大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺***正经人的诗词的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺***正经人的诗词的解答，让我们一起看看吧。
如何给一句民间名诗“举目纷纷笑我穷”续诗？
这句民间名诗老三倒是第一次拜读。老三不才，聊作续接，凑成七绝一首，权作狗尾续貂吧！
古风七绝~***
举目纷纷笑我穷，
处之泰然自从容。
自古江山水不歇，
今朝河西明河东。
古代青楼里的清倌人和花魁，算不算是最早的“网红”呢？你怎么看？
从某种程度上来说两者之间有相似之处，所谓青倌大多都是才艺双馨，所以她们大多只卖自己的才华，而古代大多青倌都是被生活所迫而不得以才进入青楼卖艺的。而现在的网红能被大众所熟悉的都是有自己的才华。所以可以说他们都是靠才华吃饭的。但这也只是个中相似，他们还是有很多的不同如针对人群不一样，而且古代很多***正经的读书人和达官贵人认为青楼是污秽之地，毕竟李咏只有一个嘛，对吧。
清倌人，花魁
一提到青楼，可能就自身的带有一定性的“侮辱”性质，与之相伴的“妓女”是很多现代人骂人的方式之一。清倌人可以说在***中算得上是一个清高的存在，她们只卖艺不卖身，老鸨也十分保护，以备将来有达官贵公子高价买走做妾，有时也指达官贵人养的男宠。花魁指的是妓院中最色艺俱佳的那一个，花魁既卖艺又卖身，有的花魁只卖颜，只卖艺。冯梦龙《醒世恒言》中《卖油郎独占花魁》出十两银子才能得到与花魁王美娘（辛瑶琴）亲近，宋明一两银子大概相当于现在900到1500之间。
古代***
古代***一般都身世悲惨，家庭贫困难以维持生计，走投无路，才被逼良为娼。即使是有一些富家子弟，在家境落败后，也难以逃脱这一下场。比如说在秦淮八艳中的董小宛，陈圆圆，柳如是，李香君她们都有着被俘，被迫强嫁的经历。她们虽然都琴棋书画皆通，但无奈生在了那个时代。如果把她们放在现在的话，成为流量明星，甚至流量网红都是机会很大的。身在青楼，她们没有人身自由，每天往返于那些一掷千金的公子哥中。当然也不乏一些，喜欢玩弄风月的读书人，带他们泛舟游湖，吟诗作赋，遇到这样的客人，或许是她们最喜欢的时候了吧。
在古代青楼的出现在一定程度上也为古代音乐诗词的发展作出了贡献，最有代表性的人物就是柳永。
现代网红
现在的网红这是基于网络，由于某种行为或者是某一***，得到网络的持续关注，并持续输出的一群人。他们要比古代的青楼幸福得多，自由的多。在很多人看来，用青楼比网红，是对网红的侮辱。有些事不堪一比，有些事也不值一提。秦淮八艳的柳如是作为青楼女子，却深明大义，明朝灭亡后，她劝丈夫钱谦益投江殉明，她亦同去。但是后来钱谦益退却了，投降了清朝，一代大儒还不如一个女子刚烈。后来钱谦益去世，柳如是为了保住他的清明与家业，一条白绫悬梁自尽。梁红玉来自风尘，也能擂鼓作战，同韩世忠抗击金军。
所以拿网红和清倌人，花魁作比，一方面是对网红的不公平，很多网红都有着不错的口碑。而且青楼，***本来就在多数人眼中说出来就带上了侮辱性。但是现在也一些网红为了博得关注，无所不用其极，一言难尽，甚至走上***道路。另一方面是对古代一些***也不公平，如若不是走投无路，谁愿意去踏上这条在当时“下九流”最末的不归路。这种事不能一棒子打死，也不能做详细的比较，认真就输了。
文/红雨说历史
瞎说话，不带这么侮辱人的好嘛？一句网红，概括了多少人？青楼花魁现在也有啊，各种***、***都有，明码标价，就看你能否消费的起了。
你觉得他们会琴棋书画，现在也一样可以有啊，你消费几百几千的，自然不可能要求他们什么都懂啊，他们只保证服务周到就行，你要消费几万几十万的，档次自然就不一样了。
古代跟现代没什么区别，古代暗女昌，现在街边的不是吗？古代青楼的，现在******不是吗？古代戏子，嗯，现在不也有吗？古代如薛涛、鱼***之类的名女子，现在也有啊，你进不了圈子而已，
网红这个圈子太大了，粉丝百万的人太多了，也有很多正经人啊，
古代青楼的花魁和现代的网红略有不同， 花魁作为青楼主打招牌 ，都是琴棋书花样样精通 或者精通其中一绝。 而现代的网红却不一定了，他们要么是靠某些***吸收大量关注 而且只会火一时，要么是平台打造推出吸取流量的
不带情绪，只看诗，你会怎么看待贾浅浅？
不带情绪，只看诗。首先，贾浅浅的那些东西就不是诗，根本没有诗的一点特质。第二，内容粗鄙，庸俗，有的很***，如《黄瓜》。第三，排列也是故弄玄虚的折叠体。说得简明点，她的文字水平不如高中生，不知怎么成了副教授？
那不叫诗！是白话！说这话的人，极其低俗，无耻！像是流氓！谁帮其把这下流语言，在诗刊上发表出来，谁就是同类人！同流含污的人！诗刊是发表这种文字的地方吗？能让读者从中学到什么？收到什么教育意义？诗刊编辑什么立场？什么水平和觉悟？难怪网民气愤炸锅，义愤填膺！！！应该彻查！还诗刊洁净之土，开芳香美丽之花！
贾浅浅何许人也？在我看到死尿体诗和黄瓜体诗时，在网络上看许许多多的人对贾浅浅的这些诗口诛笔伐时，我才知道西北大学有一个叫贾浅浅的诗人，我才赶着热闹去关注贾浅浅的诗，除关注她死尿体和黄瓜体诗外，也看了一些她写的其他的诗。她的死尿体诗和黄瓜体诗确实太Low了，恶心，难怪骂声一片。至于其他的一些诗写得还是比较好，精品很少，一般人是没这个功底，她是一个不错诗人，我们不要因屎尿体诗和黄瓜诗过分地喷她，黑她，就事论事，不要否定其他写得不错作品，千万不要侵***家隐私。有的人不如她，去放肆地对她漫骂，闷心自问自己又有几斤几两？
她的诗与她的中国著名诗人的名号不相匹配，她的诗还达不到这个级别。贾浅浅的诗能获大奖，她能评为中国著名诗人，在我的心里打上了许多问号，我想许多人会和我一样都有许多问号。
贾浅浅为什么要写这些毫无底线毫无美感令人作呕的诗呢？作为一个西北大学的中文教授，她对诗的赏析能力不会差到那里去，连小学生都知道贾浅浅的屎尿诗写得太烂，没有一点水平，没有一点美感。难道贾浅浅一点都感觉不到？她的心里肯定知道，她又为什么往自己的脸上泼粪水呢？
她这样做，不外乎想出名，想让更多的人关注她，关注她那些写得还不错的诗，让更多的人买她的诗集。她心里也知道会招来骂声一片，为了达到目标又不得不这样做。这也是一种营销手段，和男人不坏女人不爱有异曲同工之处，他好我也好的xx肾宝的广告，这是国人公认最讨厌的广告之一，但是大家都趋之若鹜去购买，这说明广告做很成功。
贾浅浅这种营销方式，只能说成功了一半，她写的比较好的诗确实有许多人拜读过，她在全国，甚至在国外也岀了名，但这名不是什么好名声，让她抬不起头，只要提到贾浅浅人们马上会想起作呕的屎尿体诗和黄瓜体诗。她的诗集也没有畅销。画虎不成反类犬，太急功近利了，悲！如果不这样骚操作，会收到更多的粉丝。
什么事都不能一棍子打死，不能因为某些过错，或某些缺点，而全盘否定其优良的一面。不能因为贾浅浅的屎尿体诗和黄瓜诗而否定她写得比较好诗。历史上有许多文学巨匠，留下了许多流传千古名著，但可能也写过一些烂诗烂文，和贾浅浅的屎尿诗和黄瓜诗有得一拼。大浪淘沙，留下来的是闪闪发光的金子，文学也是如此。
大凡诗刊的编辑们负责一点，不搞裙带关系，不搞权钱交易，也不会刊岀这样水平太低的屎尿诗和黄瓜体诗来，这也是对一个诗人的保护，不让名誉受损，也不会让诗刊里外不是人，掉进與论的漩涡。
贾浅浅的作品没读过，在头条平台上看到了＂黄瓜诗、尿尿诗、混合味诗＂。但不知这些作品是什么时期的作品。
觉得如果是青少年时期的作品无意间流露出去了也没什么大事儿。因为毕竟谁都年轻过，都有青春懵懂的时候。
如果是成年后的作品，觉得这样的诗，对文学诗歌创作的发展没有什么好的引领作用。对青少年应该隐会的东西，不能拿到书面上来。
有哪些著名的元曲？它们凭什么出名？
元曲是元朝著名的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，比较出名的元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑***，他们的作品都是元曲的经典。
下面是几首比较出名的元曲
《天净沙·秋思》
马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
几个简单的事物罗列在一起，却意外地营造出悲凉的气氛，展现了人漂泊无依的心境。
《山坡羊·潼关怀古》
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
《天净沙·秋 》
元曲在艺术成就和思想内容上都独具特色，是我们民族文化宝库中不可或缺的一部分，分为戏曲（或称为剧曲，包括杂剧、***等）和散曲两类。著名的曲作家有我们熟知的关汉卿（代表《窦娥冤》）、王实甫（代表《西厢记》）、马致远（代表《汉宫秋》）、白朴（代表《梧桐雨》）、郑***（代表《倩女离魂》）、纪君祥（代表《赵氏孤儿》）等。现试举大家熟悉的，义务教育课程要求背诵的两篇说明一下。
一、“秋思之祖”马志远的《天净沙 秋思》
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
小令篇幅极短，在艺术上有着很高的成就。古人论诗，极重诗情画意，唐代的王维就是“诗中有画、画中有诗”，马致远也是一位善于写景抒情的能手。这首小令描绘了“藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马”等九种事物，有动景，也有静景，动静结合，相得益彰；我们学诗词的时候常说“一切景语皆情语”，用“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字眼，赋予景色以感情色彩，可以说是以景托景、情寓于景。用极其简练的白描手法，就像是画家在画山水画，不浓墨重彩，而是浅墨勾勒，寥寥数笔，“天涯断肠人”的生动图景跃然纸上。
二、“天下兴亡”张养浩的《山坡羊 潼关怀古》
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！”
这是元代散曲不可多得的思想性和艺术性都很高的作品。全曲以“峰峦如聚，波涛如怒”的诗句开头，感情犹如滔滔江水，奔流不绝；最后以“兴，百姓苦；亡，百姓苦”结为，点明主题，鲜明而深刻！结尾可以说是“千锤百炼”“一字千钧”，充满了警醒之意。这首散曲不仅是“怀古”，概述了李朝历代的兴衰更替；更是“写今”，是元代[_a***_]现实生活的写照，对元代社会现实黑暗的愤慨，对元代人民群众苦难的同情。这首曲子至今对我们治国理政仍然有警醒的意义，要我们无论开展什么活动，发布什么政策，都要“以人为本”，一切以人民利益为中心。
此外还有张久可的《卖花声 怀古》、张养浩的《水仙子 咏江南》、关汉卿的《大德歌 春》、白朴的《沉醉东风 渔夫》、郑***的《蟾宫曲 梦中作》、徐再思的《折桂令 春情》……无不意蕴唯美，令人心醉。有人说元曲不够雅，相比较于庸俗，不如宋词出名，个人不以为然。我觉得“唐诗”“宋词”“元曲”在历史地位上都是并列的，有“唐诗三百首”，也有“元曲三百首”。在文化大繁荣的社会主义新时代，我们需要“阳春白雪”，也需要“下里巴人”，只有多元文化齐头并进，才能“百花齐放”，“百家争鸣”。
到此，以上就是小编对于讽刺***正经人的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺***正经人的诗词的4点解答对大家有用。
