讽刺封建社会的人的诗词,讽刺封建社会的人的诗词名句

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于讽刺封建社会的人的诗词问题,于是小编就整理了2个相关介绍讽刺封建社会的人的诗词的解答,让我们一起看看吧。

  1. 弘扬中华民族文化的经典诗文?
  2. 如何看待现在有的年轻人调侃古诗词?(如图)?

弘扬中华民族文化经典诗文

中华民族拥有丰富的经典诗文,用来弘扬中华民族文化的诗文作品众多。以下列举一些具有代表性的经典诗文:

论语》:孔子的言论集,是儒家学说的重要经典之一,强调教育、修身齐家治国平天下的理念。

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诗经》:又称《诗三百》,是中国古代最早的诗歌总集,以描写生活、风物和情感为主题,表达了古代人民的思想与情感。

离骚》:屈原的代表作,反映了他对国家时局的忧虑和对自己命运的矛盾思考,充满着壮丽的辞章和深邃的哲理。

《论诗》:苏轼的论文,提出了“诗以时滞则观,言志言情有时”,强调诗歌应贴近时代和表达个人情感。

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《》:曹雪芹的巨著,以细腻的文笔和丰富的人物形象描绘了封建社会的衰落和家族的兴衰,涵盖了众多的诗词佳作。

岳阳楼记》:范仲淹散文名篇,通过描绘岳阳楼的壮丽景色,展示了中华民族的壮美风景和人民的伟大气魄。

《出使维扬》:杜甫的作品之一,写作者做为朝廷使节,感叹时代动荡和社会不公,表达了对理想社会的向往。

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石灰吟》明代于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间

释义

(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开***出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

如何看待现在有的年轻人调侃古诗词?(如图)?

问题:如何看待现在有的年轻人调侃古诗词?

问题中所选的两首诗与普通的诗确实有些不同,《江南采莲》是古代的民歌。所说的乾隆那首《咏雪》一般认为是郑板桥的作品。

这两首的确是大白话古人也有不少诗人写白话诗。

题主认为《江南可***莲》不像诗:

这首诗的确不像诗,例如后面的四句并不押韵

沈约《宋书·乐志》记载:

《江南可***莲》是汉朝民间的“'街陌谣讴'”,《康熙字典》:"曲合乐曰歌,徒歌曰谣。"从《宋书·乐志》中关于“秦青学讴,虞公善哥”看来,”谣讴“是没有音乐伴奏的”徒歌“。

《江南可***莲》是民间的劳动者的歌曲,或许略有加工,或许直接被乐府收集上来。前三句是押韵的”徒歌“,后四句应该是唱和的”徒歌“。

而《白头吟》就是文人的诗歌了,传说作者是卓文君,与***莲女唱的白话歌自然不同。

谢邀。

如何看待现在有的年轻人调侃古诗词?答:事出有因,情有可原。

和翻唱经典歌曲不一样,翻唱经典必须考虑版权;在翻唱之前要征得原作者(包括词曲)的同意;如果以盈利为目的,还必须与原作者进行收入分成。

调侃古诗词就不一样了——至少古人们比如李白、杜甫等人总不会从坟墓中爬出来对你索要版税吧!你如果拿了稿费,又上哪里去和他们分成呢?

从另外一个角度来看,现在的年轻人调侃古诗词,其实也是好事一件——至少证明他们对古诗词是关注的,并且自认为有“能力"来调侃这些作品。

另外,从学术角度来看,调侃古人的作品,不是一种“穿越”吗?不是一种穿越时空的对话吗?这一点不正是证明了汉语语言的生命力吗?

其实,古人的诗词也是一种调侃,而并非所有的古诗词都是那么“高大上”,都是心灵鸡汤;有的是阳春白雪,但是更多的应该就是下里巴人,雅俗共赏。

比如《诗经》的作品,不都是近乎于口语吗?那些最古老的诗歌创造者们,其实就是普通老百姓;而且也极少用典;就是直来直去,喜欢就是喜欢,没有遮遮掩掩,犹抱琵笆半遮面——窈窕淑女君子好逑!

《江南》为汉代民歌,汉乐府作品。 汉乐府《江南》的诗句确实非常简单:“江南可***莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”一看就是大白话,不象唐诗宋词那样深奥,根本不需要任何人解释就可明白。 质疑者说不是诗歌,粗看起来,确实有一定道理: ①诗歌没有押韵。②后四句几乎都在重复,似乎废话连篇。③从字面上看缺乏诗歌艺术性。我们知道,在古代许多文学作品(包括诗歌),能够流传下来的,基本上都是达官贵人作品。我们今天看到的唐诗宋词作品,诗人基本都是当时的官员。我国古代虽然有***风的制度和传统,有专门的官员负责到民间收集民歌,了解民俗风情,比如西周和汉乐府以及明后期***部门,但总的情况,普通百姓文学作品(包括诗歌)能流传下来的机会可以说很少的。 根据提问者的质疑,我们拿骆宾王的《咏鹅》和《江南》民歌比较,《咏鹅》:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。” 无论诗歌写作艺术和意境,都不在一个档次上。但奇怪的是,这首诗歌为什么能够流传下来呢? 一、这首诗歌读起来简洁轻快,朗朗上口; 二、这首诗歌用白描的手法传达出来最质朴的诗的内涵,表现了鱼在莲叶间穿梭往来轻灵的样子,传达出***莲人欢快的心情。你不相信?请你缓慢悠扬反复朗诵几遍,你就会领略诗歌的意境。 三、后四句几乎重复,其实这是一种叫做叫做互文的修辞手法,上下互相呼应,互相补充说同一件事。不但不使人感到重复,还使全诗的节奏显得更轻快,更能表现***莲人的兴高***烈。唐陆龟蒙曾用它的末五句作为首句,写成五首《江南曲》,可见它的影响和人们对它的喜爱。 四、我们现在简单总结下这首的意境:人们在***摘水上的莲蓬的时候,看见鱼在莲叶中间游来游去,宛如在游戏一般。***莲人划着小船在莲叶间穿行,互相追逐嬉戏,宛如鱼儿在水中游动,其划船动作之娴熟,船行之轻快,***莲人身姿之轻盈,心情之欢快,自然浮现在我们眼前。下面四句又用东西南北这四个方位字,反复咏唱,描绘出鱼儿久久不去,围绕莲叶四面游动的动人画面。我们从这首诗歌中,可以想象得到当时普通百姓劳作的愉快心情。总之,这是一首表现普通百姓劳作时兴高***烈的好诗。

到此,以上就是小编对于讽刺封建社会的人的诗词的问题就介绍到这了,希望介绍关于讽刺封建社会的人的诗词的2点解答对大家有用。

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