大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，关于七律讽刺贪官的诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍七律讽刺贪官的诗词的解答，让我们一起看看吧。
趋之若鹜的诗词？
七律·送弟赴京都
作者：憩园农夫
世人或许羡京都，余较其实无特殊。
如蚁附膻兼用意，趋之若鹜待而沽。
七律·步《粉黛草》韵有吟
作者：九歌
趋之若鹜四方来， 黛粉柔姿惹浪猜。
气爽宛如餐秀色， 神怡胜似饮清淮。
1.清·郑观应《盛世危言·技艺》：“为民上者，以名利二字驰使天下，而天下之民趋之若鹜。”
2.清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，哪个不趋之若鹜呢！”
3.清·袁枚《随园诗话》：毕尚书弘奖风流；一时学士文人趋之若鹜。”
有哪些豪气冲天的诗句？
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
我认为这首词是最豪气冲天的。至于还有些诗句比较充满豪气，岳飞《满江红》：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。咏李白：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
比较熟悉的豪气冲天诗句有:
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迆腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，***水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
综上只是简单列举，谢邀。
豪气冲天的诗句：
🌸想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
🌸唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。
——辛弃疾《水调歌头•和马叔度游月波楼》
🌸古来青史谁不见，今见功名胜古
人。
——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
🌸壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
——岳飞《满江红，写怀》
要问有哪些豪气冲天的诗句？还得数宋代大文豪苏轼和辛弃疾，苏轼和辛弃疾的豪放词风，堪称豪放派的典型代表。
《念奴娇.赤壁怀古》苏轼的词豪放达观“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……“乱石穿空，惊涛拍岸，堆起千层雪”……
《江城子.密州出猎》苏轼——“老夫聊发少年狂，昨牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”……
“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
《水调歌头.明月几时有》苏轼——“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”……
再来看看辛弃疾的豪放词风，慷慨激昂“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”——《永遇乐，京口北固亭怀古》。
《中国诗词大会》第七场中，蒙曼老师提到“黄狗”。有出处吗？
“黄狗”是有出处的。
蒙曼老师的原话是：“青鸟是古代著名的使者，与古代的鸿雁、鲤鱼、黄狗都是一样的。”
在古代，由于交通、设备、科技水平不高，通信难是十分普遍的社会现象。如唐代诗人岑参在《临洮客舍留别祁四》中写道：“三年绝乡信”。如果遇到了战乱时期，书信就会尤其金贵，如杜甫在《春望》中写道：“家书抵万金”。
所以，古人常常把信息的传递寄托在一些动物身上，如青鸟、鸿雁、鲤鱼、黄狗等。
1青鸟传书
青鸟，蒙曼老师解释过了，是传说中西王母的使者。青鸟在诗词中经常为人们送信，如隋代薛到衡在《豫章行》一诗中写道：“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。”
2鸿雁传书
鸿雁传书，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。汉代苏武出使匈奴被扣押，历经十九年，汉朝与匈奴和亲,汉朝要求匈奴放回苏武,匈奴谎称苏武已死。汉使说：“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”单于只得交出苏武等人。
3鲤鱼传书
《古诗十九首》中有：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书 。”后来人们往往把书信称为“鱼书”。也有古人将书信结成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出，双鲤鱼成了书信的代称。
4黄狗传书
“黄狗”作为信使，出自《晋书》记载。西晋时期，陆机离开家乡住在京城，他很久没收到家里的来信了。一天陆机对从家乡带来的一只黄犬说：“你能带信回家吗？”黄狗摇摇尾巴表示答应了。于是，陆机写了封家信装在竹筒里，系在黄犬的脖子下。黄犬一路向南走，回到了家里，带回了家信，返回了京城洛阳。
这些事，在我们如今看来很不可思议。在通讯发达的今天，讨论这些事情的真实性无多大意义，我们已经无法还原过去的生态环境。从另一个侧面，我们要看到自古以来动物是人类的好朋友，善待它们就是善待自己。
中国诗词大会，期期都看，为越来越年青的后生们点赞！但深感，美中不足！即皆为学舌之故，而无创新之雅！恍如厚古薄今？应该多鼓励创新，让多创作佳句，好词面市，才能让诗词历久弥新，而非高山仰止！有道是长江后浪推前浪！一浪更比一浪强！汇入东海惊世界，有如大鹏展翅翔！
蒙曼老师的原话是：“青鸟是古代著名的使者，与古代的鸿雁、鲤鱼、黄狗都是一样的。”青鸟，蒙曼老师解释过了，是传说中西王母的使者。鸿雁传书，出自出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。鲤鱼，古乐府诗《饮马长城窟行》中就有记载：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书 。”后人往往把书信称为“鱼书”。也有古人常将书信结成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出，所以双鲤鱼成了书信的代称。
历史上真正将“狗”作为文学描述的主角，是在魏晋南北朝的时候。这一时期的志怪小说中，保存有大量的与狗相关的怪异故事，最为著名的当属《述异记》中的《黄耳》这一篇。通篇虽然字数不多，但对“黄耳”的形态刻画的栩栩如生，并将“黄耳”通人性的特点着重描述。此篇***中对“黄耳”的描述显然为艺术创作，虚构的产物，但故事可信度高，流传甚广，甚至被后世收入史书《晋书·陆机传》，从那以后，黄耳传书便作为一个固定的典故保存下来，成为传递家书的象征。
王实甫的元杂剧《西厢记》第五本第二折：
张生离别莺莺后，感叹身边既无黄犬，又无梅花使，难以传递自己对莺莺的[_a***_]之情。
这里的“梅花使”指的是驿使或传递友情的信使，而“黄犬”指的就是黄耳传书中的“黄耳”。
作为信使的黄犬，还有苏轼的《过新息留示乡人任师中》诗中那句:"寄食方将依白足,附书未免烦黄耳。"而苏轼的另一首诗《江城子·密州出猎》也有关于黄犬的涉及，但意义却又不同。
苏轼的《江城子·密州出猎》节选：
到此，以上就是小编对于七律讽刺贪官的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于七律讽刺贪官的诗词的3点解答对大家有用。
