讽刺拉帮结派的古诗词,讽刺拉帮结派的古诗词有哪些

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于讽刺拉帮结派的古诗词问题,于是小编就整理了2个相关介绍讽刺拉帮结派的古诗词的解答,让我们一起看看吧。

  1. 忠告小人的诗词?
  2. “非是藉秋风”是什么意思?谁写的?

忠告小人的诗词?

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——春秋孔子论语·述而》

译文:君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。

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2、相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?——春秋佚名《国风·鄘风·相鼠》

译文:你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。

人要没有德行,不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

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“非是藉秋风”是什么意思?谁写的?

《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。

首诗给我们的启示是:品格高尚的人,并不需要那些外在的凭籍,像地位、权势、吹捧等,他本身自然会有很强的昭示力,能够声名远扬。

此句出自初唐名臣虞世南《咏蝉》,原诗如下:

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垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非是藉秋风。

字面意思:不是凭借秋风。藉:凭借。这是从反面突出上一句,“声自远”非是“藉秋风”,藉的是“居高”。

“居高”一语双关,借蝉居高树,说自己身居高位。

为什么“居高”如此自豪,说得如此直白,毫不含蓄,简直像在炫耀?因为“居高”是为了“垂緌饮清露”,。这句本义是说蝉垂下触须啜饮清露,垂緌暗寓缙绅,饮清露暗寓高洁,其实是说自己身为***,却是清流一派,非醉心权势、追名逐利、鱼肉百姓之俗流可比。所以居高,既指居官阶之高位,还指居品德情趣才能之高位。

虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,越州余姚(今慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人,初唐著名书法家、政治家,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”,日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。代表作品《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。他死后,太宗叹息说:“今其云亡,石渠东观无复人矣!”可见虞世南说自己居高、饮清流,的确有底气。

“声自远”之声同样一语双关,既指蝉鸣之声,又喻指自己美好名声远播,人尽皆知,天下闻名。

“清露”、“居高”、“声自远”合起来说自己内外兼美,名实相符,实是有才德之人理想境界。

“非是藉秋风”还有什么深层含义呢?《红楼梦》里说:好风凭借力,送我上青云。风的作用很大,可以让人直上青云。而虞世南说,我的声名是凭借自己实力而远播的,不是借助外力,例如皇帝的宠信。所以这句诗的内在含义,是说自己才能高、品德高、情趣高,是靠实力而居高的,清名远播,无须也不屑依靠外力。自恃、自豪、自信、自傲之情,借蝉之鸣声含蓄道出。


问题很简单,答案也很简单。

这句诗出自唐代诗人虞世南的《蝉》。诗句的意思,也告诉了答案。“居高声自远,非是藉秋风”。在这里“藉”同“借”。

是不是如此理解就完全领会到了这首古诗的意境呢?肯定不是。

虞世南、李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》被称为唐诗中的咏蝉三绝。我们来看看虞世南的《蝉》绝在哪里。

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非是藉秋风。

夏天的蝉隐匿于枝叶茂盛梧桐树干上,古人以为它就是居高饮露,怡然自得。垂下樱须,啜饮甘露,还时不时歌唱。那声音传得老远,增添夏日韵味。

作者难道真的就是写写这所见的情形吗?显然不是,他是要借物抒发自己的情怀。表明自己就和这只夏日栖息于高树之上的鸣蝉一样,品格高洁。饮露居高不染世俗。就算声名远播,也不是凭借风力,而是自己站在高处,人生的境界也就与众不同了。

小小的蝉,声声鸣唱,却会引发诗人丰富的联想,留下千古名句,这就是诗人灵魂的展示。

唐诗人虞世南的《蝉》:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中最早的一首,诗的寓意要从全诗来理解。第一句字面上是写蝉形状与食性,古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说"饮清露",但这一句实际含比兴象征,将蝉伸出的触须说成"垂緌",即下垂的“冠缨″,冠缨指代贵宦,此句将"贵"与"清"统一,正是为后面要表明的"清"无须藉"贵"作反铺垫。第二句″流响出疏桐",一个"疏"字,表现枝干高挺清拔,且秋天才叶疏,与末句秋风"相应","流响",状蝉声长鸣,一个"出"字,把蝉声传远的意态形象化了。

"居高声自远,非是藉秋风",是全篇比兴点晴之笔,是由上两句引发的议论,蝉声传远,一般是认为藉助秋风传送,诗人却强调这是"居高"自能致远,这种感受蕴含的意思是:立身品格高洁的人,不需靠外在的凭藉,例如有权势者的帮助,也自能声名远播,两句中的"自"和"非",一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的赞美和自信。唐太宗屡次称赏虞世南的"五绝":德行、忠直、博学、文词、书翰,诗人笔下的蝉,是人格化了的,可能有自况的意味。

唐代文坛有"咏蝉"三绝,除此首外,还有骆宾王“露重飞难进,风多响易沉",是患难人语,李商隐"本以高难饱,徒劳恨费声"是牢骚人语,三首托蝉寄意名作,由于作者地位遭遇和气质不同,作品各呈不同面貌,不同个性特征。

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