大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺酒肉之徒却信佛的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺酒肉之徒却信佛的诗词的解答，让我们一起看看吧。
急来抱佛脚的前一句是什么？
急来抱佛脚的前一句是闲时不烧香
闲时不烧香，急时抱佛脚。
【译文】有空闲时不去庙里烧香拜佛，遇有急难才去抱佛脚恳求佛的保佑。
【评说】平时没有准备，直到临时才仓促应付，那是做不成事的。“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”是人们取得事业成功的一条黄金定律。要记住：凡事预则立，不预则废。成功的取得，来自你长期扎扎实实的学习。
急来抱佛脚的前一句是平时不烧香。
平时不烧香，急来抱佛脚。形容一个人平常的时候不用心做准备做经营***，到了关键时刻才急急忙忙的做事情补救，但是为时己晚，损失惨重，不得不吞下苦果。
为人处世，经营事业，工作学习子都应该是未雨绸缪，不打无准备之战。
急来抱佛脚是形容一些人对形势对事物，对自然界的发展变化，没有应该具备的予知予判及***取相应的办法措施而手忙脚乱，仓促上战，当然这种结局可能会出现的结果多会差强人意，它相对应的前一句是平时不烧香。整体含义是警世，做事要有备才无患。
前面一句是：平时不烧香。“临时抱佛脚”意思是原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意，后因称平时无准备而事急时仓促张罗为“临时抱佛脚”。
典故：
遇事毫无准备，临急才设法应付，人们常用“临急抱佛脚”来形容他。《中山诗话》曾记述道：“王丞相嗜谐谑，一日论沙门道，因日：‘投老欲依僧。’客遽对日：‘急则抱佛脚。’王日：‘投老欲依僧是古诗一句。’客日：‘急则抱佛脚是俗谚全语；上下投，下去脚，岂不的对也？’王大笑。”可见，“抱佛脚”云云，宋时就有了。
造句：
1、经过次考试，我终于明白了考试要脚踏实地能临时抱佛脚。
2、张强上课不认真，考试前临时抱佛脚简直是舍本逐末。
3、虽然在考试之前就已经加紧时间复习了，但是由于平时的贪玩好耍，所以这次临时抱佛脚的举动最终还是鞭长莫及以失败告终。
有哪些佛教的诗词佳句？
谢邀。下面抄录李淑同，弘一法师与***编词曲1936年上海开明书店发行：五首（清凉歌集）中三首清凉歌词
释弘一，第一首：清凉：
…………清凉月，月到天心，光明殊皎洁，今唱清凉歌，天地光明一笑呵
…………
…………清凉风，凉风解愠署，气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和
…………
…………清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何
…………清凉，清凉，无上究竟真常。
…………
释弘一：第二首：（山色）
《全唐诗》中有一首禅诗，也可以叫荒诞诗：
焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。
读者如果在正确的位置添上“空无”，则变成真语、实语、如语、不诳语、不异语。
焰里空寒无冰结，杨花九月无飞空。泥牛空吼水面无，木马无逐空嘶风。
这就是禅宗眼藏的读《金刚经》的正宗法门。
当然，欢喜虚妄荒诞的人不以为然，认为这样一改，原诗就俗了，失去了神韵。他们认为“凡所有相，皆是虚妄！”才能见如来！“凡‘所有相’皆是虚？妄！”则如不来！如来也喜欢虚妄荒诞？
第一 达摩 吾本来此土，传法救***，一华开五叶，结果自然成。
第二《 插秧诗 》布袋和尚 手把青苗插满田，低头便见水中土，六根清净方为稻，退步原来是向前。
第三 《佛说元平等》 寒山。蒸砂拟作饭，临渴始挖井，用力磨碌砖，那堪将作镜。佛说元平等，总有真如性。但自审思量，不用闲争竞。
第四 巜却念世间人 》拾得 无事闲快活，唯有隐居人。林花长似锦四季色常新。或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
第五，《蜀魂》。贯休。蜀魂关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。
第六。《何处江天不可飞》 ，贯休，不慕荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常在何处江天不可飞。
第七。《正道歌》永嘉玄觉 ，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。
第八，巜正道歌》永嘉玄觉 一性圆通一切性。一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。
第九 巜闻钟》皎然。古寺寒山上，远钟扬好风。声余月树动，响尽霸天空。永夜一褝子，冷然心境中。
第十巜寄韬光禅师》白居易。一山门作两山门，两寺原从一寺分。 东涧水流西涧水，南山云起北山云。 前台花发后台见，上界钟声下界闻。 遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
到此，以上就是小编对于讽刺酒肉之徒却信佛的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺酒肉之徒却信佛的诗词的2点解答对大家有用。
