥批判，主张革故鼎新，反对思想禁锢。
2、黄宗羲
明末清初黄宗羲，在明亡后隐居，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡法治反对人治，反对重农抑商，他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。
黄宗羲多才博学，于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。尤其在史学上成就很大，而在哲学和政治思想方面，更是一位从民本的立场来抨击君主专制，堪称是中国思想启蒙第一人。
3、顾炎武
明末清初思想家顾炎武，强调经世致用的实际学问，主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。他提倡实学的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。
顾炎武认为，明朝的覆亡乃是王学空谈误国的结果。在对宋明理学的批判中，建立了他的以经学济理学之穷的学术思想。明末清初，是理学发展的最后一个时期，即自我批判时期。当时，出现了很多重要思想家，他们既学习理学，又对其进行批判。
有什么看了能毁三观的书？
这要看你三观正不正了！
三观正的人，几乎什么书都可以读，不存在毁三观的顾虑。
三观不正的人，读不正的书，投其所好，三观还是不正！
三观不正的人，读正三观之书，与自己价值观不符，多数都是丢弃不读了。
总结:对于三观正的人，没有能毁三观的书。把握基本的道德标准，知行合一，啥书都可以读。
你要毁的是什么三观？
你处在什么立场，你的思想意识形态就了你的三观。不同的阶级，不同的出发点，三观是不同的。人之甘霖，我之疵霜。如人饮水，冷暖自知。
在原始社会，夏启就是毁三观的人，他用实际行动，毁了原始社会的三观，才导致奴隶社会的出现。公元前五百年左右，春秋时期鲁国井田制的出现，毁了奴隶制度的三观，封建社会开始萌发。同时，诸子百家特别是孔子学说思想，为封建制奠定了思想基础，从思想意义上毁了奴隶制的三观。
如果可以确证的话，后世发掘于战国时期墓葬的古书，晋国编年体通史《竹书纪年》(《竹书纪年》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。但它在宋时历经了佚散后又重新收集整理的过程，一定程度上降低了其可信度和史料价值)却是毁了孔子和司马迁的三观，里面没有温情脉脉的禅让制，只有你死我活的血淋淋的残酷。
汉代王充的《论衡》对儒学的批判，与天人感应说形成对立批判，算是比较前卫的。
明中叶的李贽，以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、***道学、社会***、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，也算是个离经叛道的叛逆者。
清代黄宗羲，不仅提出“天下为主君为客”的民主思想；抨击封建君主专制制度；同时，还有大名鼎鼎的“黄宗羲定律”。这些，都是中国历史上，著名的毁三观的人物。
当然，世界历史上，必不可少的，无可替代的：
一是，哥白尼加利略的日心说，对地心说的一纪重拳。
二是，达尔文的《进化论》，对西方神学的颠覆性毁三观，毁了上帝创世纪的三观。三是，马克思和他的《资本论》，人是资本主义的掘墓人。思想，挖了资本主义的根，并将彻底埋葬资本主义！
到此，以上就是小编对于李贽讽刺专制的诗词有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于李贽讽刺专制的诗词有哪些的3点解答对大家有用。
