大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺文官武将的诗词名句的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺文官武将的诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
抹黑岳飞的是哪些人？
1.敌对势力。欲亡其国者，必先灭其史。西方敌对势力及其在国内的代理人，忘我之心不死，在经济上军事上不能战胜，就妄图以和平演变的手法达到目的。他们颠倒黑白、重构历史、混淆是非，就是要搞乱我们的价值观，搞垮青少年一代。正如美国前总统尼克松在著作《不战而胜》当中所说的：当有一天，中国的年轻人不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化时，我们美国人就不战而胜了。
2.糊涂砖家。一些所谓砖家，为了自己的“学术成就“，盲目地重新解读历史，宣称“新的发现”，其实有些所谓发现毫无价值，人无完人，吹毛求疵有意义吗？关键是人物身上真正的闪光点，比如岳飞，他是民族英雄抗金将领，这就够了，其他一些个性上的缺点有必要无限放大吗，瑕不掩瑜是怎么说的！
3.盲目跟风者。这些人没有自己的观点，听到了一耳朵“新观点”就跟着说，比如大家一直说岳飞是英雄，突然听到了原来岳飞还有其他不好的事，于是跟风说。
4.逆反心理者。这种人，你说什么我偏不信什么。非要反其道而行之。你说岳飞是英雄，我就认为他不是英雄，秦桧才是。这种心理形成除了自己心理扭曲之外，也有客观原因，这个就不多说了，因为的确有些宣传尤其是改开前的一些宣传离着“实事求是”路线有点远。
5.秦氏后人。这个容易理解一些，毕竟人要脸树要皮，顶着一个这么祖宗太不光彩，于是就要洗白秦桧，洗白秦桧，就必然要不同程度抹黑岳飞，因为两个是对头啊！
抹黑岳飞的大多是自侍知识渊博，对官场或权术比较了解的人。贬低名人是抬高自己的卑劣手段。岳飞其人确实不像评书里写的那样完美，像其从军早期也确有服从军命掘开河口淹死无辜群众的污点(本是水淹金兵)。但其奋起反抗异族统治，一心收复旧山河的坚毅精神符合中华民族的优秀品质。虽然历史上岳飞的事迹主要是甚后人岳玛所撰写，可也是得当到当时官方认可的。之所以官方记录流传甚少，源自元清的异族统治。***诛心是当时异族统治者的政治把戏，有些败类为迎合统者也就编写些野史来抹黑换取富贵。
忠于国家，忠于民族，忠于人民，抵御外辱，保护华夏农耕文明。个人不贪名，不贪财，不贪功！这就是岳飞，敌对势力屡屡以从新评价仔细分析为借口，就是为了黑他，黑他的目的就是要摧毁我们的对民族信仰的坚守与坚定！所以说黑他的人不是学术研究不是咬文嚼字，就是要毁我们的民族自信与社会公知！
"必杀飞，而后和可成" 并且议和结果是: 首先宋向金称臣 ! 再有每年宋向金贡奉银 绢各25万两 匹 ! 还有要割让淮河以北的土地 ! 这在岳飞传中没写，但这确实是事实。这样买回了20年的和平 ! 20年后本来已经被南宋打残了的金国又成长了一代新人，恢复了元气，这是被 南宋岁岁纳贡养出来的，在完颜亮的率领下，又卷土重来了。 这就是秦桧主和派的丰功伟绩!!! 所谓"议和" 就是在粉饰和美化"乞和投降"! 金兀朮最感谢秦桧儿了! 也可以说因此导致了后来被元蒙的残酷统治，千古罪人就是应该跪着 !
有些被误传了千年的成语，你知道哪些？
难兄难弟
现在：处于同样困境或者共患过难的人。
原意：兄弟两个才能品德俱佳，难分高下。
出处：东汉时期的两个堂兄弟，某天闲的***，为谁的爹更牛叉掐起来，闹腾得不可开交。
他们的祖父看不下去了，大声说：“孙子，别吵吵了，我俩儿子都顶呱呱。一个难(nán)为兄，一个难(nán)为弟。”
掐架都能掐出成语，佩服。
现在：富贵人家的女儿；现也指未婚女性。
出处：春秋时伍子胥逃难，路遇一浣纱女，浣纱女拿食物救济伍子胥。伍子胥说：“不要对别人说你见过我。”浣纱女听后，抱起石头跳了河。伍子胥因此发誓：将来必以千金回报。
后来功成名就的伍子胥，果然把1000斤金投到浣纱女跳水的河里。
人们就把这个连都没有留下的浣纱女称作“千金小姐”。
无奸不商，原是“无奸不商”是说古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都是把升和斗堆的尖尖的，尽量让利，博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”那世上做生意的岂不是没有好人了！
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗（原本为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”）在封建社会，女子的地位相对都较低，在终身大事方面，都是父母所决定，故有“父母之，命媒妁之言”的说法。嫁过去之后，不管他是乞丐，还是年迈的老头，都不能够有怨言。所以，就有了“嫁乞随乞，嫁叟随叟”的典故。随着时间的推移，“乞”就误传为“鸡”，“叟”则成“狗”，整体就成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，表达的意思没有太大区别！
面对这个问题，老王想到了一个，随着时代两次变身，意义也大相径庭的成语。
这个成语最早出自西晋皇甫谧的《帝王世纪》一书。原句：纣倒曳九牛，抚梁易柱。
皇甫谧是即是医生又是文学家，医生里面书写的最多，作家里面病治的最好。就是这么一个全面发展的复合型人才，在医学界和文学界都享有盛名。
《帝王世纪》是一部记述帝王事迹的史书，上自三皇五帝，下到汉魏都有记述。
这句成语讲的是商朝亡国之君，纣王的一则小故事。那时纣王还没有继位，他的老爸帝乙是商王。一天帝乙正在朝堂跟群臣议事，由于宫殿年久失修，一根柱子突然折断。这跟柱子是承重梁，它的折断会造成整个宫殿的坍塌，后果就得像前几日，泉州倒塌的酒店一样，造成大规模的伤亡***。尤其那个时候，整个商朝的管理层就得一网打尽。
这时候，纣王从座位上蹦了出来，双臂用力抱住了即将折断的柱子。下人们赶紧换上了一个新的柱子，才避免了整个商朝的灭顶之灾。此事之后，帝乙对纣王青眼有家，册封太子，为以后商朝的灭亡打下了良好的基础。
谢谢邀请，我知道的有下这些：
三个臭皮匠，顶个诸葛亮：皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”。原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。诸葛亮和皮匠没有可比性。
狗屁不通 ：这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗身体的这个特点。“屁”是污浊的象征，后来用于形容文理不通的东西。
不见棺材不落泪 ； 本是“不见亲棺不落泪“并不是见了任何棺材都要落泪；讹变之后有点莫名其妙了。
不到黄河心不死 ：本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真实让人无从解释了。 舍不得孩子套不住狼： 意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。四川一带方言中管鞋子叫hai子，因此被讹传。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音变成鸡和狗了。
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”是苏轼晚年七律中的绝唱，如何赏析这首诗？
苏轼《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
苏轼一生仕途坎坷，以“乌台诗案”为节点，他生活中的每一个部分都堪称***，以“乐观，豁达，不以物喜，不以己悲”的性格特点诠释了如何在有限的生命里活出属于自己的精彩。
这首诗便是苏轼一贬再贬直到贬到最远的当时的琼州，（今海南岛）并呆了四年之久。当时的（海南岛）被称为“南荒”之地，且民风彪悍。
苏轼的到来，开办学堂，并打破长期以来没有人中科举的现实，并亲自***药，制药为当地百姓看病。去除了当时人们生病就以祭祀的方式来祈求老天的保佑。还带去了粮食种植技术，提高粮食的产量等等。
时间一长，苏轼也打算就长期在这里生活下去，所以苏轼也在诗中写下了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
三年之后朝廷大赦，苏轼接到圣旨返回京城，这首诗便是在返回途中所作。此时的苏轼已经六十四岁，诗的前两句，作者以景抒情，以“苦雨终风”来形容自己被贬的处境，天空中一轮明月挂在天上，不需要任何的点缀。所谓“清者自清”不需要任何的洗刷。
到此，以上就是小编对于讽刺文官武将的诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺文官武将的诗词名句的3点解答对大家有用。
