大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爱国保家忠诚诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍爱国保家忠诚诗词的解答，让我们一起看看吧。
文不能写诗词文章，武不能保家国平安。那一生如何过才有意义？
好友，这是我在头条看到的最阳光且励志的问答。是，许多年我们已厌倦了口号式呼喊，但这并不妨碍我们内心深处，真实的爱国爱家的热情。也许我们本人，文不能安邦，武不能保国，但只要我们***都有爱国爱家的心，汇聚在一起，那就是大江大海，那就是惊涛骇浪。人心齐，就能书写世上最美的诗词文章，就能让我们的国家无坚不摧，所向无敌。作者真诚的感情流露，我们期待的太久了，我们等待的太久了，我们有理由相信，＂为三斗米折腰＂只是部分人追求幸福的表面现象，走过曲折后，人就会＂返袓归宗”认识到国与家，在我们心中的重量。＂位卑未敢忘忧国”，任何时候，任何情况下，乌云都不会遮住太阳。人类相互友爱，相互依存，永远都不会改变，因为感动，不一定答的园满，因为激动，不一定说的周全，但心和作者一致，爱国爱家，人的本性决不会改变，＂唇亡齿寒”这个道理，没人不明白，***从我做起，宏扬正气，大势所趋！谢作者，握手[握手][握手][握手]
许多平凡而又有家国情怀的人，常把自己比作建设祖国的一砖一瓦，可我觉得当我真的文不能写诗词文章，武不能保家卫国的时候，或许我连一砖一瓦都不是，只是那些连结砖瓦的泥灰中的一粒砂子，参与祖国大厦的建设，承受建设中的压力。
阴乀阳丿相爱是人字之范式。阴乀阳丿相交之担当是义字之范式。人生的意义在于仁爱之中的担当。我们担当了什么，人生的意义便是什么。
写诗词文章只好比油盐酱醋。丰富一下人生而已。保家国平安现在也不必尽用武力了。听说朝阳区的群众就觉悟很高，一有风吹草动马上报告公安，还一抓一个准。也能立个功啥的。
人生如***，必须要努力冒出头来生根发芽开花结果。自己不努力，只能烂在土里。没有人能救一个烂在土里的***。自己努力冒出头来，生根发芽，有什么样的***，便长成什么样。即使是个小草，也能开个小花，自己美一下，也点缀一下环境。人生的意义就是让自己在这个世界上发光发热。
人生最美丽的时刻是为了自己爱的与爱自己的奉献自己一切的时刻。而这是谁都可以做的，无论老少。所以美好的人生处处是鲜花。
我们平凡的普通人才是人类社会稳定发展的基石。顶尖人才总归廖廖，他们虽站高峰用他们的知识代表人类与自然谈判，但他们也需要衣食住行安全保障，平凡人做好这些保障就行，让他们有足够的时间与空间发挥真正的才干。这才是人类群体比起所知的其他物种能更高速发展的根本原因。所以干自己拿手的去，发挥出你与众不同的才能到达那个顶尖。别想太多。
晚年陈寅恪为何为青楼女子立传？
你说的是陈先生在1953-1963年期间在双目近乎失明双腿残疾的情况下，在病榻上花费十年时间所著的80余万言的《柳如是别传》吧？本人还没有读完这本书，但是读过周围关于柳如是的一些书籍，也了解了一些陈***写作该书的背景，过程和原因，我只是听他人言，既没有陈***本人的论述也没有第一手知情人的证言，大多数也都是泛泛而谈，无以佐证，是所谓其中缘由估计只有***一人明了了。
虽然《柳如是别传》是部人物传记，但我觉得更像一部学术性煌煌巨著，有时候打开此卷甚感晦涩，更羞于自己学识浅薄，连做为陈寅恪***的一名合格读者的资格都不具备。
越是深入解陈***和他的著作，越觉得自己惭愧。陈***真乃中国博学史上几百年来第一人也。
在书中所写柳如是虽是妓女出身，但她才学过人，品格高洁，让人觉得她比某些整天口言善，身无力，只会讲究仁义道德三纲五常忠君爱国的七尺男儿更像男人。就像陈先生在书中所写“柳如是，明末清初人，家境贫寒，幼年被卖与官宦人家，后沦落青楼。其人不仅貌美，还能诗会曲，能书擅画，为人风流放诞，不被陋俗所羁，敢于追求人生幸福，且明于民族大义，远胜当时许多***巨儒，堪称中国历史上少有的奇女子。”
表面上，《柳如是别传》只是写名妓柳如是的风华，实际是讲述了在明亡烬余理想倾覆的幽光中，一批不屈士女的抗争史。“亡家亡国亡天下”，“不降志，不辱身”的红妆柳如是等人，不惜毁家纾难，宁折不弯，为光复文化之故园、政统之中国、道统之华夏，奋不顾身，赍志而没，无怨无悔。在陈先生看来，柳如是实际是这种理想的符号人物，是故不惜出死忘命，恳恳重言。从一点看，柳如是就是陈寅恪。
同时该书还为明清文学研究提供了许多价值的成果。他详细考证了柳如是，精辟地拴释了钱、柳诗文。他颂扬柳如是，赞同钱廉益的观点，使人耳日一新。他为钱、柳诗文进行笺证，反映明清之际的政治、社会状况，是以诗文论证一代史事的典范。 该书不仅是陈寅恪检验自己毕生学术水平的一次综合实践，同时也是陈寅恪一生治史思想的结晶。
仁者见仁，智者见智。当时很多人都不解陈先生为何要浪费精力为一个***作传，还有更多人以为这是不是一代***浪掷才华“著书唯剩颂红妆”的“泄愤”之作。以上这些都是猜测，恐怕其中原由只有陈先生一人知道。如果我们想寻求真正的答案，唯有深入其中，多读几遍该书，以达与作者的心灵沟通，其义必将自见。
古代的青楼女子，是一个特殊群体，是风雅，名流，地位的象征。为青楼女子写传，也是作者一种突破世人固有观念，和现实抗争的行为艺术，很像曹公写《红楼》。同时柳如是抗清，这和陈寅恪的父亲陈三立被日本人逼迫坚决不从绝食而死的壮举如出一辙，这是作者缅怀先人，在***时期，作者的家人都被认为是有罪的。作者写柳如是，其实就是在无声的申诉！同时柳如是被家人敲诈被迫***，也是讽刺当时***迫害很多正义人士的不平之音！钱钟书说他不必为了青楼女子写书，真的看法太浅薄！陈寅恪***被迫害，双目失明，口述写出做大著作《柳如是别传》，他自然有他的初衷和不平！
陈寅恪何许人也？当年留学世界各地，学富五车，才三十多岁，就与当时最有名望的学者王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等人一起被清华大学聘为导师，人称清华四大国学***。当时的研究院主任吴宓很器重他，认为他“最为学博识精”。***向校长曹云祥力荐陈寅恪为导师，并向人介绍：“陈先生的学问胜过我。”《柳如是别传》，原题《钱柳因缘诗释证稿》，是陈寅恪先生留给我们的最后一部著作，也是他酝酿最久、写作时间最长、篇幅最大、体例最完备的一部著作。4]1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。
人的一生，就算你诗词歌赋皆通，就算你保家爱国，也逃不过时运不济！命运就是讽刺，就是让人猝不及防的一声叹息！《柳如是别传》，是作者在黑暗里，也要千方百计唤醒世人，明辨是非，那是作者心里唯一的光明啊！是血，是泪，是命！
个人拙见：1.文人多风流、多感性、多诗意。一切能让文人感慨的事或物，都能捯饬出一堆人生哲理和故事。
2.时代下的个性人物，是时代下的某种特殊存在和对时代的反映，是一种对时代束缚的挣扎。人物本身具有故事性，正所谓“一叶知秋”，读一个人，读一个时代。
青楼女子肯定有许多陈寅悋认为值得人们学习的地方，值得歌颂的地方，不然思想已经非常成熟的陈寅恪还会看错眼？！在思想品德，心灵境界方面，青楼女子也有十分高尚情操之人，我们不要有旧观点，教九流，该低人一等，受人歧视。其实，旧社会，封建社会，青楼女子多数为受压迫妇女，想追求从良找对象过平常人光景而不得。有两出戏叫《打神告庙》和《杜十娘》，写得很好。
明末清初的孔尚任到南国一游，写出了一个著名的剧本，说得是南明的事，好象剧名叫《:桃花扇》，就是为女中豪杰，誓死不降清的爱国女英雄李香君树碑立传的，看了催人泪下，十分感人。
汉代董仲舒诗词能展示一下吗？
士不遇赋
董仲舒
士不遇赋（并序）
呜呼哀哉，士之不遇，混沌不开，花草蒙羞，虫鱼见弃，乡党见欺，妻子相离
呜呼哀哉，士也迷罔，下积尘土，上负清霜，目陷泪横，潦癳体羸。
呜呼哀哉，士之不遇，屈子怀沙，贾生殇愁，陈王见弃，安石东谪。（序）
凭滚滚之兮，以吊先生。
望东海之汤汤兮，登竭石而泪枯。
空斜风之悲戚兮，乱囹萋之草木。
临飒飒之萧风兮，立奇石以穷目。
到此，以上就是小编对于爱国保家忠诚诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱国保家忠诚诗词的3点解答对大家有用。
