讽刺见钱眼开的诗词,讽刺见钱眼开的诗词名句

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于讽刺见钱眼开的诗词问题,于是小编就整理了4个相关介绍讽刺见钱眼开的诗词的解答,让我们一起看看吧。

  1. 红楼梦第二回经典诗句和赏析?
  2. 为什么古诗里说“商人重利轻别离”?
  3. 女人最终只喜欢男人两样东西,一样眼开,一样开眼吗?
  4. 江山如画人如风,不是奇缘不相逢。请问你更看重缘还是情?

红楼梦第二回经典诗句赏析

身后有余忘缩手,眼前无路想回头

这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾雨村以为它“文虽浅近,其意则深”。他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”,虽没说出具体情节,但从他后来“乱判葫芦案”推断,肯定是见钱眼开,而且心狠手辣,干了些不可告人的勾当。贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗,作者从他眼里写出这副对联,就显得更有意思。然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。书中同类的人还有许多,如贾赦、贾琏、王熙风之类,在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有,直到弄得家败人亡才不得不罢休。

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一局输嬴料不真,香销茶尽尚逡巡。

欲知目下兴衰兆,须问傍观冷眼人。

此诗以下棋来做比喻。“一局输赢”云云,让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰,都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。“香销茶尽”是说历时已久,棋盘上已是残局,喻历时百年的大家已到未世。“逡巡”作迟回不进解。“料不真”、“尚逡巡”,即所谓“百足之虫,死而不僵”,从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。末句即俗谓“当局者迷,旁观者清”,亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。

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偶因一着错,便为人上人。

一着——原指下一步棋,如俗语所谓“一着不慎,满盘皆输”。这里是借以说人的一种行动。娇杏偶然因好奇,回头看了贾雨村两眼,这从封建礼教不准女子私顾外人的眼光看是越轨的行动,所以说“错”。然而,现在反因为这“一着错”而使她成为“人上人”了。“一着错”,程高本作“一回顾”,乃后人所篡改,二字之差,把原来对封建礼教的虚伪性的讽刺,改成了对这种丫头当上官太太的命运的称羡。

什么古诗里说“商人重利轻别离”?

为什么古诗里说“商人重利轻别离”?

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我是领域创作者森屿屿,很高兴回答这个问题。

古代有种说法“万般皆下品,唯有读书高”的说法,在古代社会其实商人地位确实不高,所以一般对商人的描写也都是带有偏见的色彩,毕竟写文章的多是读书人,在当时的社会也造就了读书人自命清高的秉性

对于这首乐府诗其实在这里就不做过多的分析,网上一搜便能看到其赏析。仅就自己的观点对这句话进行不一样的切入点分析,其实商人重利也并非无感情,就像子非鱼焉知鱼之乐的道理一样,我们不是当事人怎知在出远门前不感伤离别呢?

  • 对于当时的背景产生这种重利轻别离的显现是多方因素造就

当时的环境商贾的地位本身就不高,唯一能拿得出手的就是钱财,如果没有地位再没有物质上的充裕,那可能就是更悲惨的景象了,在入仕这个道路行不通的情况下选择更优越一点的生活本没有错,为什么当时的女子会觉得自己的丈夫不爱自己,其实和当时的女子地位也有关系,古代女子主要依靠丈夫,说依附于丈夫也不为过,是以丈夫为中心的,丈夫长期在外奔波,夫妻分处两地,女方容易没有安全感也很正常,加上古代三妻四妾的大环境,以及年老色衰确实会被影响到地位,也就显得商人薄情

放到现在的社会为什么不会有这种认知,一是因为时代的观念不一样了,另外是男女地位的平等,辛苦付出的人本身也值得学习和尊敬

为什么辛苦的农民值得歌颂,同样为生活努力的商人就是不好的呢?其实不难想象,当时的统治者对于百姓的控制远高于商贾,历史上富可敌国的商人也不是没有,统治者对于这些富商甚至还有些许的鸡蛋,为了巩固统治地位,适当打压潜在威胁,才能更牢靠的掌握权力。

白居易《琵琶行》"商人重利轻别离,前月浮梁买茶去,去来江口守空船,

绕船月明江水寒。"

在古代,商人不是贬义词,是养家糊口的一个职业。古往今来,商人都是把利益放在首位的,说一千、道一万,赔本的买卖不会干。

商场如战场,离别家人,也是不得已而为之,把思念埋在心里,因为人也是感情动物,离别是短暂的,生活有依靠是长久的。

古诗里说“商人重利轻别离”,是指商人只知道追逐更大更多的金钱利益,而轻视忽视了儿女情长你侬我侬的感情。其实是琵琶女作为伶伎,一心想追求风花雪月的感情,而没有看透生活的实质。商人若不出去赚钱,用什么来生活呢?

“商人重利轻别离”,这句诗出自白居易的诗《琵琶行》。诗中描写琵琶女的自述“老大嫁作商人妇,商人重利轻别离。”在古代,社会地位是按照“仕农工商”来排列,商贾排在最末位,可见商人的社会地位也是最低的。商人一年四季走南闯北的做生意赚钱,这样才能维持生活的正常开支。古代的交通又不发达,一走月余很正常。而琵琶女在自述中还在回想当年“妆成每被秋娘妒,武陵年少争缠头”,等到“暮去朝来颜色故,门前冷落鞍马稀”的时候,只好老大嫁做商人妇。

琵琶女年龄大了,美貌也不复存在了,只能嫁给社会地位低下的商人了,在古代也只有社会地位低下的商人愿意出钱买下伶伎并娶回家。因为在古代阶级森严,士族家庭都是强强联姻,就像《红楼梦》里面的四大家族联姻一样,这样才能在官场盘根错节、互相照应,社会底层的人是很难与士族家庭联姻的。琵琶女年纪大了,嫁给商人以后,还在幻想风花雪月卿卿我我,如果商人不出去赚钱,只怕她连生活都成问题。而商人却是比较现实的,生活在社会底层,只有多赚些钱,才能娶回琵琶女并保障往后的生活。至于和琵琶女卿卿我我儿女情长,暂时先放一边,先多赚点钱,才能过好往后的生活。

琵琶女说“商人重利轻别离”,主要在于琵琶女和商人的价值观不同,使得琵琶女觉得商人薄情寡义无视儿女情长;而商人却觉得只有多赚点钱才能保障生活。

古时经商的人大都需要亲力亲为的,为了做好自己的生意,赚些钱财养家糊口,经常外出实属不得已而为之,就如我们今天歌中所唱的:为了明天,四处去奔波。

如果能有安逸的生活,能够守在家中就能有闲适、惬意的日子,谁又愿意离别自己的父母、自己的爱人去过那种飘零的、孤苦无依的生活呢?这和今天那么多人奔赴外地打工一样,都是为了让家人们过上好一点的生活而已。

所以,我理解,商人重利轻别离,并不是说商人们见钱眼开,一门心思钻到钱眼里去,不顾亲情了。恰恰相反,为了讨生活,为了亲人们过上好日子,别离在所难免,短暂的别离是为了长久的相聚,或许这正是那时商人们重情重义的最好体现。

女人最终只喜欢男人两样东西,一样眼开,一样开眼吗?

咋一看,这个题目问得有点莫名其妙。

提问者一定是个很有学问的人。

眼开和开眼,在古诗里见过很多。

一首相思令写道:”醉眼开,病眼开…”

“交游寥落几人在,展读摩挲双眼开”

又如“眼开则花明,眼闭则花寂”是明代著名哲学家王阳明的代表论断

而在现代汉语词汇里,“眼开”二字用的最多的就是“见钱眼开”。

如此看来,“眼开”的意思要比“见钱眼开”高一个层次,有禅的意思,就是令人“赏心悦目”,“开心颜”。

那么“开眼”呢?

“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”

江山如画人如风,不是奇缘不相逢。请问你更看重缘还是情?

缘分是天注定的,早就给你安排好了。今生今世就是缘,你甩都甩不掉。

情隨钱运作而运作。有钱就有情在,都会围着你转,你怎么办?是欢喜还是忧愁。。。。

***如你没有钱,谁登你家的门槛,浪费时间,浪费表情,嫌麻烦。

有钱的人好讲究,家里的摆设都不一样[抠鼻]


个人更看重缘分,所谓:有缘千里来相会。缘分这个东西,来了挡都挡不住,但没有缘分再怎么都不会聚到一起,或者成为朋友,伴侣等等。

有了缘分,才能相识、相知、以至于相恋。缘分能给我们带来不一样的相会,不一样的认知。有了缘分能让我们结识很多志同道合的朋友,也会认识今后的伴侣。

缘分,亦作缘份;远者为缘,近者为因。缘与因之间没有质变,只是量变。它是一种人与人之间无形的连结;是某种必然存在相遇的机会和可能, 包括所有情感爱情中,二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。

缘分是人平等精神的体现,它要求有缘人撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念,超然物外地共同创造美好的精神境界。

因缘而生情,随着时间的推移逐渐被诗化的缘分,尤其值得珍惜。缘分是属于精神领域的,它总是想超脱凡尘,维系自己情有独钟的精神境界,但它又不得不与现实社会生活的世俗偏见发生冲突,这种冲突有时是很剧烈的,有的人甚至因此而遭到毁灭性的精神打击。

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