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金风玉露一相逢，便胜却人间无数！这样的爱情你们喜欢吗？
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”出自宋代秦观的《鹊桥仙 纤云弄巧》，这首词借牛郎织女的故事，表达的是一种“只求曾经拥有，不求天长地久的”爱情观。金风玉露相逢，何其美丽、绚烂，即使易逝也胜过平平淡淡、无滋无味的生活，正如稍逊即逝的焰火、昙花，短暂却惊心动魄，留下的是不尽回味。
然而在我看来，文学作品中的这类爱情，看似美丽却不适合现实生活，那种“胜却人间无数”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感慨，只是恋人之间欲相守却不得的“无奈”，是一种自我的安慰，若不是不舍分离，又怎会“忍顾鹊桥归路。”
这首词，让我想起许许多多的“异地恋”。缘分让他们相识相爱，但却因不能相守而忍痛割爱，遗憾一生。
试问，谁愿意如牛郎织女般过着朝思暮想而不得的生活。
5月3号，我去被誉为“牛郎织女故事发源地”的邢台（王宝强家乡）天河山游玩，就想到过这个问题。
一、牛郎不喜欢。
牛郎喜欢吗？他是孤儿，一个被迫从嫂子家分出来过的穷小子，幸亏有头颇具灵性的老牛陪伴他。在老牛的帮助下，娶了织女这么个天仙媳妇儿，生下一儿一女，过着男耕女织的幸福生活，这才是牛郎想要的爱情。后来王母娘娘棒打鸳鸯，拔下簪子划了条天河，牛郎只能在天河边和织女遥望对泣，一年见次面，还要等喜鹊来搭桥，喜鹊不来搭桥怎么办？毫无疑问，牛郎是不喜欢这样的爱情的。
二、作者不喜欢。
秦观写过400多首诗词，其中大约四分之一写爱情，可多是描写青楼歌女的，对自己的妻子提及甚少。推测他们夫妻感情一般，加上他一生坎坷，最终死在流放回来的路上，他多是无奈的。
当代著名女诗人舒婷所作《神女峰》的结尾这样写到：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛苦一晚。传达的情绪上有点相似。
作者本人并不喜欢这样的爱情，透过唯美文字，可以觉察到作者内心深处有着深深的无奈和无限悲凉，是对现实社会的妥协和让步。悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，《牛郎织女》和《孟姜女》《白蛇传》《梁祝》并称为中国四大爱情故事，直抵人心，流传千古，就是因为都把最美好的毁灭了。作者并不希望是这样的结局，才写出来警醒世人去避免。
三、陪伴是最长情的告白。
两情相悦，就应该长相厮守。条友们稍加留意，就知道太多的山盟海誓败给了距离和时间。梦想很丰满，现实太骨感，唯有且行且珍惜。不是两情相悦，无论分开多久、距离多远，都不会有每年盼七夕、盼金风玉露一相逢的热切和真诚。
这句诗出自秦观的《鹊桥仙》，记得是高中时期学习的，个人非常喜欢，我也非常赞同“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。我觉得心心相惜的爱情弥足珍贵，即使一月只能见一面，甚至一年见一次，我也愿意拥有这样的爱情。
1、每个人从出生开始就不同程度地遇到各种压力，学生有考985的压力，刚工作的年轻人有交房租物业费的压力，一旦结婚生小孩就面临着上有老下有小的压力，生活的重担压的每一个成年人喘不过气，如果连你情我愿的爱情都要打折扣，那和咸鱼有什么区别。
2、甜蜜的爱情塑造和谐的家庭，只有家庭合睦才会创造健康的生活环境，小孩大人在优良的生活氛围下逐步成长、逐渐成就。
3、有爱情的婚姻生活虽不会很甜但至少不苦，不知道有多少男男女女被葬进了爱情的坟墓，整体忧心忡忡，工作生活都过得一团糟。相反，爱情是我们生活的调味剂，它会让我们鼓足干劲，对生活充满希望，对工作充满热情，对陌生人友善互助，从而提高了生活幸福指数，也间接对社会做出了贡献，何乐而不为呢！
生活不易，一定要和舒服的人、让你开怀大笑的人在一起，即使不能天天腻歪在一起，但我坚信：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
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