大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺***的诗词名句有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺***的诗词名句有哪些的解答，让我们一起看看吧。
为什么说把中国的七夕节说成是“中国情人节”是严重的崇洋***思想？
中华民族有许多优良传统，在爱情方面讲究忠贞不逾，专一不二，所以在历史上才有许多可歌可泣的爱情传说，像梁山伯与祝英台，孟姜女哭长城，牛郎织女的故事等等。牛郎织女的神话传说也是七夕节的由来。。。情人，不只包括未娶未嫁或未表白的爱人，更多指不管什么家庭背景下心目中想恋的人，这与忠贞不渝的爱情扯不上太大关系，所以七夕节说成情人节，实质是西洋式乱爱被现代人用来粉饰的乱漫借口。实细想之，大有问题！。。。作为新时代信息极度发达的年青人，应该有理想，有远见，有胸怀，有自己人生诉求，只有建立在理想，理性的基础上的爱情，才会稳固可靠，你心目中的情人，心目中的世界才永远散发精神与理想之光，真情真爱永不褪色。
圣诞节，情人节，七夕都是商人硬炒出来的节日。甚至连圣诞老人都是可口可乐公司创造出来的，不照样风靡全世界？整天乳滑了，崇洋***了，***了，累不累啊，不想过这个节日无视就可以了
有情人终成眷属，这句话也在元曲中出现，自古以来，成为眷属离不开父母之命，媒勺之言，有没有情都是成为眷属以后的事了，所以七夕节附会了很多美好的传说，所谓牛郎织女这夜相会在鹊桥之上。
按照传统的儒家文化，男女授受不亲，男女之大防等封建礼教，容不得世上有公开化的情人节，当国门打开后，一些新的认知冲击涤荡腐朽的思想，倒是一种人性的解放，有什么崇洋***呢？当我用上了手机，开着汽车，住着高楼，还要去怀念和遵从跪拜的礼仪吗？我想有这种思想的人，也许是跪得太久，猛地让他站起来，对进步的东西还很不适应，也许是遗传的没落陈腐的基因深入到骨髓的缘故吧？
众所周知，七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等，是中国民间的传统节日。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天拜祭，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
个人认为，七夕节本身就拥有“牛郎织女”这一美丽的神话传说，表达人们对爱情婚姻的渴望和诉求，人们纷纷在这一天祈祷，所以本身这一天也就被赋予了爱情的象征，这个节日也是中国古时候流传下来的传统文化节日，被当做中国的情人节没有什么不妥，更是强调了这个节日在中国的特殊性。
我有个奇怪的问题，复兴的应该是汉服吗？
知道中国人为什么没有属于自己传统服饰吗？是因为中国人传承下来的是中华文化，中华上下五千年，有太多传统服饰可以选择，但不管是哪一种服饰都不能表达出中华文化，所以我们并不在乎我们穿的是汉服，唐服，宋服，西装还是和服，其精神内核是中国人,中华文化，又何必在意非要穿汉服才显示自己是中国人呢？我们可以穿任何一种衣服，我们包容世界，我们的目标从来都是天下，我们的文化是一阴一阳之谓道，涵盖所有，化育无形。
中华民族几千年文化的传承是一个大一统的文化，汉族占统治地位的时间稍微长一些，加上汉族的同化性非常强。使我们国家很多有优秀传统的少数民族在长久的生活当中逐步被同化了，作为官方语言的汉语更是独霸天下，其他少数民族的语言正在逐渐的衰败。进入近现代社会，随着我们国家融入世界脚步越来越快，被汉族同化的进程会越来越严重。我国的少数民族不但在语言上逐渐失去自己的独立性。在服饰上也受汉族的影响越来越严重，失去了自己民族特有的服饰。现在又有很多官方和非官方的团体提倡恢复汉服，这样的观点我非常不赞同。这样的倡议是唯我独尊视其他少数民族的感受而不顾，我们国家有56个民族，56个民族每个民族都有自己的文化服饰特色，在这个大家庭中没有谁高贵谁不高贵之说。各个民族的传统服饰都是经过历史长久的生活提炼出来的，这种个性和特点是绝对不能丢的。提倡穿传统的民族服饰，这个我赞成。但是不赞成一家独大。我们国家在西化的道路上越走越远。人们在平常的生活当中已经很少能见住穿自己的民族服饰了，这是国家的悲哀，也是每一个民族的悲哀。
不是，汉服仅仅是中华文明文化中的一个符号而已，就璧如以爱喝茶叶替代外来咖啡是同样的道理。真正应该复兴的是中华古老传统文化中所蕴藏蕴含的精神与智慧。这亦才是吾中华民族，中华文明经久不衰的持续源泉与动力！
汉服娘一直口口声声说汉服不是古装，汉服就是汉服
那么，这个“汉服”真的是在复兴吗？真的不是现在又扒出来进行二次加工改造的新兴服装风格吗？
复兴到底又指的是什么？
是街上大家把汉服当做常服来穿吗？，是充满优越感来撕山正跟形制吗？是明明连历史常识都不知道，只要身穿所谓的汉服就代表热爱传统文化吗？
一直拿日本举例说是汉服复兴要像和服一样的，日本也不是把和服当常服穿的好吗？只是节日穿穿罢了。
而且汉服只要是一直保持着这种窗帘布不如的质量，割韭菜般的性价比，就只会是小众圈子的狂欢 。
有人说汉服正在逐渐复兴，不是的，它只是变得流行。
复兴的不该是汉服，而是大家的美学观念跟礼仪之邦的气度 。
古代文人最推崇的是什么？
我觉得，古代文人最推崇的就是“达则兼济天下，穷则独善其身。”
爱国忠君，放在首位，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，为君分忧、为国担当、为民谋福，为己立德、立功、立名，
这应该是大多数文人最推崇的。
学而优则仕。为官一任，造福一方。当官不为民做主，不如回家卖红薯。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。……古代文人为我们留下的朴素而又真挚的言论，从一个侧面可以推知这些“学而优”的文人们，他们推崇的是什么。
这是“达”的情况。
当他们失意之时，他们会以各种含蓄的方式表达不满、愤懑、忧虑、郁闷、渴望、期盼、憧憬……希望还能在属于自己的平台酬壮志，干大事，尽精忠。即使一再被贬谪，他们依然能在卑微的岗位上尽职尽责，以图“兼济天下”。若“达”之希望渺茫，他们中的大多数又不由自主想要挣脱樊笼，回归自然，回归自我，以另一种方式实现自我价值。
这是“穷”的情况。
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