大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺世道变了的诗词名句的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺世道变了的诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
表示“这世界肮脏不堪，人心不古”的诗有什么？
表示“这世界肮脏不堪，人心不古”的诗有：
1.《钗头凤·世情薄》
宋：唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！(装欢 通：妆)
2.《六韬引谚》
先秦：佚名
天下攘攘。
皆为利往。
天下熙熙。
社会压迫的诗词？
《权势》宋·张耒
权势世所重，桓温抄役孟嘉。
桓公自人雄，为下未足嗟。
颇怪蔡中郎，为董受疵瑕。
因之以取死，曾不念汉家。
士固感知己，尚安知其它。
搜牢则可诛，好邕自其佳。
《有感》宋·詹初
世道已趋末，人心觉更殊。逐逐在势利，权势竞吹嘘。
忠言翻为怨，成风在谄谀。谄谀势立至，势去还踌躇。
形容聚散的诗句？
形容聚散的诗句有:
1、[宋] 王枞《雪窗联句》
原文选段：
聚散如浮萍，死生犹幻沫。
释义：
2、[明] 李玮《凉夜书怀》
原文选段：
人生聚散原如梦，莫把伤心恨绿波。
释义：
有哪些道尽人生无奈的古诗词？
长恨人心不如水，
等闲平地起波澜。
瞿塘嘈嘈十二滩，
此中道路古来难。
长恨人心不如水，
等闲平地起波澜。
再如
1、常恨春寻无觅处，
不觉转入此中来。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
辛弃疾，一个最有武将气质的词人，半生戎马半生诗，有沙场秋点兵的大气壮烈，有青山遮不住毕竟东流去的霸气沉郁，有金戈铁马气吞万里如虎的恣肆飞扬……而也有这首欲说还休，道不尽人生的悲凉无奈的诗词。
年少轻狂，不懂愁为何物，却为了新词，为了那一点轻愁，登层楼望高处，然后强说许多愁。而今是，心上残山剩水，雨疏风骤。脸上一笑而过不动声色，仰天轻叹无尽酸楚道：天凉好个秋！
天凉好个秋！原来，一个人的心里，可盛放一个衣袖青青的少年模样，狂傲不羁，如风般的自由明媚，那是自己最想要的真实的模样。但你走了好久，忽然间回首，原来那个青衣少年和你之间，虽然只隔了一帧薄如蝉翼的时光，心境，却是冰火两重天。你找不回无拘无束本性，你找不回笑若星辰大海。有过故事，有着心事的你，识尽愁滋味，如花开暮秋，一半枝头一半地上，冷暖须自己品透！
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。严蕊是南宋时期颇有才华的台州营妓。
公元1182年，时任浙东常平使的朱熹巡行台州。唐仲友的永康学派反对朱熹“存天理，灭人欲”的理学，朱熹遂上疏弹劾唐仲友，其中涉及唐仲友和营妓严蕊的风化之罪。严蕊因此被关押，虽遭严刑逼供，却宁死不屈。后来朱熹改官，任提点刑狱的岳霖释放了严蕊，并问其归宿。
就是在这样的背景下，严蕊作下此词。
上片：词人首先表明，不是贪恋灯红酒绿的风尘，似乎乃前世因缘所致。词人把沦落风尘的身世归咎于前世因缘所代指的宿命，无可奈何之感油然而生。
次句，词人以花落花开喻其颠簸的人生际遇，“东君主”代指岳霖，花落花开总赖司春之神东君，而词人由关押牢狱到重见天日，岳霖有着莫大的贡献。
下片：“去”指去除营妓身份，做回正常人；“住”指依旧以营妓身份过活。去是终须去的，住却如何住？言外之意，词人期望摆脱营妓身份，过正常人的生活。“若得山花插满头”指若有幸成为头上插满山花的普通妇人，就不要问“我”将归何处了，表达了词人回归普通妇人的向往。
夜雨做成秋，恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞。
密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。到此，以上就是小编对于讽刺世道变了的诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺世道变了的诗词名句的4点解答对大家有用。
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