大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺黑粉打油诗词大全的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺黑粉打油诗词大全的解答，让我们一起看看吧。
你们喜欢余秀华这位女诗人吗？为什么？
首先我对余秀华这位农民诗人不是特别的了解，网络上对她的评判褒贬不一。但是通过她的经历，在中国的诗界有一席之地也是很不容易了。我佩服她的有两点：第一，不管环境如何，都能坚持写诗。第二，不管别人如何看待她，都按自己的性情行事。就这两点，不是所有的人都能够做到的。昨晚上刚刚看了她给李健写的情诗，不得不叹服她的勇气和执念。有才华的人都有几分二，如果形式风格中规中矩也不一定能够写出好的艺术作品。总而言之，对余秀华很是佩服！
农夫首先明确表态，不喜欢余秀华这样的诗人和类似于余秀华这样的诗人所写的所谓"诗"。
当然，毫不隐悔地说，这其中也有因年龄落差过大的缘故。笔者是共和国的同龄人，从小热爱诗歌，是读着上一辈诗人臧克家，贺敬之，李季，艾青，郭小川，流沙河，……等著名诗人的诗歌，从幼年到老年习惯了，总感觉诗歌是应该引导人们积极向上的，读了他们的诗，总使人热血沸腾心潮澎湃。而余秀华的诗例如象《穿过大半个中国去睡你》，《我爱你》，《摇摇晃晃的人间》，《月光落在左手上》……等，都不知道作者在说些什么。尤其是她的言论，"白日依山近，难道让你白白的日么……“，更让读者受不了。
或许是因为自已上了年纪的缘故，头脑僵化，跟不上时代的发展，或者是因为自已的欣赏水平老旧，总之，余秀华的诗，
农夫是接受不了的，而且是根深蒂固，这辈子恐怕是改变不了的。
感谢邀请。
总体上讲，对于余秀华，我是“既爱又恨”。
第一次在媒体上看见的余秀华的诗歌，是《我养的狗，叫小巫》。感觉她的诗歌里有打动人的真实——生活的真实、人性的真实，这真实让人心里疼痛。
《我》诗写“我跛出院子的时候”，小巫跟着，陪我走过菜园、田埂，去外婆家。“我跌倒在田沟里，它摇着尾巴 ∕ 我伸手过去，它把我手上的血舔干净”。又写他喜欢喝酒，喜欢跳舞的女人 ；“他揪着我的头发，把我往墙上磕”，这时候，“小巫不停地摇着尾巴”，表现出着急。
全诗通过“他”与“小巫”的对比，强烈地传达了作者的内心的伤痛。
这样的诗，带着作者的真情实感，怎能不让读者心疼和喜欢呢！
直到有一天看到她那首惊骇世俗的《穿》诗，吃惊不小，感觉她突破了常人所能接受的道德极限，把诗歌的含蓄彻底给撕扯成了碎片。
这首诗，且不说题材的敏感，那***裸的欲望及无所谓的“表情”，创造出了低俗诗的新高度。
在头条号这个目前国内最大的自媒体平台上，余秀华无疑是最具争议的一个诗人，也是比较热门的一个文化热点人物，面对无休无止的褒贬与争论，在平台上也迅速的形成了好几种针对她诗才高低和为人好坏的争论，我今天只是抱着一个喜欢并欣赏她诗品才华的态度来谈点个人看法；
今晚看了1分钟余秀华的直播就退出了，因为我没看见一个诗人该有的明志淡泊与磊落洒脱，只看见一张被捉弄和疑问扭曲了的悲伤而愤怒的脸，带着遗憾与不忍直视的心情逃似的离开，说实话，这种尴尬并不能让我对余秀华这个人增加更多的失望与同情，因为看过她纪录片《搖摇晃晃的人生》后，我己从心底接受了她的所有不完美，所有的坏脾气，和做为一个顶级诗人完全不搭的外貌和残缺。抛开一个小有名气诗人的光环，余秀华也只是个平凡众生，与我们所有的常人一般有喜乐哀愁，唯一的不同的是她还身患残疾，但她的心是完整的，也是勇敢的，这点常令我自愧不如。
余秀华是我在头条号上认识的屏幕里的诗人，一开始关注她，只是为了黑她，因为第一首读到的作品就是她的成名作《穿过大半个中国去睡你》，我不喜欢一个女人把身体当做写作的载体，认为是博眼球，搞嘘头，但在多读了她几篇诗作后慢慢的转变了看法，原来她拖着的残缺肌体恰恰是她诗中苦痛灵感的摧生剂，也是她孤傲脾气以生俱来的魂，她诗中所有的***，都是这残缺摧生的花，结下的果，读一首诗，先要读懂一个人，要用你干净的眼睛去摩擦诗人放在诗里的心意，要知道最优美的诗其实都是诗人把命放在里面的叹息，我说命不要怀疑，想想海子，想想顾城…
余秀华自己说过：’诗歌一无是处，但是，诗歌通向灵魂"，喜欢这句话，说出了诗歌，诗人该有的样子。
我到现在并没有特意去收集余秀华的诗集，读她的作品也不多，只是在头条上与她的诗做一个邂逅般的偶遇，碰到了推荐就读一下，评几句，刚才还回答了她一首诗中“火车停泊不长的时间“可以用停泊这个组句吗？瞬间3个小时阅读量上千人，点赞回评上十条，说明爱诗的大众对她的关注还是很高的，喜欢她的人也不少，纯文学本来在这个时代就是在走下坡路，也希望所有的条友们以更加宽阔的心态去对待把心血洒在作品里的创作人。因为天赋异禀的人并不常有，余秀华算一个吧。
唐朝女人为何喜欢袒胸露乳？是时尚高贵，还是性观念开放？
我们看过很多有关唐朝的电影电视剧，看起来唐朝人似乎不仅在文化和经济方面开放，似乎在女性意识和***观上也特别不拘一格。
在大多数人的眼中，封建社会尤其是深受儒家思想浸染的儒家社会，女性地位除了低下之外更是受到严格的约束，怎么可能在着装面前比今天人更开放呢？
事实上，唐朝人的服装观念确实开放。而且唐朝是有历史传统的，他们的历史传统在于，唐朝并不是绝对的传统汉化民族，而是他们有一定的鲜卑血统。
所以这种袒胸露乳的习惯，可能是来自于某种胡人传统，当李唐王朝执政之后，这种开放的风气就延续了下来。
当时的人们认为袒胸装是自然的，美的，时尚的且高贵的。常常的女性地位比较高，女性常常可以穿男人的服装，可以进行一些男性活动，比如打马球，他们认为穿着袒胸装，不仅可以更凉快，而且能够释放出她们的***和美。
毕竟我们知道唐朝有唯一一个女皇帝，也就是武则天，在当时武则天时期的袒胸装是最为盛行的，那个女性意识极为觉醒的时代，不仅可以穿袒胸装，女性还可以做官当皇帝，女皇武则天，有的和男人皇帝后妃一样的面首和男宠，她的女儿太平公主和他宠幸的女官上官婉儿都有自己的面首，甚至他们彼此之间还互相赠送面首，共用男宠。
可以说风气之开放，令人叹为观止，在古代历史上，任何一个朝代都是不能企及的。
除了认为袒胸装比较能够衬托出女性的曲线和***美之外，这种服装也代表了一种高贵，为什么说是一种高贵呢？
因为这种服装源自于宫廷，盛行王公贵族家的贵妇群体，所以事实上并不是所有的唐代女性都可以肆无忌惮的享受这种开放的氛围，不是所有的女性都会在大街上穿着坦胸装四处招摇过市。
一般来说，都是宫廷的贵夫人们和宫女，会在皇帝或者贵族的面前穿这种比较有情趣的东西，其目的更像是服务于上流社会的。
由此我们可以明白，一开始这种服装就带有皇权属性，其本身就迎合皇帝生活趣味的意思，可能是某一个宫女或者是妃子，为了迎合皇帝的口味，而设计了这种半掩半漏的服装，然后进而成为了一种宫廷时尚，成为了一种美。
欢迎打开历史宝藏。
唐朝女人坦胸，但几乎没有哪个朝代的女人***，就算是当今社会如此开放，也没有哪个正常的女人在大庭广众之下***。坦胸的唐朝女人常被人拿来用作唐朝开放繁盛的一个例证。
其实唐朝女人坦胸的确是时代的开放繁荣，但并不意味着开放繁荣的时代的人就必然会坦胸，汉代的女子就不会坦胸。
笔者认为背后起决定作用还是一个时代的风气，唐朝的统治者是汉化的胡人出身，当时民族融合非常盛行，***的生活受到胡人的影响，坦胸一般被认为是胡人传过来的。
唐代诗歌对坦胸的女人也有描述，如“舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅***樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。”，另外，敦煌壁画中的相当一部分妇女也是坦胸的，唐代风气的确非常开放，社会舆论比较轻松，比如妇女改嫁在当时属于正常情况。
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