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《儒林外传》中范进中举为什么高兴到发狂？你怎么看？
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话曾是受到批判的，在提倡劳动者光荣的时代，在批判“四体不勤，五谷不分”的时代，在批判“万般皆下品，唯有读书高”的时代，对于范进中了举，就变的癫狂起来的样子，是难以理解的。
《范进中举》这段出自于清代伟大作家吴敬梓的小说《儒林外史》，被选于中学语文教科书上。范进中了举是怎样一种状态呢。
【范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把手拍了一下，笑了一声，道“噫！好了，我中了！”说声，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着不由分说，就往门外跑，把报录人和邻居吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼瞪小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”】
范进中了个举人，为何就高兴地疯了，这除了书中描述的范进的自身原因外，主要原因还是中了举人在那个年代就不是一般人了的缘故。
在清代，中个秀才可以免除地丁钱粮和差徭役，中了秀才是当不得官的，一般就是去富人家做私塾，因此流传着这样一句话“穷秀才"，可见中了秀才如终身不能中个举人，虽是个读书人，却难免脱离不了社会地层。
中了举才就不同了，中了举人就可称为“老爷”，就可做官了，虽然一般只可做个***县长的小官，但在旧时官本位的时代里，不但经济上有了俸禄，更重要的是，在市井社会阶层是受人尊敬的。不但如此，如遇到朝庭缺官员，举人也会被特选外放县令的，而且举人可进一步去考进士，考中进士那可更是光宗耀祖了。可见，范进中个举人就疯了，除了自身原因外，还是有其社会原因的。
在旧时的社会里，由于封建等级森严，是将人分为上九流下九流的，而官是被到为上九流之前列的，一个家族别说穷的就是富的，如果家中没有做官的，也难以被列为上流，这是旧时社会的世俗观念，生于那样的社会里，是难以脱俗的。
范进中举人前是个穷秀才，就连范进的屠夫丈人也瞧不起他，对他吆喝来吆喝去的。范进中举后那可就不同了，不但乡里的财主们来巴结，就连其屠夫丈人的态度也来了个一百度的大转弯。
世态炎凉，不同的人情世故，官本位的社会，是造成范进中举后就疯了的根本原因。
（图片来自于网络）
范进中举这么高兴主要是因为考上举人自己的命运就被彻底改变了。
这段故事出至于清代吴敬梓的《儒林外史》，所以必须说说当时的背景。清人为了取得参加正式科举考试的资格，可是相当的不容易，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取后称为生员。儒学（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）和孔庙在一起，称为学宫。生员入学后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。
生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。这些人就是所谓的秀才。从范进的遭遇来看，他的应该属于第三类，不是公家人。
接下来就是正式的科举考试，一共分为***：乡试、会试、殿试。乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。
参加乡试的是秀才，范进在中举之前就是一个穷秀才，但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元。之后还有省试、殿试，但大多数人都达到不了那个程度，因为科举相当之难，没看到范进到了五十多岁才中举吗？
考上举人之后，就有了做官的机会，也就是候补官员。他的地位从一个穷酸书生立刻变成了未来官老爷，在当时人的眼里，会读书学习好考上举人的就是文曲星下凡了。范进当然高兴，自己的社会地位一下子升高了，以前瞧不起他的人以后都会见到他点头哈腰，多年失意一扫而空，心里怎么不痛快。
范进的岳父平日里总欺负他，中举之后竟然因为打了范进一个巴掌就吓坏了。不敢打，有迷信的因素在里面，当然更多的是对范进前途的担忧。一年清知府，十万雪花银，范进升官发财指日可待，说不定哪天自己的这位女婿就会飞黄腾达了，变得高不可攀，得罪了他可没什么好果子吃。范进已经够***的了，有人考到七八十岁还只是一个秀才，那个打击和失落可不是一般的大。
【无人车来也】刚刚写过一篇头条文章《<儒林外史>：知识分子“浮世绘”，周进“哭”范进“疯”》（***s://***.toutiao***/i6815238350576812556/），正好谈到了这个话题，所以很乐意回答这个问题。
我觉得可以从三个方面来看这个问题：
在“万般皆下品，惟有读书高”、“学而优则仕”的封建社会，读书是范进惟一通达“黄金屋”、“千钟粟”、“颜如玉”的独木桥。
范进热衷科举，从20岁开始便“矢志不渝“，将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标。范进几十年屡试不第，用他岳丈的话说是“少小不努力，老大徒伤悲”，然而痴心不改，还想混个天鹅屁吃。
范进饱尝了科举失败的辛酸苦楚。家中穷苦不堪，12月的天气还穿着单衣服，“冻得直发抖”。
长期被人蔑视侮辱，二十多次落第的经历把他的精神弄得十分脆弱，甚至有些麻木。
我要是范进，也会高兴到癫狂。为什么呢？曾经受的气，以后不用了承受了。过的苦日子，再也不用过了。久违的尊严与面子，一下子都有了。
宋代之后，有功名的读书人所拥有的社会位置和尊重，是非常高的。士农工商，位居第一等。万般皆下品，惟有读书高。
范进生于白庙村的贫穷家庭，十年寒窗无人问，一举成名天下知。在集市中得到中举消息，范进欣喜若狂，有了功名就有了敲门砖，还考了第七名。一个人在地方上拥有功名和***，不仅仅意味着阶层转移，更意味着财富与地位。秀才是一种身份，举人有当官的资格。只有穷秀才，没有穷举人。可谓是一进龙门，身价十倍。
实际上，考中举人没有那么容易的。有了举人功名，至少能够活得体面。中国古代考试也有名额限制，获得这么一个考试的机会，都要一番运作。而且，考试的内容自明代之后，愈发精细化，俗称八股文。除此之外，还要会写试贴诗，字体要求是馆阁体。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。
乡试是省级考试，通过了也就和做官还有一步之遥。即使考不中进士，也有做官的机会。在清代，举人考上进士大约只有百分之五的机会，但是举人还是有做官的机会的。
比如，每年的朝廷大挑，总督巡抚得幕府招纳，很多举人也是走的这条路，从此荣华富贵。朝为田舍郎，暮登天子堂，说的就是这个道理。范进的结局当然不是一个疯子，进京会试期间，范进拜见了周进，不久之后中了进士，被任为山东学道，可以说发达了。
凭借八股文上青天的范进，可谓纯书呆子，只知四书五经，却也活得不错，甚至认为苏轼是明朝的秀才，因为科举制不考诗词歌赋了，闹出了天大的笑话。范进中举既是人间的众生相，也是科举时代阶层流动的表现。同时，吴敬梓更是讽刺了这种毫不实用的知识和僵化的制度，说实在的挺腹黑的。很多人批判科举制，实际上就是考不上，吃不到的葡萄反说它很酸。
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