大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爱情诗词两首的问题，于是小编就整理了3个相关介绍爱情诗词两首的解答，让我们一起看看吧。
有哪些描写项羽与虞姬爱情的诗词？
问题：有哪些描写项羽与虞姬爱情的诗词？
前言
写项羽和虞姬的诗词多不胜数，甚至有一词牌名称就叫做《虞美人》，虞美人原是唐代的教坊曲，据说为歌咏虞姬而作。
不过直接用这个词牌写虞姬故事的《虞美人》并不太多 ，今天介绍两首《虞美人》，看看古人如何解读项羽和虞姬的爱情。
一、元朝陈樵《虞美人·草词》
元朝学者陈樵 曾经写过一首《虞美人·草词》：
美人不愿颜如花，愿为霜草逢春华。汉壁楚歌连夜起，骓不逝兮奈尔何。
鸿门剑戟帐下舞，美人忍泪听楚歌。楚歌入汉美人死，不见宫中有人彘。
陈樵的词中说，虞姬为了项羽殉情而死，其实也是一种***，总比刘邦的宠妃戚夫人被吕后残害要好得多。
二、清朝王士禛 《虞美人 》
清王士禛的《虞美人 》是一首歌颂项羽和虞姬爱情的咏史词：
1、垓下歌 项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
2 全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾
拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。
帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。
4 辛弃疾《虞美人》
戈壁苍凉的情诗？
描写戈壁苍凉的诗有很多，这里写出两首:
《碛中作》唐代——岑参
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
《使至塞上》唐代——王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
黄沙落白云车，戈壁苍凉汤车天。
一缕西风惊漠路，几多遗逝如烟。
满目风沙起苍茫，飞沙走在尽荒凉。唯是胡杨英姿在，昂首向天自激扬。守护楼兰几千年，甘愿寂寞远疆。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。--凉州词二首·其一 [ 唐 ] 王之涣
《致橡树》和《我愿意是急流》，你同意哪种爱情观？
这两，一个是中式的爱情，一个是西式的爱情。
《致橡树》里，根紧握在地下，叶相融在云里，是中国式的情侣夫妻间，举案齐眉，同舟共渡的精神。两个人所代表的小空间，小家庭，或者说小两口，在面对生活的考验时，相互支撑，就好像我们年迈的父母一样，那么多生活的风风雨雨都一起过来了。
《我愿意》里边，讲的是情侣夫妻间舒适平等，相互给彼此一个容纳包容的空间的感觉。美好的爱情，就像我能给你一个小溪流，我能包容你的个性和生活习惯。这跟西方的情侣间，比如生活开支都要AA制那样，相互尊重对方的性格和生活。而不是中国人那样，夫妻间经过岁月磨合，逐渐变得你也像我我也像你，谁也离不开谁，磨去了各自的脾气和习惯，变成一个强大的家庭支柱。
《致橡树》，是舒婷1***9年发表的成名诗作，也是一篇女性的爱的宣言。
此诗不仅否定了那种“青藤缠树”式的以人身依附为根基的***关系:如凌霄花之于高枝，痴情鸟之于绿荫，同时，也超越了只牺牲自我、注重给予对方的互爱原则:如泉源送出慰藉，险峰衬托威仪。
此诗所追求的就是一种独立、平等、互依互助，既尊重对方的存在，又珍视自身价值的崭新爱情观。
《我愿意是急流》，是匈牙利诗人裴多菲1847年写给他心爱女友的一首情诗。
此诗选择了几组富于深意又互相对立的意象来表现主题，诠释了自己与恋人之间那种依靠与被依靠，抚慰与被抚慰的如胶似漆的关系，从而也表达了诗人为了真爱敢于承爱孤独，敢于与敌人抗争的意志。
此诗所追求的是一种既有对爱人无私的抚慰与支持的渴望，又有彼此生死相依、忠贞不渝的传统爱情观。
如果说同意哪种爱情观，平心而论，我还是同意《致橡树》所表现出的那种“爱情观”。因为爱情是美好的，但现今社会有时也是很“残酷”的，只想做“小鸟依人”，而没有自己的独立空间和经济的保障，那只能算作被人供养的笼中“金丝雀”，一但失去了条件，也就只好望笼兴叹，有翅难飞了!
到此，以上就是小编对于爱情诗词两首的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱情诗词两首的3点解答对大家有用。
