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如何看待苏东坡传中林语堂对王安石的评价？
林语堂的苏东坡传里说的王安石就是个无脑的奸臣小人，把他贬的不堪入目，林语堂始终是个小说家，***家！王安石是个有胸怀的正人君子，林语堂喜欢苏轼，苏轼反对王安石的新法，林语堂自然拥护苏轼去贬王安石。如果你想了解真正的王安石，我建议你去看看梁启超先生的王安石转，那才是真正的正人君子，不要去信那些所谓的传记。
人物传记 强调的更多的是个人真性情。
何况人物传记很多内容带有作者的感情色彩，而不会重视考证训诂。
其实苏东坡传 并没有对王安石进行贬低，当然也没必要去褒奖其变法。 在中国历史上，改革可以说极难获得成功的，我认为除了商鞅变法，张居正以外，其他基本上体现在改革的意义是进步的，但都没什么成效。
而我们学得历史，是马克思主义唯物史观。本身就带着革命的情愫。肯定是对一切变革都大肆赞扬的。
林语堂在《苏东坡传》这本书中对王安石的评价我觉得稍有偏颇。
林语堂在这本书中说王安石为了实现变法而不择手段，不听忠言，总之就是一个刚愎自用的伪君子。我认为，撇开王安石的个人品性和文学成就，单就变法改革这一点，虽有不足，却也确有成功之处，应该辩证看待。
林语堂先生在是苏东坡的铁杆粉丝，他在书中刻意贬低王安石，不排除为了抬高偶像苏东坡的形象，但还是过于偏面。在***先生的《王安石传》中对王安石的又是另一种评价，他认为王安石是真正的正人君子，可以将两本书对比读一下。
我觉得对一个历史人物的评价，总会根据自己的喜好和观点而带有一定的主观色彩，难有中肯公允的评价。
林语堂说王安石的坏话，原因就是王安石曾经在推行“熙宁变法”过程中，因为苏东坡反对变法而遭到了王安石的排挤和贬低斥责，而林语堂是苏东坡的骨灰级粉丝，对他的喜爱，已经到了顶礼膜拜的程度，所以，爱他所爱，恨他所恨，王安石因此成了林语堂在书中讪笑和批判的对象。
林语堂讽刺和批评王安石的依据又从哪里得来的呢？那就是的正史或别史，因为那些古籍中，因“熙宁变法”而批评和咒骂王安石的大有人在，他们或从形象入手，或从性情着笔，给王安石编了很多搞笑的段子，在他们的文章中，将王安石描写成一个 “面孔黝黑，肤理如蛇皮”、“目不停转，视物如射”的怪物，说他长相不堪，吃相不雅，穿戴肮脏，形象猥琐。
他们为什么要如此对待王安石呢？原因当然是“熙宁变法”。因为在变法中，王安石对税收和差役的改革，触犯了官僚的利益。因为大官僚便是大地主，属于免税、免差的人群，但“熙宁变法”却按田的多少和好坏征税，不分对象；按户服役，不管身份。这样，原来不要交税的要交税，不要当差的要当差，因而，他们全都站出来反对了。
但宋神宗尝到了改革的甜头，因为国库钱多了、军队兵强了、农田水利修好了，所以他坚决支持王安石变法。因此，王安石以皇帝作后台，强力推行改革，凡不支持变法的，或降级，或贬官。
这些人大都是十年寒窗考出来的，都是文人，无论诗词歌赋，样样精通，他们无处出气，就在诗文中讥讽或诅咒王安石，来发泄心里的不平，王安石因而就被他们描写成那么不堪的。
到此，以上就是小编对于讽刺吃相难看的诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺吃相难看的诗词歌赋的1点解答对大家有用。
