大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代讽刺社会的诗词歌赋的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代讽刺社会的诗词歌赋的解答，让我们一起看看吧。
林黛玉是怎么怼人的？
林黛玉不仅诗词歌赋的天分高，而且怼人的功夫也挺高明的，不露痕迹的把人噎的说不出话来。
怼周瑞家
王夫人的陪房周瑞家的分发薛姨妈家的宫花时，送到黛玉这里，黛玉问了一个问题：是单送我一人的，还是其他姑娘都有。周瑞家的回答惹黛玉不高兴了，怼了一句：我就知道，别人不挑剩下来的，也不会给我。如果你是周瑞家的。
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怼贾宝玉
宝玉研究宝钗佩戴的金锁，林黛玉来探望宝钗看到她二人在一起，揶揄到“早知他来，我就不来了”，宝钗揣着明白当糊涂问为什么，黛玉解说到“来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来，明儿我再来，间错开了来，岂不天天有人来呢？不至太冷落，也不至太热闹”。有理有据的语气既讽刺了二人也隐藏了自己吃醋。
薛姨妈设饭款待宝玉跟黛玉，席间宝玉要喝酒，宝钗说吃冷酒不好，让丫头热了再喝，宝玉听从了她的建议，恰巧紫鹃吩咐雪雁来送手炉，黛玉知道后，说了一句看似教训雪雁但其实怼宝玉的话：亏你倒听她的话，我平日你跟你说的全当耳旁风。
史湘云把林黛玉比作戏子，生气回房，宝玉跟了来，问“好好的又恼了，这到底是为什么？”
黛玉说到，“你还问，我也不知道为什么？”
回忆起宴席上的事情，宝玉委屈到，“我并没有比你，也没有笑，你为什么恼我？”
你知道哪些关于民间百姓疾苦的诗词歌赋？
沿着前人留下的足迹，向着东北边走边行乞。
山东老家实在活不下去，明知东北有小鬼子，
也得闯关东，拖儿带女，到东北找活路去。
老家的房子被小鬼子烧了，地与庄稼被地主汉奸抢去，
好在一家人藏在山里，
无家可归，只好到东北投奔亲戚。
走时家里还有一头毛驴，爹爹赶着驴托着他的弟妹和衣被。
半路上实在没吃的，
爷爷卖掉驴，与奶奶用担孑挑着弟妹和衣被。
问题：你知道哪些关于民间百姓疾苦的诗词歌赋？
前言
从诗经开始，反映民间疾苦的诗词歌赋一直就存在，有一些张口即来，有一些可能只记得几句了。老街录入几首，看看有没有您非常熟悉的？
这首诗估计大多数人都可以背过前几句，在我们小时候的课本中都学习过。这是下层百姓对于统治阶级的贪婪发出的怒号。
《十五从军征》是汉乐府中的名篇，讲述了一位一生为国征战的老兵遭遇。 暴露了当时不合理的兵役制度和对于普通百姓的压迫。
东汉末年，农民起义，军阀混战，以至于”白骨露於野，千里无鸡鸣。“。曹操不仅仅是一位军事家和政治家，还是一位现实主义诗人。
李绅虽然骄奢***，但是这两首绝句却是千古绝唱，说出了农民的辛苦与不易。
柳永可不仅仅是一个天天写风花雪月的词人，他的这首《煮盐歌》写出了宋朝盐工们艰苦的生活：
天下太平，统治阶层大兴土木，老百姓要服徭役要交租纳税，日子不好过、国家灭亡，兵连祸结， 百姓还是要受苦。
卖炭翁，白居易:卖炭翁，伐薪烧炭南山中，两面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇，翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵上北，一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得，半匹红绡一丈绫，系上牛头充炭值。
洛阳是我国四大古都之一，描写洛阳的诗词有哪些？
洛阳是华夏文明和中华民族的主要发源地，东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点，乃十三朝古都，为帝王之州 ，素有“ 洛阳牡丹甲天下”之称，被誉为“千年帝都，牡丹花城”。自古以来洛阳就有数不清的美景名园，历朝历代的文人墨客、诗人用如椽大笔写下了无数关于洛阳的诗篇，传世于今，现略作摘录如下：
1、“何事古今诗句里，不多说著洛阳秋。”唐·白居易《秋游》
2、“洛阳亲友如相问，一片在玉壶。”唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》；
3、“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”北宋·欧阳修《戏答元珍》：
4、“乡书何处达？ 归雁洛阳边。”唐·王湾《次北固山下》
5、“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”唐·张籍《秋思》
6、“唯有牡丹真国色, 花开时节动京城。” 唐·刘禹锡《赏牡丹》
到此，以上就是小编对于古代讽刺社会的诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代讽刺社会的诗词歌赋的3点解答对大家有用。
