大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于爱情诗词鉴赏家的问题,于是小编就整理了2个相关介绍爱情诗词鉴赏家的解答,让我们一起看看吧。
为什么女人听男人过去的恋爱史呢!不说会挨扁,说了就会半死,该怎么办?
去主动跟她讲话啊慢慢来。不能着急,用你的真心和诚心去感动她。
1.要有自信。无论你长的多么丑还是一贫如洗,你都一定要自信,也许你喜欢的女孩就喜欢你这样的。所以在追求一个姑娘之前,要有自信。
2.不要认为有钱,或者长的帅就能追上所有的女孩,有品德的女孩会更欣赏你的内涵,所以在和对方相处的时候,要表现出你的修养和风度。
3.切忌狂妄自大,不要处处显摆你的优势和资本。这样会给人一种轻浮的感觉。也不要吹牛。女孩都不是傻子,你的优点,她们能看出来。女孩很喜欢有深度的男生。
4.有修养,有内涵,并不是让你放弃自己的个性,反而现在有个性的男生会让
李商隐为什么写的爱情诗比较多?难道他有什么凄美的爱情故事吗?
其实这个问题早就有类似的回答,本人也就不必复述。搬砖答题是没有任何意义的。
如果你想全面了解晚唐诗人李商隐的情史故事,你在百度中搜索一下就可知,从而也就可以进一步解读其诗作与创作动机。
在本人看来,李商隐是一个高情商的人。柳枝、荷花令他伤怀,道士、宫女都会让她牵肠挂肚。他是一个情场高手,绝对信奉的是;一生不娶几个妻,死了阎王都不依!
他政治上不得志,愈发让他追忆风花雪月,似水流年,其如不系之舟,任由情感泛滥——。
这人是老玩的,加之有文学才华,于是他把令他动心销魂的过往情史,作以了凝炼浓缩,便创作出了烩至人口,流传千古的爱情诗。
他善长偷情,确实是一个有故事的人。以现代人的眼光来看,他的几段情史只能用凄艳来说,而不能用凄美来讲。他实质上是一个渣男!
当然,其诗:“相见时难别亦难——”,”锦瑟无端五十弦——”等等,看来是非常凄美的。这也只是文学技艺的一种高强表现手段罢。——他有过情的切身体验,所以然。
他并不是一个对爱情坚贞专一的人,也许是历史环境造成的。我们不可苛求古人,欣赏其诗作即可。
李商隐在我的心目中,象是一个多愁善感的人,感觉到他谈过很多次恋爱,但很少成功的样子。他的情诗晦模糊而又华美激扬,缠绵悱恻,给别人以诗美的精神享受!
他的爱情故事,我了解很少,不敢多言,从他的诗中感受得到是有的。
现在人有一通病,一遇到诗词中有涉及情感描写或疑似情感描写的内容,首先给它带上爱情的大帽子。其实在传世古诗词当中,涉及爱情的内容相当有限,而且一般但凡涉及爱情,诗词作者都会在诗词标题或者诗词内容中直接标明。
此外古代的爱情也远远不似今人所写的那么浪漫,男性诗词作者的所谓“爱情诗”往往是写给青楼女子,而不是自己的妻子的。
另外还有一些诗歌是以爱情为门面,挂羊头卖狗肉,实际上说的是自己某种情怀,往往包括思乡,怀才不遇,期待知音等等。
总之,如果古人认为单纯的描写爱情的诗歌,其立意和题旨都是相当低的,大部分只适合于弹唱饮宴等快速消费场合使用。
说到李商隐的诗,义山诗词以隐晦不明著称,而不是以爱情著称。因为李商隐的一个身份是道士,他所写的诗往往有相当玄妙的道教意蕴。
比如“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”谁能说这就是两情相悦,而不是道士参悟呢?
又如“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉声烟”究竟是写相思之情,还是描摹道门参玄所期待的玄妙境界,又有谁知?
又如“***啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井还”后世解诗者已经完全不能猜透他到底想说什么了。
就算“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,谁又敢肯定他想剪灯夜话之人就一定是他的心上女子呢?
自汉至晋到唐,凡是有道士身份的人,其追求必然是求仙升仙,这才是他们日常生活的主题,如魏晋名士就留下大量的游仙诗。所以参考李商隐的道士身份,他的诗很有可能与爱情无关,而是参玄悟道之诗。
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